16‏/12‏/2010

صغيرتي.. أتعلمين ؟


صغيرتي

أتعلمين ؟؟

لا أعرف كيف أعبر عن ما أشعره

لكني أسير كثيرا بين الغابات

والندي يتساقط علي وجهي

وكأنه يرسل إلي رساله منكِ

وأركض بين جزوع الاشجار

باحثا عن أثار أقدامكِ

كما يبحث السلوقي عن أثار الدببه

والخنازير البريه

أتعلمين؟؟

أتعلمين أني أسير تحت الأمطار

حتي لا يري أحدا دموعي

أصعد إلي التل الكبير في مقاطعتنا

أتحسس أشعه الشمس المتسلله

من بين الاشجار

مبصرا لوجهكِ في الأفق

أشعر بالضباب والسحب

التي تغطي وجه السماء

فأعلم أنها تنذرني غضبكِ

منتشرا حولي بخار الماء

يدخل في انفي وكأنها رائحه انفاسكِ

حزينه بارده

وعندما ينتصف القمر

أشعر وكأنكِ مرشدتي

وهاديتي في الطرقات المظلمه

فأنتي مصباحي وسراجي

في الليالي السوداء المكتحله

دائما

أرسل إشتياقي لكِ مع كل رحيق نحل

ومع كل نمله تحمل الخطابات بجانب الطعام

أُقّرئكِ غضبي لإبتعادكِ

مع ذلك النسر الذي ينشر جناحاه

علي أرضيه السماء مخترقا للأُفق

وأطلب من ديدان القز

أن تنسج لكي قفازا او شالاً حريرياً

لكي يحميكي من البروده وسقيع البلاد المجاوره

إن الاشجار مهتمه لأمركِ

والبيوت تنعي بعضها بعضا علي غيابكِ

فأتذكر كم مضي

وكم لابد أن يمضي

فأتجمد حزناً

وأشتعل شوقاً

أتذكرين لقاءنا في أيام الاحاد

عندما كنا نتنزه في المروج

ثم نعود ونضع أسطوانتنا المحببه

في ذلك المشغل ونهيم برقصاتنا الهادئه

ثم يليها الهيب هوب والروك أند رول

أتذكري ماذا كنتي تفعلين

عندما تغضبين مني؟؟

كنتي تذهبين إلي ذلك الجندول

وتظلي به.. تحملقين في الأفق

بوجه طفله عابسه غاضبه

تنتظر من يأتي لها بدميتها الكبيره

الأن ماذا حدث ؟

وماذا أصابكِ ؟

فكثيراً أشعر بالوحده والوحشه وأنتي بجانبي

فعندما إبتعدتي

ماذا تظنيني فاعلا ؟؟

فمتي العوده

ومتي اللقيا

ومتي تنقشع البروده

ومتي ينتهي فصل الشتاء؟



06‏/12‏/2010

حبر علي ورق ( قصه قصيره )


لم يكن هذا هو الخطاب الاول الذي تتلقاه " فاتن" منذ بدايه هذا الاسبوع فقد وصلها قبله ثلاثه خطابات ، ومايثير غضبها هو أنها لا تعرف من هو مرسل تلك الخطابات ، فكانت تسمع رنين جرس شقتها ، فتذهب لتفتح فلا تجد أحداً ، وكانت تجد خطابا ملقي أمام الباب.

فتفتح الخطاب فتجده مليئا بكلمات العشق من شخص يبدو أنه يعرفها جيدا ًوبعد غمره حنقها بعدم علمها بمرسل تلك الخطابات ، تجد نفسها تهيم مع كلماته السحريه التي تدق علي أبواب قلبها ، ففاتن ككل الفتيات اللائي من عمرها ، تتمني الزواج من رجل رومانسي يغرقها صباحا بكلمات الحب ، وتغمض عينيها ليلاً وهو يردد علي مسامعها تلك الكلمات التي تخدرها عشقاً وتذيب قلبها لهيبً وشوق

فعند قراءتها لتلك الخطابات ، تجد سيلا من ألازجال والاشعار تنساب من الخطاب وتتسأل في شرود: يا تري من صاحب تلك الكلمات الرقيقه ؟؟

فلا تجد جواباً لسؤالها وتعود لتطوي ذلك الخطاب مع سابقيه من الخطابات ولا تكترث .

وتوالت الخطابات وتوالي شغفها بمعرفه مرسلها .

وكان " توفيق " ينتظرها وهي عائده من عملها بلهفه ، فإنه يحرص دوما علي أن يراها من مكان بعيد حتي لا تراه ، فهو لا يرغب أن تراه أو تعرفه ، لكي لا تتعلق به ، فيكفيه حباً عذريا منزوعا منه المشاركه، فهو حب منفرد من جانب واحد

وأسفاً هو ذلك الجانب !!

فكان دوما يكفيه رؤيتها ويكفيها أن تقرأ كلماته ، وفي يوم فكر أن يحدثها هاتفيا فقرر أن يكتب ما يريد قوله في ورقه ويعطيها لصديق له ويحدثها علي أنه هو ، فهو لن يحتمل إذا صدته أو أحرجته برفضها له .

فإتصل بها صديقه وقال لها أسمه ودار الحديث وهو يلصق أذنه في سماعه الهاتف منتظراً في لهفه سماع صوتها وقبولها له، ولم تعلن عن قبولها له صراحه ، لكنه شعر أنها قبلته ضمنيا لإستمرارها في المكالمه دون أن ترفضه .

وطار فرحاً في ذلك اليوم ولم ينم من السعاده والتفكير في أن واحد، وتوالت المكالمات ، وتوالت الكلمات المعسوله وقصائد العشق التي خطها اليها والقاها صديقه علي مسامعها هاتفيا ، وكان في كل مكالمه تستمر سعادته حتي ميعاد المكالمه التاليه ، حتي جاء اليوم الذي كان لا يريده فهي تريد أن تراه !!!

فظل يتملص منها ويتهرب وإستمر في مماطلتها حتي جاء يوما وأصرت علي ذلك فإتفق معها علي موعد في إحد المطاعم النائيه .

الموعد : عصر الاربعاء وتحديدا الساعه الخامسه .

جلست هي تنتظره في شوق وترمق كل من يدخل المطعم فتحسبه هو !

فتجد من دخل وجلس علي طاوله تنتظره عليها حبيبته فتنظر لهم وتتخيل وتتمني نفسها تلك الفتاه وتعود من جديد ناظره علي القادمين .

ومرت عليها تلك اللحظات كأنها أحقاب وعيناها معلقه علي ساعتها في قلق ممزوج بالحيره فتسأل نفسها : لماذا تأخر ؟؟

فتنظر مره أخري في ساعتها فتجدها الرابعه وخمسه وخمسون دقيقه فتقول في نفسها : هو لم يتأخر ، بل أنا من أتيت مبكراً .

وعندما دقت الساعه الخامسه إقترب النادل منها وسئلها : هل أنتي الانسه فاتن ؟؟

فأومأت برأسها لتفهمه أنها هي ، فقال لها هناك شخص طلب مني أن أعطيكي هذا الخطاب فسألته في توجس : وأين هو ؟؟

فقال لها : إنه رحل منذ خمس دقائق !

فشكرته ، وهمت تفتح الخطاب بعد إنصرافه لتري ما بداخله وبدأت تقرأ :

عزيزتي " فاتن "

أعلم كم ستغضبين مني وكم ستمقتيني عندما تقرأين كلماتي لكن إعلمي أولا وأخيرا إني لم ولن أحب غيرك ،

ويجب أن أقول لكي أن هذا هو أخر خطاب أرسله لكي .

وكلما قفز سؤال إلي رأسها وجدت إجابته في السطر الذي يليه .فأكملت :

إنكِ لازالتي لا تعرفيني فأنا أراكي دوما وأنتِ لم تريني ، أنا سمعت صوتك ِ وأنتِ لم تسمعيني فأنا من كنت أبعث لكِ بالخطابات

ولكن من كان يحادثكي هاتفيا ليس أنا ، بل صديقً لي يقرأ خطاب كتبته أنا اليكي .

أعلم أن غضبكِ زاد الأن وتتسألين لما كل هذا؟؟

فأقول لكي ، كي لا تتعلقين بي .

ولكن السبب في أني لم أحدثكي بصوتي هو أنني لا أستطيع ذلك ، لسبب بسيط

هو أنني لا أمتلك صوتً من الاساس ، فأسفاً أنا أبكم !!!

وما أن قرأت تلك الجمله حتي شعرت بغصه في حلقها وإحتقنت عيناها وإغرورقت بالدموع وشعرت أن حبها وتعلقها به قد زاد

فلم تكن هي لترفض لو علمت بذلك

فأخذت تمسح دموعها وتتمالك أعصابها حتي تكمل الخطاب، فقال :

صدقيني لم أقصد أن أجرحكِ ، ولقد ترددت مراراً ومراراً لكي أتخذ قرار بأن أرسل لكي خطابات ،

ولم اشاء يوما أن يأتي ذلك اليوم الذي تقرأين فيه كلمات وداعي .

فبالله عليكي لا تغضبي ولا تحزني ، ولا تكرهيني يوما ، فإني ما زالت أحبكِ وسأظل أحبكِ ما حييت

فأنتي أول حب عرفته ، لكني لا أرضي لكي أن ترتبطي بإنسانا أبكما !

فإعتبري ما كان بيننا مجرد ذكري ، إعتبريه مجرد حبر علي ورق...

فإبتسمت وعيناها دامعه وقلبها يقول : فإنه أجمل حبر كتبت به كلمات

ولن أرمي أو أتخلص من تلك الخطابات ، فإن فيها أجمل ذكري

أول كلمات عشق لأول دقه في قلبي ، وأول رعشه في كياني

وأول وأصدق حب .

وطوت الخطاب وهمت بالرحيل وقالت :

لن أنساها ولن أنساك لأخر يوما في حياتي .




22‏/11‏/2010

بيني وبينك


بيني وبينك كتير
زحمه وفرقه وطوابير
في الشر او في الخير
ولسه السكه طويله
وعقبال ما اوصلك كتير
بيني وبينك كتير


بيني وبينك .. بين
يا صبيه يا توب .. الزين
لو أقدر هشنق نفسي بضفايرك
ويفضل حبك فــ رقبتي ..دين


بيني وبينك كربه
وأخدتني منك غربه
وواحده هتاخدني غيرك
وفــ يوم هتاخدني تربه


بيني وبينك حرام
نعيش حياتنا في ظلام
نفسي أجي وأتقدملك
بس زماننا عايزلنا الحرام


بيني وبينك خطاوي
وعــ الجواز أنا كنت ناوي
فــ تعالي ندخل في روايه
ونتجوز في الوهم زي الحكاوي


بيني وبينك مفيش
دا انا فــ حبك من الدراويش
إفتحي باب قرابينك
لاجل أقدم عقد وردي
وشويه قمح دشيش


بيني وبينك بلاد
بسوق عليكي عباد وعباد
وكل ما أحاول تتقطع الخريطه
ويظهر طريق حبنا سواد


بيني وبينك رقايق
أو سنين جري أو دقايق
أقولك علي حاجه
وبلاش قلبك يتضايق
انا وأنتي في الزمن ده وهــــم
مش حقايق

15‏/11‏/2010

كل سنه وانت طيب


في ذلك اليوم كنت أجلس معها فقالت لي وهي متشبعه بالأسي بأن زوجه أخ زوجها قد أجرت عمليه
فشعرت أنا أيضا بالأسي وكان من الإتيكيت واللياقه أن أذهب زائرا لها حاملا معي " زياره "
من تلك التي يهرول اليها الناس عاده في تلك المناسبات لأقول لها عبارات علي غرار

" قلبي عندك يا أختي "


ومن حيث أن كثيراً من الشعب المصري لا يفهم دلاله الزهور "ويعتبرونك فافي ويعتبرونها ماتأكلش عيش "
فإن الأطعمه والمأكولات لها وقعا ساراً علي شعبنا الحبيب ، فذهبت إلي أحد محلات الحلوي
ورأيت أن أنسب شيئا يمكن شراءه هو" الشيكولاته "

ومنذ دخلت ذلك المحل حتي إنهال علي العامل الذي يعبيء الشيكولاته بكثيرا من " كل سنه وانت طيب "
وكأنه يعبيء لي نقله من الاسمنت لا الشيكولاته ، وإستمر علي ذلك في كل خطوة حتي أعطي العلبه لي ،
وليس لهذه الكلمه لدينا إلا دلاله واحده ، هي أن تضع يدك في جيبك كالهمام وتعطيه " ما فيه النصيب "
وأعطيته تلك الأتاوه ومضيت في إستسلام

وعندما أستقل تاكسي فإنه يحكي معي في كل شيء وأي شيء مع سيلا من السباب واللعان للحكومه
التي رفعت أسعار كل شيء إبتداء من السايره ذاتها حتي البنزين.
وأنا أفهم علي الفور أنه ذلك الكارت المحترق الذي يفهمني من خلاله أن أكون "كلي نظر " ولا أبخس أجرته ،
ولكن لابد أن يزوق لي هذا الكارت بــ " كل سنه وانت طيب "

بالأمس ذهب إلي الحلاق فبمجرد أن سلمته رأسي المسكين ليمارس عليه غله وإسقاطاته وهوايته لم ينقطع عن الكلام ،
ولكنه كان أكثر حنكه فقد بدأ كلامه بــ" كل سنه وانت طيب " ثم أردف قائلا : لا أعلم لماذا لا يدفع الناس بسخاء
وكأن ليس هناك عيداً بعد يومين ،
ففهمت مقصده لكني إصطنعت بوجهي بعض الامتعاضات معبرا عن إستيائي الزائف ،
ولسان حالي يقول " أنا فاهم الحركات القرعه ديه "

أنت أيضا تريد زياده أجرك، ثم حاولت أنا تغيير الموضوع وتحدث هو في موضوع أخر
ولم ينسي أن يّذكرني بأني " كل سنه وانا طيب "

كنت أتمني أن أقول له ما كان يقال لنا في صغرنا عندما كنا نطلب العيديه النقديه في عيد الاضحي فلا نسمع سوي

" ده عيد لحمه مافيهوش عيديه "
لكني إمتنعت حفاظاً علي ماء وجهي .

وإنطلق يحدثني عن معاناته وطموحاته وأحلامه ، حتي فرغ من عمله في رأسي الحليق ثم قال وأنا أقوم بتنفيض ملابسي
من الشعر المتساقط عليها ، العباره المعهوده " كل سنه وانت طيب "
ما يثير غيظي أني كنت أنوي أعطائه أجره مناسبه وخاصه بالنسبه للعيد ، لكن بالطبع بعد شرح معاناته
ومحاولات إثبات أن هناك عيداً قادما وأن الناس لا تدفع ما يستحقه ، لم أعطه إلا ما كنت أنوي إعطائه له .

ولا أعلم لماذا يريد الناس أن يأخذوا مني عيديه فهل أن " بابا أدم " أبا البشريه حتي أعطي عيديه لكل الناس ،
وإلي متي سأظل أنا وغيري من البشر المطحونين كباقي الشعب يعتقد بأننا نمتلك مظهر يوحي أننا نعطي بسخاء .
أو أني " مغارة علي بابا " يفتح جيبي عندما يقول أحدهم كلمه السر " كل سنه وانت طيب "

ألن يأتي يوماً ننتظر نحن فيه عيديه من هذا النوع ؟؟

ألأن يأتي يوما نجد فيه ذلك الشخص المقصود الذي نتوسم فيه من الكرم والبزخ والسخاء ؟؟
وأن نقف أمامه في برود وإصطناع راسمين علي وجوهنا تلك الابتسامه البلهاء طامعين في "عيديه من إياهم" ؟؟

هل سيأتي علينا يوما نجد فيه من نقول له بالوجه الأخر للكلمه " كل سنه وانت طيب " ؟؟

......

كل سنه والجميع بخير
عيد أضحي مبارك وسعيد عليكم
وعلي الامه العربيه والاسلاميه

31‏/10‏/2010

عن رحلته من الشك إلي الإيمان ( الحلقه الثالثه )


(حوار حدث في مخيلتي )

كان ذلك في الثالثه بعد منتصف الليل كنت أسير متهاديا بخطوات رتيبه في طريقي إلي تلك الضفه التي أجلس عندها عندما أريد أن أمارس عباده الوحده وطقوس الصمت

جلست شاردا أنظر إلي المياه فوجدت عقلي يحدثني قائلا : أنت علي صواب فلم يكن مافيه " مصطفي محمود " إلحادا ً بل كان شكً ،

؟ فأجبته سائلا : ولكن كيف ذلك؟

فقال لي : إن ما كان فيه ما كان إلا تمرداً علي المسَّلمات التي ولدنا بها والدليل علي ذلك أن المقربين منه قالوا أنه لم ينقطع علي الصلاة يوما .. فكيف يحسب ملحداً ؟؟

وكيف ينكر وجود الله ويصلي له بأي شكل ؟؟

وكيف أيضا وقد قيل عنه أنه إذا كان مصطفي محمود قد ألحد ، فإنه كان يلحد علي سجادة الصلاه

" الشاعر الراحل كامل الشناوي "

وليس الشك كفراً لأن الشك من الممكن أن يتسلل إلي قلب الأنسان دون أن يشعر ومن دون إرادته أو تدخله في ذلك !!

فشعرت ببعض القبول في داخلي

فأردف عقلي مسترسلا في سيل من جدالاته مع نفسي قائلا : ألم يكن سيدنا " إبراهيم " خليل الله نبيا

ويهبط عليه وحي من الله فأي برهان أكثر من ذلك ،

وبالرغم من ذلك فقد تسلل بعض الشك إلي قلبه

فيذكر لنا القرأن ذلك صراحه فيقول الخليل إلي ربه: "

"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي" البقره ( 260)

فبالرغم من كونه نبيا فقد ألقي الشيطان بذور الشك في نفسه

فألهبت فضوله وأيقظت الريبه في قلبه والدليل علي ذلك

قول الله تبارك وتعالي :"أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي"أي أن قلبه به بعض الشك

لا الكفر !!

وكليم الله " موسي " عليه السلام ألم يطلب من الله أن يراه ، فقال له الله جل وعلا

سوف أتجلي علي جبل فإذا تثبت وإحتمل ستراني ، وماأن تجلي الله مجرد تجلي ،

فخر الجبل وإهتز وتهدم وسقط موسي عليه السلام من الجبل !!

الم يكن هو أيضا نبيا وكليما لله . فماذا بعد ذلك ،

وبالرغم من ذلك إندلع الشك في قلبه وطلب أن يري الله !!

فأجبت في نفسي موافقا : نعم نعم معك حق ، ولكن ما سر هذه الرحله العجيبه

للطفل العميق والسؤال الحائر " مصطفي محمود " ؟؟

فأنا أري أنه لم يختار عنوانا لكتابه الرائع الذي أجاب فيه عن فضول الناس

وأزال الغواشي عن عقولهم ليعرفوا حقيقه الحاده إلا " رحلتي من الشك إلي الايمان"

ولم يقل من الالحاد إلي الإيمان فشتان بين الشك والإلحاد.

فإنه فقط كان يسئل تلك الأسئله التي كنا نسئلها ونحن صغارا في بلاهه .ولكنها لم تكن أسئله بلهاء مطلقا ، فهل جميعنا كنا أطفالا ملحدين ؟؟

وما سر هذا الشك وما سر رحله الفكريه الشائكه المتشككه؟؟

غارقا انا في أفكاري وجدال نفسي وعقلي ومقارعه الحجج بينهم ، فسمعت صوت الناي العذب،

يعزف في حزن وشجن وجمال وعذوبه ، فإلتفت لأنظر من أين يأتي مصدر الصوت

فوجدت دكتور مصطفي محمود أمامي

!!

فلم أصدق ما أراه وهرعت اليه مهرولا .. وكأني وجدت كنزاِ أبحث عنه منذ سنوات مضت !

فسألته قائلا: قل لي .. حدثني .. لماذا يقول الناس عنك أنك الحدت ؟؟

فأنا أذكر أنه في مقدمه كتابك " رحلتي من الشك إلي الإيمان " إبتدأت الكتاب بقولك :

عالم اليوم الذي نولد فيه هو عالم من الشك والارتياب، لاشيء في عالمنا يوحي بالثقه والأمان

الظلم والعدوان والغدر وغلبه القوي علي الحق هو السائد في نطاق السياسه .

الاديان تراجعت إلي منطقه الظل .. والحق أصبح يتيم الابوين !

المخدرات تباع علناً علي الارصفه في هولندا .. ودعارة الأطفال يروج لها علنا في بلجيكا .

والمسيح يعاود الظهور لكن في مسارح الكوميدي فرنسيز !

والانترنت مجال مباح للجنس والعري والشذوذ والزني والقمار !!

وفي هذا الجو الموبوء يمشي الدين يتحسس طريقه إلي جوار الحائط ،

والحق اليتيم يحتاج إلي كوكبه من فطاحل المحاميين للدفاع عنه ،

والخروج من الشك القاتل يحتاج إلي تعبئه عقليه وروحيه كامله .فقل لي لماذا تولد الشك لديك ؟؟

فعدل من وضع نظارته علي أنفه في هدوء ونظر لي قائلا :

لم يكن الأمر سهلاً .. لأني لم أشأ أن أخذه مأخذا سهلا ً

وإحتاج الامر إلي ثلاثين سنه من الغرق في الكتب و آلاف الليالي من الخلوة و التأمل و الحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النظر .. ثم تقليب الفكر على كل وجه لأقطع فيها الطريق الشائكة من الله و الإنسان إلى لغز الحياة إلى لغز الموت إلى ما أكتب من كلمات على درب اليقين

و لو أني أصغيت إلى صوت الفطرة و تركت البداهة تقودني لأعفيت نفسي من عناء الجدل .. و لقادتني الفطرة إلى الله .. و لكنني جئت في زمن تعقد فيه كل شيء و ضعف صوت الفطرة حتى صار همساً وارتفع صوت العقل حتى صار لجاجة و غروراً و اعتداداً .. و العقل معذور في إسرافه إذ يرى نفسه واقفاً على هرم هائل من المنجزات و إذ يرى نفسه مانحاً للحضارة بما فيها من صناعة و كهرباء و صواريخ و طائرات و غواصات و إذ يرى نفسه قد اقتحم البر و البحرو الجو و الماء و ما تحت الماء .. فتصور نفسه القادر على كل شيء و زج نفسه في كل شيء و أقام نفسه حاكماً على ما يعلم و ما لا يعلم .

و كانت الصيحة التي غمرت العالم هي .. العلم .. العلم .. العلم .. و لا شيء غير العلم

النظرة الموضوعية هي الطريق

لنرفض الغيبيات و لنكف عن إطلاق البخور و ترديد الخرافات

من يعطينا دبابات و طائرات و يأخذمنا الأديان و العبادات ؟؟

و كان ما يصلنا من أنباء العلم الغربي باهراً يخطف أبصارنا و كنا نأخذ عن الغرب كل شيء

الكتب و الدواء و الملابس و المنسوجات والقاطرات و السيارات و حتى الأطعمة المعلبة

حتى قلم الرصاص و الدبوس و الإبرة حتى نظم التعليم و قوالب التأليف الأدبي

من قصة و مسرحية و رواية حتى ورق الصحف

و حول أبطال الغرب و عبقرياته كناننسج أحلامنا و مثلنا العليا .. حول باستير و ماركوني و رونتجن و أديسون .. و حول نابليون و إبراهام لنكولن .. و كرستوفر كولمبس و ماجلان

كان الغرب هو التقدم .و كان الشرق العربي هو التخلف و الضعف و التخاذل والإنهيار تحت أقدام الاستعمار

و تعلمت ماتعلمت في كتب الطب .. النظرة العلمية .. و أنه لا يصح إقامة حكم بدون حيثيات من الواقع و شواهد من الحس .و أن العلم يبدأ من المحسوس و المنظور و الملموس و أن العلم ذاته هو عملية جمع شواهد واستخراج قوانين .و ما لا يقع تحت الحس فهو في النظرة العلمية غير موجود .و أن الغيب لا حساب له في الحكم العلمي .بهذا العقل العلمي المادي البحت بدأت رحلتي في عالم العقيدة وبالرغم من هذه الأرضية المادية والانطلاق من المحسوسات الذي ينكر كل ما هو غيب

فإني لم أستطع أن أنفي أو أستبعد القوةالإلهية

منجذب الأنتباه لحديثه وقلت : إذن نظرتك لله كانت علميه ماديه فحسب أم ماذا ؟؟

وبعد ذلك كيف تغير تصورك وعرفته ؟؟

فسكت هنيهه ثم قال : من بعد ممارستي لليوجا ومعرفتي بوحده الوجود الهنديه والتجريدات الصوفيه

افقت علي حاله من عدم الرضا وعدم الاقتناع

واعترفت بيني وبين نفسي أن هذه الفكرة عن الله فيها الكثير من الخلط .

ومرة أخرى كان العلم هودليلي ومنقذي ومرشدي .

عكوفي على العلم وعلى الشريحة الحية تحت الميكرسكوب قال لي شيئاً آخر

و مرة أخرى نتعلم من الفلك و الكيمياء و العلوم النووية أن الكربون ذاته

و كذلك جميع العناصر المختلفة جاءت من طبخ عنصر واحد في باطن الأفران النجمية الهائلة هو الآيدروجين .

الآيدروجين يتحول في باطن الأفران النجمية إلى هليوم وكربون و سليكون و كوبالت و نيكل و حديد

إلى آخر قائمة العناصر و ذلك بتفكيكه وإعادة تركيبه في درجات حرارة و و ضغوط هائلة .

و هذا يرد جميع صنوف الموجودات إلى خامة واحدة .. إلى فتلة واحدة حريرية غزل منها الكون

في تفصيلات و تصميمات و طرز مختلفة .و الخلاف بين صنف و صنف و بين مخلوق و مخلوق

هو خلاف في العلاقات الكيفية و الكمية .. في المعادلة و الشفرةالتكوينية .. لكن الخامة واحدة ..

و هذا سر الشعور بالنسب و القرابة و المصاهرة وصلة الرحم بين الإنسان و الحيوان

و بين الوحش و مروضه و بين الأنف التي تشم والزهرة العاطرة و بين العين و منظر الغروب الجميل .

هذا هو سر الهارموني و الانسجام .

إن كل الوجود أفراد أسرة واحدة من أب واحد.

و هو أمر لا يستتبع أبداً أن نقول أن الله هو الوجود , و أن الخالق هو المخلوق

فهذا خلط صوفيّ غير وارد .و الأمر شبيه بحالة الناقد الذواقة الذي دخل معرضاً للرسم

فاكتشف وحدة فنية بين جميع اللوحات .. و اكتشف أنهاجميعاً مرسومة على الخامة نفسها ..

و بذات المجموعة الواحدة من الألوان , و أكثر منهذا أن أسلوب الرسم واحد .

والنتيجة الطبيعية أن يقفز إلى ذهن الناقد أن خالق جميع هذه اللوحات واحد .

و أن الرسام هو بيكاسو أو شاجال أو موديلياني .. مثلاً ..

فالوحدة بين الموجودات تعني وحدة خالقها .و لكنها لا تعني أبداً أن هذه الموجدات هي ذاتها الخالق .

و لايقول الناقد أبداً إن هذه الرسوم هي الرسّام .

فقلت : وماذا أيضا ؟؟

فتنهد وقال : أن الكون ليس أزليا ، وإنما هو كون مخلوق كان له بدء بدليل أخر من قاموس العلم

"هو ما نعرفه بإسم " القانون الثاني للديناميكا الحراريه "ويقرر هذا القانون أن الحراره تنتقل من الساخن إلي البارد

من الحراره الاعلي إلي الحراره الادني حتي يتعادل المستويان فيتوقف التبادل الحراري.

ولو كان الكون أبديا أزليا بدون إبتداء لكان التبادل الحراري قد توقف في تلك الأباد الطويله

المتاحه وبالتالي لتوقفت كل صور الحياه ، ولبردت النجوم وصارت بدرجه حراره

الصقيع والخواء حولها وإنتهي كل شيء !!

منبهرا قلت : نعم ما أجمل العلم فهو حقا يرشد أولي الالباب ويدعوهم للتأمل والنظره العميقه المحقه

المجرده من الانحياز في كون الله ويرشدهم إلي أصل كل شيء وإلي الفطره المنسيه

فقال : نعم إن العلم الحق لم يكن أبداً مناقضا للدين بل أنه دال عليه مؤكد لمعناه

وإنما نصف العلم بأنه هو الذي يوقع العقل في الشبهه والشك ، وبخاصه إذا كان العقل مزهوا بنفسه

معتداً بعقلانيته ، وبخاصه إذا دارت المعركه في عصر يتصور فيها العقل أنه كل شيء .

وأردف قائلا : ولهذا كانت رحلتي من الشك إلي الايمان ضروره وكان إصدارها في هذا الوقت

في طبعات جديده أمر لابد منه ، فالإيمان أصبح إكسير الحياه ، وجرعه الإفاقه أصبحت

الجرعه الضروريه في هذا العصر المسموم.

ولا مخرج لك من الجنون إلا إيمانك ويقينك بأن هناك خالقا عادلاً وقادراً وعظيما ً خلق هذا العالم ،

وأنه قدر الحساب والعقاب علي كل ظالم وأنه لا مهرب ولا مفر من إظهار الحق وإحقاق الحق .

وأن عمل كل منا سوف يطارده من المهد إلي أللحد وإنه طائره المعلق في عنقه ...

فقلت في إرتياح : لهذا قرأت كتابك " رحلتي من الشك إلي الإيمان " فإنه ليس مجرد كتاب ،

بل هو إبحارا في رحلات أجواءها عاصفه وطقسها بارد مخيف مظلم ، في سفينه لا تعرف أين طريقها بل تتحسسه

في الظلمات ، حتي أراد الله بها خيرا فأنار لها فناراً أضاء دروبها ومسالكها ،

فسلكت طريقها في رشد وإنقشع الضباب والرياح والإظلام ورسمت عن طريقه

خريطه الفهم والفطره والوعي واليقين .

فساد الصمت هنيهه فقال: وجوابا علي الذين يسألون في حيرة : لماذا خلقنا الله ؟ لماذا أوجدنا في هذه الدنيا ؟

وما حكمه العذاب الذي نعانيه ؟

فيجيب القرأن بمجموع أياته .. أن الله أنزل الانسان إلي الدنيا بفضول مفطور فيه .. ليتعرف علي مجهولاتها

ثم يتعرف علي نفسه ومن خلال إدراكه .. لنفسه يدرك ربه ..

ويدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده ويحبه وبذلك يصبح أهلا لمحبته وعطائه ..

ولهذا خلقنا الله لهذا الهدف النهائي .. ليحبنا ويعطينا .. فهو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا فنصبح أهلا لمحبته وعطائه .

بالحب خلق

وللحب خلق

.. وللحب يعذب

تبارك الله وتعالي في سماواته ، الذي خلقنا بإسمه الرحمن الرحيم .

فدمعت عيناي ونظرت إلي السماء وقلت : يارب ثبت قلوبنا وإلهمنا العلم بك واليقين الذي تقطع به الطريق علينا اليك

لترحمنا من عذاب نفوسنا وشكوكنا ، وأن تداوينا من أسقام أنفسنا ، وأن تأخذنا اليك منا ،

وأن ترجعنا اليك علي فطرتنا السليمه النقيه لنكون أهلا لعبادتك

فأفقت علي صوت الكروان يشدو : الملك لـــك .. يا صــاحب المــلـك

فإبتسمت دامعا وقلت : رحم الله علمائنا .. رحم الله الفقير إلي الله رجل العلم والايمان

رحم الله دكتور مصطفي محمود

تمت

31/10/2010

يوم ذكراه 

....

علي الهامش

.............

عذرا علي الاطاله لكني حاولت إختصار الكتاب لكن ماعرفتش

لإني كده هظلم الكتاب وهيحتاج يتعمل ليه بوستات كتير

بس أنصح اي حد قرأ النوت إنه يقرا الكتاب ده

لإن بجد الكتاب تحفه وكنز بجد

أتمني تعجبكم

ومش عارف إذا كان هيبقي في حلقات تانيه ولا لا

تحياتي للجميع

29‏/10‏/2010

إلحاد مصطفي محمود بالأمس وملحدي اليوم ( الحلقه الثانيه )


في الغسق كنت أقف فوق سطح منزلنا ، ذلك الجو المحبب إلي النفس الذي يدعوك للتفكير

والتأمل فسرحت في الأفق هائما أفكر.ما الفرق بين إلحاد " مصطفي محمود" وملحدي اليوم

فيجيبني عقلي إن ملحدي اليوم كالأنعام لا يفقهون شيئا ، بل إنهم مجرد مشجعين

يصفقون لبعض النظريات التي يتخذونها مسلمات إثباتا لبدايه الكون وأصل الوجود

ويتخدونها برهانا علي عدم وجود رب خالق لهذا الكون ولكل شيء !!

فيستندون إلي نظريه داروين أو نظريه التطور ويستندون إلي بعض النظريات

التي لا يستطيع أحدا أن يثبت صحتها بصوره قاطعه لأن النظريات ماهي إلا مجرد تجارب

وتخمينات لا نستطيع أن نجزم بعدها بثبوت حقيقه نهائيه لشيء أو نملك دليلاً دامغا علي صحته!!

فعندما تسئلهم بعض الأسئله البديهيه ينكرون صوت الفطره في داخلهم وتعلو أصواتهم

ولا يخرج من حناجرهم إلا كثير من الجدل ومزيدا من السفسطه التي لا تقنع دابه

ولا تصل بك إلي أي نقطه للتلاقي ، لأنها مجرد كلمات مبهمه وعبارات فضفاضه

لا تسمي إقناعا أو ذِكرا للحقيقه ، بل هي أقرب إلي فلسفه ممزوجه بالجدل العقيم الامنتهي..

من دون براهين أو ثوابت يستمد منها أو يستند عليها للتأكد من صحه أقوالهم .

أما دكتور " مصطفي محمود " فإنه كان مخالفا لذلك

لم يكن كهؤلاء يريد أن يلحد لمجرد أن يقال عنه أنه مفكراً أو حتي ليحرر نفسه مثلهم

من قيود ونواهي الاديان إنما كان أكثر من ذلك ..

فقرأت يوما عن حكايه له مع شيخ كان يعلمه هو ورفاقه فأدخل في عقولهم بعض الاشياء

التي أحس أنها دجلا ، وأدخلت الشك إلي نفسه وإندلعت الريبه في داخله،

وبدأ يفكر في حقيقه المسلمات التي ولدنا بها جميعا دون تفكير .

وعندما تحاول المقارنه بينه وبين ملحدي اليوم فلا تجد أي وجه للتشابه أو المقارنه

لأنهم في حقيقتهم لم يفكروا تفكيرا حقا أو يتأملوا ولم يحاولوا البحث عن الحقيقه

إنما مطلبهم كان البحث عن مهرب من رقيب يراهم ويسمعهم ويحاسبهم ،

ويشعرون بالاحتياج اليه ، ويشعرون بعبوديتهم إليه، وشعورهم بالذنب إذا أخطئوا،

وبالرغم من ذلك أنهم في حين تجردهم من العبوديه لله وإنكارهم له ،

فإنهم يقعون أساري وعبيدا لأسياد جدد فأصبحوا عبيدا لشهواتهم ورغباتهم ولذنوبهم وأخطائهم !!

أما دكتور " مصطفي محمود" فكان مختلفا في كل شيء فلقد درس الديانات السماويه والارضيه

وتأمل في الطبيعه من حوله يتفكر في كل ما يحيط به .

كان عندما يتأمل في دقه وهندسه الكون وجماله يشعر أنه كالطفل المسحور الذي يفتح عينيه لأول مره

علي الأشياء ، ويدرك ماحوله من جمال لا يتأتي ولا يتكون مطلقا عن طريق الصدفه ،

ويشعر كل مره أنه إكتشف شيئا جديداً ، وكأنه كالضرير لسنوات ثم رأي النور الطريق إلي عينيه !!

فكان مصطفي محمود مولعاً بالفّلك وبالنظر إلي السماء والكواكب والأجرام والنجوم

فكانت قمه سعادته وإمتاعه في لحظات تأمله إلي السماء ،

وإيمانه يترسخ كلما نظر إليها ولما تحويه ، فكان ينظر من خلال الميكروسكوب

فيري ما لم يستطيع غير خالق أن يبدعه في تراص وهندسة وترتيب وتسخير وتوازن وتراكيب .

وعندما بدأ الاطّلاع علي وحده الوجود الهندي والتجريدات الصوفيه وبعد أن عاشها لفتره طويله

لم يشعر بالارتياح والاقتناع تجاه هذا الضباب الهندي وهذه الماريجوانا الصوفيه

واليوجا التي مارسها وتلقي تعاليمها علي أيدي أساتذه هنود.

والتي كان فيها الكثير من الخلط في تصورهم عن الله فهي كثيرا ما كان تخلط وتوحد بين الخالق والمخلوق!

ومره أخري كان العلم هو دليله ومنقذه ومرشده.

وكان عكوفه علي العلم وعلي الشريحه الحيه تحت الميكروسكوب( المجهر )

قالت له شيئا أخر ..قالت له العديد من الحقائق التي أرشدته يوما فيوما إلي الله .

ولم تكن رحله سهله كما يتصور البعض فملحدي اليوم بمجرد أن يطّلعوا علي بعض الاراء السريعه

والنظريات ويستمعون إلي بعض الاراء من هنا ومن هناك ويسيرون خلفها مسلوبي الاراده

ولم تخرج من أفواههم وعقولهم عن تجارب كمحاوله لإثبات صحه كلامهم

وهذا لا يتعدي فترات ضئيله من الوقت.

أما رحله مصطفي محمود فقد إستغرقت ثلاثين عاما !!!

نعم ثلاثين عاما من الغرق في الكتب وألاف الليالي من الخلوه والتأمل

والحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النظر ،

ثم تقليب الفكر علي كل وجه لقطع الطريق الشائك من الله والانسان

إلي لغز الحياه إلي ما كتبه بعد ذلك علي درب اليقين

في رحلته من الشك إلي الإيمان

.

فمن يريد البحث عن الله ، فالله يتقرب إليه ويرشده

ويثلج صدره ويلهم فكره ويهدي قلبه ويرسي فيه الطريق اليه المحفور في داخله المفطور فيه منذ ولادته

فـــ" هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ"

فرحم الله رجلاً سائرا هائما في طريق ربه

رحم الله الباحث عن ربه

رحم الله السائل الباحث عن الحقيقه

رحم الله فقيهنا مصطفي محمود

تمت

....

( عذرا علي ذكر مرحله الالحاد لأنها لم تكن كذلك بل كانت مرحله شك وسأقوم بتوضيحها في الجزء الثالث)

إنتظروا الجزء الثالث

23‏/10‏/2010

انا ودكتور مصطفي محمود (الحلقه الاولي في ذكراه)


كان ذلك منذ سنوات.. فمنذ أكثر من إثنا عشر عاما أتذكر أني كنت أقف مع أصدقائي في الشارع المجاور لمنازلنا ، ونتحدث فيما كانت تهتم به عقولنا وأعمارنا حينها ، وعند دقات الساعه العاشره مساءا.كنا نودع بعضنا في عجله ونهرع في الصعود لمنازلنا ، ونرتكز أمام التليفزيون ،
فإذا رأيت ذلك المنظر ستسمع أيضا نغمات ناي" محمود عفت " تسترسل إلي عقولنا وأذاننا وقلوبنا
تنبهنا إلي إبتداء برنامجنا المنتظر أسبوعيا ،

تلك الموسيقي التي أعشقها منذ الصغر ولها وقعا غريبا علي نفسي ، فتشعرني وكأن الدنيا قد تحولت إلي عالم من المعرفه التي تنتظرنا وتسرح معها في الطبيعه وفي كون الله
، وتشعر وكأن الدنيا قد تحولت إلي حلم متناغم لا تريد الاستيقاظ منه ..
إلا عندما يطل علينا دكتور" مصطفي محمود" فيقول بنبرته المعروفه المحببه إلي النفس

" بسم الله الرحمن الرحيم .. أهلا بكم "

ويبدأ في أصطحابك إلي رحلته التي لا تنتهي من فرط الامتاع ، فيذهب بك إلي عالم الطبيعه البكر ، وإلي عالم الحيوان الغريب والعجيب والمليء بالاسرار والمعجزات والعجائب التي عندما تراها
لا تملك إلا أن تقول في إستسلام ودهشه " سبحان الله " !!

ومره أخري يتحدث عن الكهرباء وعن الفيزياء وعن النبات والحشره والفطر والفيروس
وأخري عن الحياه والروح والنفس والجسد وتصور لما بعد الموت ورحله داخل جسم الانسان وتري
عجب العجاب في تلك الحلقات التي تأخذك من أول دقيقه إلي أخر دقيقه
دون أن تمل ولا تتمني أن تنتهي ..
وكنا نظل في تلك الدهشه حتي نشاهد الحلقه التاليه في الاسبوع التالي !!
وكنا نذهب إلي مدارسنا في اليوم التالي ليس لنا حديث
إلا مناقشه الحلقه وما فهمناه وما أثار دهشتنا !


هكذا بدأت رحلتي مع دكتور "مصطفي محمود" كغيري من الناس ، بعد ذلك سمعت أنه قد ألحد !
ولم نكن نفهم وقتها ما معني الالحاد ، إلأ أن الشخص قد تخلي وخرج عن دينه ،
وسمعنا وقتها أنه أتي ببعض اجهزه التنصت ووضعها داخل أحد القبور
ليري ويسمع ما يحدث وما بعد الموت .
وأخدنا نردد ذلك كغيرنا ،
ولكن لا أعلم لماذا كان هناك شيئا داخلي لايصدق ذلك!!


وبعد ذلك بفتره توقف برنامج "العلم والايمان" لم نعرف حينها لماذا حدث ذلك ،
لكننا شعرنا أن هناك فراغا علميا وإمتاعا قد توقف..
وكأن هناك شيئا قد سُلب منا دون رغبتنا ودون أن نشعر !!
وإنقطعنا عن مشاهده العلم والايمان .. وإنقطع دكتور "مصطفي محمود " عنا .

وبعد ذلك بفتره كنت أتجول داخل مكتبه المدرسه وأتنقل بين الكتب فوجت وجها مطلا من علي غلاف أحد الكتب
فوجدته ذلك الوجه الذي إعتدت عليه و ألفته وأفتقدته..

فحملت الكتاب وذهبت به إلي أمينه المكتبه لأستعير ذلك الكتاب ، وهنا كانت أول معرفه لي وأول بابً أدخل منه
لكتب وأدب " مصطفي محمود" ، كان كتاب " 55 مشكله حب "

وكان كتابا شيقاً وقرأته في أستمتاع.

وبعد ذلك بعدة أعوام لا أعلم ما الذي ذكرني بدكتور " مصطفي محمود" وكتبه مره أخري
كان ذلك قبل وفاته بفتره تتجاوز العام .فسنحت لي الفرصه أن أقرأ له كتابا أحبه وأقرأهُ كثيرا
هو كتاب " رحلتي من الشك إلي الايمان " وتلاه كتاب " الافيون "

وكانت قرائتي لهذه الكتب معاصره لمرض والدي ثم بعد ذلك توفي والدي فإنقطعت عن القراءه ،
ثم بعد عدة أشهر من ذلك ..

إستيقظت ذات يوم علي خبر وفاته !!!

نعم أدركت وقتها أن ذلك الوجه الطيب الصادق لن يطل علينا مره أخري،
فأخذت أبحث عنه مره أخري فشاهدت العديد من الحقات التي شاهدتها في صغري والتي لم أشاهدها
في نهم وشوق غريب وكأني ألتهم وجبه لأ أود أن تنتهي .


وأخذت أبحث عن المزيد من كتبه فقرأت " القرأن كائن حي .حكايات نص الليل . السؤال الحائر .
أينشتين والنسبيه . الوجود والعدم . لغز الحياه . وبدأ العد التنازلي . الله والانسان
. وحوار مع صديقي الملحد . أناشيد الاثم والبراءه . الاحلام . مغامره في الصحراء .
الذين ضحكوا حتي البكاء . أكل العيش "
وإطلعت علي بعضا من كتبه الادبيه والقصصيه " كالعنكبوت.
والخروج من التابوت .وزياره للجنه والنار .والكثير والكثير من مقتطفات أخري
من كتبه ومقالاته
ولم أتوقف عن ذكره مع أصدقائي حتي أن أصدقائي قد أصابهم الاملال من ذكري له ،
ولكني أجد أننا عندما نتحدث في موضوع ما فأتذكر جزءا من كتاباته يتكلم ويحلل ما نتحدث فيه ..
وكأنه يجلس معنا !

ومنذ ذلك اليوم لم أتوقف عن القراءة له ، ولم أتوقف عن البحث عنه ،

ولا يزال داخلي حنين قديم إلي ناي " محمود عفت " وإلي رجل العلم والايمان .

رحم الله دكتور مصطفي محمود

ذلك الرجل الذي علمنا الكثير

رحم الله من مزج ووضح لنا العلم بالايمان

ذلك الرجل الذي بحث بحثا حقا بقلبه وعقله وحسه عن ربه

رحم الله الرجل
الذي عرف ربه

رحم الله عبده " مصطفي محمود"


إنتظروا الحلقه الثانيه .. .................


http://vimeo.com/15536262

الانتاج الأضخم للجزيره الوثائقيه للفيلم الوثائقي عن حياه دكتور مصطفي محمود

05‏/10‏/2010

ملل


بالرغم من تلك الحاله الشبيهه بالخصومه فيما بيننا ، قررت انا وهم الخروج للتنزه،


وبالرغم من نفوسنا المحمله بالضيق والغضب والحنق من بعضنا ، ولكننا قررنا ذلك


دون حساب أو سابق إنذار !


إنها إحدي حالات الملل التي نشعر بها كل فتره ، فلا أعتقد إني فريد من نوعي او غريب الاطوار

فكثيرا ما أشعر بالملل من أصدقائي ولكني لا أصرح بذلك لهم منعا لحدوث ضيق أو خصومه بيننا

أو أن يكون حديثا لا تنساه النفوس، فهذا هو ما نشعره الأن جميعا في نفس الوقت

، لكن هذا لا يمنع أن نري بعضنا بعضا ، وإن كنا جميعا

نشعر تجاه بعضنا بذات الاملال!!

وسرنا جميعا في صمت رتيب ، وكأننا ننتظر شيئا ً وكأن أيتنا ألا نكلم بعضنا أو الناس بعض الوقت!!


لكن لا يمنع ذلك من تجولنا سويا ولو لبعض الدقائق .


وكل منا سارحا في دنيا الله ، يجول في رأسه ما يختلف عن ما في عقل من بجانبه


لا نبغي شيئا ، ولا نقصد مكاناً محدداً !!


وظللنا نسير بخطى متهادية إلي أن وصلنا إلي مفترق الطريق ، فتوقفنا ونظرنا إلي بعضنا بعضا


ولم نجد ما يقال .. أو ما يستدعي ذلك !!


فحيينا بعضنا بالنظرات في صمت.. وإفترقنا كلُ في طريق


ومضي كل منا إلي غايته


تمت

21‏/09‏/2010

دنــــيـــــــا


وقفت أمامه أحدثه وهويسمعني في صمت . فقلت له :صدقت يا أبي فلم أعد أشعر بالعجب عندما كنت أري الحزن والاسي يرتسمان في تفاصيل وجهك .نعم فالدنيا قاسيه ، لا تحترم وهن الضعيف ، ولا تزيل عنه بطش القوي.
نعم أذكر كلماتك عندما كنت تقول لي أن الله موجود ،وإن مادام الله يسمع ويري هان كل شيء وأصبح كل ما في الكون صغيرا ، لكني أتألم من ظلم البشر ، فكيف هم يفعلون ذلك ، وكيف يرتضون ذلك لأنفسهم !!!

أتعلم يا أبي كنت أتعجب دوما عندما كنت أنظر اليك فأجدك لا تمتلك الكثير من الاصدقاء وكنت أظن أنك ليس لديك الكثير من الاصدقاء ، ولكني أدركت بعد ذلك ن أنك كنت محاطا بالكثير من الاصدقاء ، ولكن أيضا هي الدنيا .. نعم إنها ذات الدنيا القاسيه . هي من باعدت بينكم فأصبحتم لا ترون بعضكم إلا عن طريق المصادفه . أو ربما في الافراح والجنائز !!!

وهذا أيضا ما أدركته عندما شعرت بذات الاحساس . عندما إستطاعت الدنيا أن تطعن المشاعر ، وتحاول وئد الصداقه ، وتُبدي المصلحه والانشغال وأَكل العيش !
وتنجح في ذلك من جديد، فيا لهذه الدنيا ، أما كفاها قسوة!!!

اليس كافيا أن تسلبني الدنيا راحه البال والسعاده والطمأنينه ، أما كفاها ما أورثته بي من قلق وحزن وهم ، اليس كل ذلك كافيا ، بل وتسلبني أصدقائي !!
ولماذا لابد أن أشقي وأُجرح وأتألم كي أعيش حياتي ؟
نعم نعم يا أبي كفي فقد بلغت من العمر ما يجعلني أُدرك بعض معاني الحياه
وكيف أن هذه الدنيا بكل تلك القسوه!!

لكن لا تقلق يا أبي فإني فقط أتكلم معك لأُخفف من عبء نفسي
فلا تقلق ولن أقلق ..طالما الله موجود والعدل والرحمه من صفاته
وهو المالك والقادر بيده كل شيء

وسادت عده لحظات من الصمت لم يسري فيها سوي عدو الهواء
وهو يتلاطم في وجهي فأفقت من صمتي وشرودي وفوجدت أني مازالت وأقفا أمام ضريح أبي !!
فقرأت له الفاتحه وأبتسمت إبتسامه هادئه
ومضيت في صمت




31‏/07‏/2010

خمس سنين ونص


انا عندي خمس سنين ونص
بروح مدرستي سبعه
وبنام باليل تسعه ونص
بيعاملوني دايما علي إني طفل
زي دبدوبي وزي باب البيت والقفل
كل حاجه أعملها عيب
كل حاجه أقولها عيب
حتي لو خبيت شوكلاته
او مصاصه جوه الجيب
لما عمي بييجي يزورنا
قوام يسألني
نفسك تكبر وتبقي إيه
أقوله ظابط او دكتور
أو حتي أركب سفينه أعدي بيها
كل البحور
وبعد ما يمشي بحكي للعبي
إني نفسي ابقي ممثل
أو حتي لاعب كوره
ونفسي العب ويا أصحابي
كوره وبلي وأكسب فوره

يوم عيد ميلادي
بلاقي بابا وماما وأصحابي
واقفين جنبي بيطفوا الشمع
وكل واحد ماسك هديه
ومافيش هديه زي الي في بالي
وبابا وماما بيبوسوني ويقولولي
يارب تفضل دايما جنبنا

تعرفوا

نفسي يوم أفتح هديه
ألاقي فيها طياره ملونه
أقف بيها فوق السطوح
وأجري بيها هنا وهنا
تطير فوق ويا الحمام
وأبعت سلامي معاها لربنا

نفسي أرسم ورده حمرا
وألونها بألوان خشب
نفسي أمسك لون الشمس
واجري علي اصحابي اديهم دهب
كل ما بحلم حلم
أحكي لإصحابي يضحكوا عليا
نفس امشي مع القمر
زي ماهو بيمشي معايا
نفسي عروستي تبقي حقيقه
وأحكيلها وتحكيلي حكايه
نفسي أعد النجوم
وأمسكها بإيديا
نفسي أغني نفسي أطير
نفسي أتنطط وأركب خيل
وأدي لقمه لمحتاج غيري
نفسي دايما أعمل خير

بحب العب علي السجاده
وأجري وأسيبهم وتلمهم داده
نفسي أسهر ع الكارتون
جريندايزر وكابتن ماجد
والسنه كلها تبقي أجازه
لا باص ولا درس ولا أعمل واجب
لكن أصحابي هيوحشوني
اصلي بحب العب معاهم
زي ما هما بيحبوني
ولازم في مدرستي ابقي شاطر
عشان أكبر وأقرا ويدوني شهاده
نفسي أحكيلكم عن عمو كمال وطنط عزه
وعن أصحابي الي اتعوروا هناك في غزه
ونفسي احكي عن الي حصل يوم الحد
لكن دلوقتي ف كتبي برص
وانا دلوقتي لازم انام
اصلي الساعه دلوقتي هتبقي
تسعه ونص

25‏/07‏/2010

أيها المثقفون عذرا


كثيرا ما أتجول بين المقالات التي يكتبها الهواه والكتاب والذين يكتبون للتقليد ليس أكثر والذين يعبرون عن بعض اللحظات العابره .. فيلفت إنتباهي للكثير من الملاحظات التي أتعجب منها ومن اصحابها ، فيثور في نفسي بعض التساؤلات وأقول لنفسي سائلا :
لماذا يجب أن أتمادي في الاستظراف والكوميديا السخيفه ,وأن أستخدم المصطلحات ذات السخافه الكوميديه حتي أبدو وكأني خفيف الظل الاوحد ,وأصبح من أكثر الكتاب الساخرين إضحاكا؟؟

لما يجب أن أكتب في اللحاد وإنكار اللوهيه والخوض في الاديان بأبشع الكلمات حتي أكون مفكرا وإني الانسان الوحيد الذي كرمته الطبيعه فاصبح متفردا بالعقل عن باقي الجنس الانسحيواني؟؟


لماذا يجب أن أكتب فيما ليس به فائده حتي ابدو مواكبا للزمن ومتماشيا مع مستحدثات الامور والازمان ؟؟


لماذا أصبحت الكتابات مبتذله والاسلوب ركيكا ، والمحتوي بلا محتوي ولا فحوي ولا فائده ، وما المبرر في أن نقبل بأي فكر حتي ولو كان فكرا عفنا مجوفا يهوي الشعارات التي لا يفهمها ، هل يجب علينا ذلك من منطلق حريه الفكر وإحترام العقل

فإذا كان ذلك صحيحا فليسأل نفسه أولا لماذا لم يحترم فكرنا وعقولنا ، ولماذا يفرض علينا أفكارا ومقالات وكتباَ لا نريدها وإذا اردناها لا تفيدنا ، إذ يمكن أن يكون نفعها الوحيد أن يضع بها بائع الفلافل بضاعته ، أو أن توضع في أحد المراحيض العامه كمناشف !!!

لماذا أصبحت الكتابه متهتك عرضها من كل من هب ودب ،ولماذا أصبح المضمون هو أخر ما يفكر فيه ،لماذ يهتم بأشياء ابعد ما تكون عن المضمون ، فها انا ذا أتذكر ذات المثال بعربات الكبده الموجوده في الشوارع لا يهم فيها ماهو هو نوع الكبده المباعه، حتي ولو كانت كبده للقطط ، الاهم هي التوابل أخاذه الرائحه التي تجذب الماره او الذباب!!!


لماذا يجب علي أن احترم من يروج للجنس والبغاء مبررا ذلك بأنه حريه ، ولماذ علي أن أسمعه او أقرأ له أو اصدقه او حتي احترمه

ولماذا يفرض أحد الكتاب علينا كتابا لأ أخرج منه بأي مضمون سوي الترويج للشذوذ الجنسي ، وأخر عن العلاقه الخفيه بين الرجال والنساء ، فما مضمون هذه الكتب ، فهل يريد مني أن اسلم بتلك الاشياء وأتعامل معها كأنها شيئا طبيعيا
وأكون انا غير السوي إذا همشت هذه الفئه !!!

وهنا يجب أن نسأل : ماهو دور المقال والكتاب

فلقد فرض علينا التليفزيون كل ما يريده وليس ما نريده وكذلك الفضائيات ولوثت أعيننا وتلقينا ذلك في صمت ، وإستمر التغلغل إلي أن وصل إلي الراديو وغيرها وغيرها ولم يبقي لنا سوي الكتاب ، فهل سيفرض علينا كل شخص فكره دون رقابه ؟؟

اين القراء وأين المثقفين وأين النقاد والكتاب والمفكرين ، هل إنقرضوا أم صمتوا إعتصاما وإحجاما للتعبير عن ما يحدث من إسفاف؟؟

أين رقابه دور النشر علي المحتوي المقدم للمتلقي وللقاريء المظلوم ، أصبح كل مايهم دور النشر أن تقدم علي كل فكر يُعتقد بأنه جريء وغير متناول والجوهر لديها هو التربح وجني الارباح ليس أكثر !!

فأين الراساله وأين المرجع ؟؟؟


هل يجب أن يصبح كل شيء مشوبا ومعيبا حتي نهجره ، فهل هذا ما سيحدث مع القراءه ، فهل سنهجرها هي الاخري كما هجرنا التليفزيون والراديو والصحف وأي وسيله اخري نرتجي منها تثقيفنا !!!


في الواقع يا ساده إن الامر شديد الخطوره فعندما نطلق لقب كاتب ومفكر علي من لا يهوي سوي الاختلاف ليظهر لنا ، فإننا نكون بصدد كارثه أدبيه وثقافيه !


عندما يرحل عنا جيلا قويا من الكتاب والادباء والمفكرين أمثال يوسف السباعي وإحسان عبد القدوس وتوفيق الحكيم وطه حسين ويوسف إدريس ومصطفي محمود وجمال حمدان وغيرهم وغيرهم ممن اورثوا وتركوا لنا إرثا ثقافيا لا يبلي، ويأتي من بعدهم أجيالا هزيله مهزوزي الفكر مشوشيه فإن ذلك ينذر وينبأ بما سنورثه للجيل التالي وهم ليسوا في حاجه إلي خواء وتجويف أكثر مما هم فيه !!!


فيا أرباب الاقلام والعقول الحقه ، إياكم وأن تتساهلوا أو تتهاونوا أو تتركوا الساحه لتلك الفئه البلهاء تعسى في الكتاب فسادا ، وتهدم حرث الثقافه وتبتلع كلأ الادب وتجتره فيصبح بلا أثر ويتحلل كما تتحل النفايات !!!


فأولا وأخيرا ما ينفعنا أو مايعلمنا شيئا صحيحا أو شيء ينتفع به هو الشيء المفيد ، والكلمه حقا أمانه تتعلق في عنق كاتبها ، فإحرص دوما علي كتابه ما يفيد لأنك ستسئل عليه


وتذكر قول الله تعالي " وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "


وقول الله تعالي " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ "


تمت

19‏/07‏/2010

إنها الوحده


في شرفه غرفتي أجلس متفردا بوحدتي ،غارقا في الهدوء الذي لاتقطعه سوي نغمات الموسيقي العذبه المحببه الي نفسي
أجلس علي ذات المقعد في الثالثة بعد منتصف الليل أترقب السحب العابره المسافره المتشبعه
بلون الشفق الاحمر وكأن السماء تحولت إلي لوحه زيتيه أو تشعر كأنها ورده كالدهان !!
متراخيا تنظر إلي السماء والهواء يتلاطم في وجهك ويمتليء منه صدرك وأنفك ورئتيك ،
بتلك البروده التي تخفف من بروده جسدك ويخفق لها قلبك ،
وكأن الهواء يعلم بإستحقاقك للنسمات ويدفع لك تعويضا عن تعدي شمس النهار عليك

في وحده اتأمل . نعم إنها الوحده ، فما أجملها وأنت تشعر بأن كل ما تريده وكل الناس يجتمعون في مخيلتك
دون أن يفرض أحدهم وجوده عليك ، يالها من وحده عذبه، ويا لسيل الذكريات والحنين إلي الماضي
الذي تتدرجه علي كل نغمه من السلم الموسيقي للمعزوفه التي تسمعها . فما أجمل أن تعيش الاختلاط في وحده !!

عازفا انا عن الذهاب إلي الماء ، ذلك البحر الذي فض الناس بكارته وتركوه يحمل بالمخلفات سفاحا،
والصخب الذي يملأ كل مكان تشوها وذلك الزحام الخانق الذي يسحب الهواء من أنفك
ويضغط علي رئتيك في ساديه قائلا " النفس ده بتاعي يا أخ " !!

فتزهد في الهواء كله وتلفظه ، وتشعر بالتيه بين وقع الاقدام والبصمات والبسمات والوجوه
فتعود إلي عالم الظلام في شرفتك !!
إنه حقا عالمك الخاص الذي تستمتع فيه بنصيبك الوافر من الهواء وتحظى فيه بقدحا ساخنا من القهوه التي تزيد إنتعاشك مع الهواء.

وفي خلوتك وإنفرادك بنفسك ليلا وفي الظلام تشعر وكأن الشرور إنتهت من العالم
وتنظر من الاعلي فلا تري إلا الكلاب والقطط الضاله تتمنى أن تحظي بوجبه عشاء هنيئه ،
وتشعر كأن هناك رسائل شفريه للعشاق تنتقل وانت تسمعها بوضوح من دون صوت

وكأن كل شيء يوحي بالهدوء والسكون والسكينه
وصوت تسابيح الذاكرين لله يبدع في سيمفونيه روحيه تستقر بها النفوس وترتشف منها الروح
ويظل الهواء يداعب أنفك ووجنتيك شيئا فشيئا حتي تسقط كل دروع مقاومتك
وتستسلم للنوم . زاهدا في تذكر صخب النهار وشروره

وتذكر ذلك أيضا عندما ينسدل صوت فيروز علي أرضيه أذنيك

قائله : زاهدا في ما سيأتي ناسيا ما قد مضي

بل زاهدا في كل شيء

تمت

10‏/06‏/2010

أزمه مصطلحات


كثيرا ما يخرج علينا أحد الثائرين معبرا عن فكره قائلا : لا أعرف كيف يخلط الناس في كراهيته
م بين اليهود والصهاينه والاسرائيليين فما هذا التخلف والسطحيه !!!

فأقول له : لما الغضب
دعنا نستعرض سويا الثلاث مصطلحات ومايرتبط بهم حتي يعرف من يخلط ويكره

هل هو يكره ويخلط علي حق أم أنك اصبت الحقيقه

بالنسبه لليهود : فإننا كمسلمين نعترف بالديانه اليهوديه كديانه وإن كنا لا نقتنع بما اصبحت عليه الأن
ولكن مهلا كيف نحب اليهود وهم من حرفوا التوراه وبعدها حرفوا الاناجيل وقتلوا الانبياء
وتبجحوا علي الله وإفتروا عليه الكذب
فأظن أنه لا إختلاف علي التحريف وإلا لما ظهرت كتب أخري كالتلمود والمشنا
وفي قتل الانبياء فليقل لي أحدا من الذي قتل نبي الله "يحيي"
ومن الذي تأمر علي المسيح عيسي ابن مريم نبي الله ومن الذي وشي به ،
اليس هؤلاء أنبياء الله الذين أرسلوا للهدي ، فكذبوهم وسخروا منهم وتأمروا عليهم وعذبوهم وقتلوهم ،

فكيف لنا بعد أن جحدوا دين الله أن نحبهم !

أما عن تبجحهم وتطاولهم علي الله جل وعلا فيقولون ويفترون علي الله ما تعالي وتبارك عنه
فيقولون : إن الله فقير ونحن أغنياء
وزادوا في عصيانهم وتطاولهم فقالوا : يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
والكثير والكثير من التبجح والافتراء علي الله ، فهل لنا بعد ذلك أن نحبهم؟؟

وبالنسبه للإسرائيليين : فيكفي ما نراه كل يوم منذ عام 1948 حتي الأن في فلسطين
وفي جنوب لبنان وفي هضبه الجولان بسوريا ولا ننسي سنوات إحتلالهم البغيض لمصر ،
لكني أري أن سبب كرهنا لهم غير مبرر فكيف نكره دوله لا نعرف لها مكانا علي الخريطه ،
وكيف نكره أشخاصا منتسبون سفاحا إلي دوله ماهي بدوله
بل إنها شبه دوله وهميه إجتثت من فوق الارض مالها من قرار!!!

أما بالنسبه للصهاينه : الذين هم في الاصل اسرائيليين ويهود في ذات الوقت فلن تكفي مجلدات
كي اصفهم وصفا يوفيهم حقهم او يحاكي اعمالهم ، فيكفي نظريه المؤامره علي العالم ،
ويكفي ما كشف بشأن بروتوكولاتهم التي تحوي الكثير لتدمير العالم
مما يراه بعض الناس من قبيل السذاجه أن نصدقه ،
ولكن أنظر حولك وستري أن أغلب وأكبر الاستثمارات الامريكيه والعالميه يمتلكها اليهود والصهاينه
وهم المتحكمون في الاموال الساريه في كبري الاسواق والبورصات العالميه ،
وهم المسيطرون والمالكون لأكبر المحطات والشبكات والمحطات الاعلاميه
التي تبث وتنشر سمومها الموجهه لعقولنا الطيبه

وهي من ترسل لنا المواقع الاباحيه والاعلانات الاباحيه ، والسلع التي يعلن عنها بالجنس ،

وهم أيضا القوي الخفيه التي تثير النعرات والفتن بين الشعوب وبين الجماعات في الدوله الواحده ،
وهي من تبث افكارا لترسخ في عقولنا ، حتي نظن بعد ذلك أن هذه الافكار وليده عقولنا
ونابعه منا وأنها أفكارنا الحره النابعه من إقناعنا وعقولنا ،

ولن ننسي تطاولهم علي المقدسات وضم الحرم الابراهيمي ومسجد بلال إبن رباح
والحفر طيله السنوات الماضيه عن هيكلهم الوهمي المزعوم رغبه في هدم المسجد الاقصي
وإنتهاءأ بأسطول الحريه

إنهم يكنون حقدا وكرها للعالم أجمع ويريدون أن يدمروا كل شيء
ويحولون العالم إلي أنهارا من الدماء والجثث التي يصعدون عليها
ويصنعون من عظامها عروشا تجري من تحتها الانهار

إذن المعادله بسيطه
يهود (تحويل العقيده إلي مخطط لمصالحهم )+ اسرائليين (توفير الجنسيه والاغراء بكل الطريق لجمع التابعين )
+ صهاينه ( وهو تكتل وتجمع كل القوي التي تساعد علي تملك العالم بمبدأ الغايه تبرر الوسيله )

والمحصله = شعب الله المنبوذ

ولا ننسي أنهم يمتلكون من الوسائل مايمكنهم من الضغط علي الحكومات

كي ترضخ وتوافق وتتستر علي ما يفعلونه وظهر ذلك جليا في السابق

ويجب اخيرا ان نذكر أن هناك قله هي شذوذ القاعده ذاته ممن يعترض علي سلوكهم
ويتبرأ مما فعله السابقون

إذن فليذكر لي أحدا سببا واحدا ليجعلني أحب أي فئه من الثلاث مصطلحات

وإني لأتسائل الأن ما الذي يدعو للتحزلق والفلسفه الفارغه أهي كانت أزمه مصطلحات أم ماذا ؟؟؟

وللثائرين الرافضين لما قيل

عليه أن يعيد قراءه المقال وأن يبحث في التاريخ

ويوجد لي سببا واحد يجعلني أحبهم بعيدا عن الانسانيه التي لم ولن يحترموها ما أحياهم اللهم الذي تبجحوا عليه

تمت
وعذرا للإطاله

01‏/05‏/2010

في انتظار الثغرة


نبتدي منين الحكايه

في الفتره الأخيرة بقيت احس اني غاوي اختلاف في كل المناقشات
بقيت احس ده في معظم تصرفاتي مع كل الناس اللي حواليا
مش عارف ليه اثناءالحوار دايما بدورعلي ثغرة ممكن من خلالها اشكك في وجهة نظراللي بيكلمني
وعلي الرغم من احساسي ده الا اني في نفس ذات الوقت عندي احساس اني صح
وهجيبلكم بعض الحجات اللي علقت معايا
عندك مثلا

في مناقشه بين اصحابي مجموعه منهم مع الحكومه وشايفه الدنيا حلوه وزبادي ف الخلاط واننا والحمد لله عايشين احسن من غيرنا كتيرودول طبعا بيعترضوا علي السفر وبيقولوا ( ان عويل بلاده عويل بلاد الناس )
ومجموعه تا
نيه بتقول ان الدنيا ضلمه والبلد من سئ لأسوأ

طبعا كنت مختلف مع الكل وقلت بلاش الكلام الم
رسل عشان مصر فيها حجات حلوه زي الدعم في التموين واشتراكات السكه الحديد والعيش والتأمين الصحي ونفقة الدولة وطبعا ده عجب اصحاب الرأي الاول ولقيت اصحاب الرأي التاني بيقولولي عيش ايه دا عيش بمسامير ميتاكلش , اللي موفرين لنا الدعم مبياكلوش منه وسكك حديد ايه شوف عربية القطر الواحده بيبقي جواها مليون والناس زي الطماطم في الصلصه والتأمين الصحي ونفقة الدولة مفيهمش الادوية الغالية والرعاية الصحية زي الزفت .

لقيتني باخد منهم طرف الحوار واختلفت مع المجموعه الاولي وقلت فعلا البلد زحمه وتخنق والتعليم المجاني مبقاش مجاني وازاي يطلع مبدعين في فصل جواه سبعين والشغل ازاي في وجود الواسطه والرشاوي ولقيتني اتفتحت في سيل من المشاكل مع اني اصلا مبحبش اتكلم في المشاكل معدومة الحل زي دي .

وكمان مشكلة تانيه بتاعة المعاكسات والتحرش ومين السبب فيها
ناس تقول ان البنات لبسهم فاضح وهما السب
ب هتلاقي واحد يرد بانفعال انتو ليه ظالمين البنات انا مره شفت بنت منقبه اتعمل فيها كذا وكذا والشباب اصلا مش متربيين ومقضيينها كليبات ونت
يقول الأول وليه البنت متلبسش كويس
وربنا يهديها يقوله التاني وانت ليه متغضش بصرك وربنا يهديك

وهنابقي ييجي دوري وانا قاعد ا
سمع الحوار بدور زي مانتو فاهمين ع الثغره
وابدأ كلامي وانا راسي كده واقول انتوا عارفين المشكله فين
المشكلة ان المجتمع بالكامل عايز يتعالج نفسيا
الشباب وبحثهم عن مبرر للي بيعملوه
من انهم مش قادرين يتجوزوا والبنات بقت مستفزة

هقولهم ربنا بدأ بالرجال فقال تعالي (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ..)
والاية اللي بعدها كانت للنساء
( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ...)
وكمان لو مش قادر تتجوز سيدنا محمد محطش حلول تانيه قال (... فمن لم يستطع فعليه بالصوم ...)

بمعني انه محصلش اباحه لاي شيء من الحجات الغلط اللي بتحصل الايام دي

والبنات كمان عليهم دور كبير انا عارف ان البنات بتقول انا حره وربنا هو اللي هيحاسبني
انا متفق معاكي , لكن من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكرعايزك تعرفي انك كده سايبه فريضه ربنا امرك بيها عايزين نر
تقي بالمجتمع وايدينا ف ايدين بعض

ولي الامر سواء كان اب أو أم اوأياً كان مفروض يكون في رقابه بحدود علي الولاد والبنات
ومتابعه للتصرفات وملاحظة الحجات الغريبة ومينفعش ولي أمر يقعد جنب ولاده ويتفرجوا علي مسلسل فاضي او فيلم فاضح و
نتكلم بعد كده علي مشاكل التحرش
وبالشكل ده الاسرة اصبحت
نوعاً ما افضل وبالتالي مجتمع افضل وكيان متكامل افضل

ده كان رأيي طبعا اختلافات بالهبل مع الك
ل واصوات عاليه وانا في انتظار الثغرة وأول لما الاقيها ابدأ بقي في الكلام والقاء النظريات

بس مش دي المشكلة , المشكلة اني وانا معاهم مكنتش مركز في الحوار اد ماكنت مركز مع نفسي انا ليه بختلف معاهم كده انا ليه بدور علي الثغرة اللي في كلام كل اللي بيكلموني

أوقات بزعل من نفسي بحس انها ابداء رأي واعجاب بنفسي اكتر من كونها نصيحه
حاجه تزعل بجد
لكن انا لازلت


في انتظار الثغرة




د / ابراهيم ابوالمجد

..........

اكيد واضح إن الموضوع ده مش بتاعي

ده بتاع دكتور /ابراهيم ابو المجد

اخونا المدون الشهير" ببرقش "

لينك الموضوع

وده إحياء لموضوع من موضوعاته

عشان انا بجد نفسي يرجع

وبزعل لما أي حد كويس بيسيبنا

وللأسف الناس الي مش بنحب وجودها

او الي وجودها بيزعجنا بيفضلوا موجودين

انا طبعا مش قصدي حد معين

بس اقصد اي حد

بيروج لفكره مش مقبوله

او فكره مشوش وغير موجه

وغير مفيد بل مضر

او من الناس الي بتضايق اخوانا المدونين

بالتعليقات اللاذعه او بالتجريح او بالغيبه

انا هعتبر الموضوع ده مجرد عتاب

لدكتورنا الجميل ونداء عشان يرجع

وأتمني يشوف النداء ويرجع

ياريت يا جماعه كل حد يقدر

يدعيله ربنا ييسر اموره

ويرجعه بالسلامه

ويهون عليه المصاعب

والاهم إن الموضوع مهم فعلا

لإني لاحظته في ناس كتير قوي

فعلا بتدور علي أي ثغره في الكلام

عشان تختلف وتنقد

ومرت عليا فتره وكنت كده بس الحمد لله

ملحوظه :معلش يا جماعه إني مش بنزل حاجه

وإني مش بزور حد

بس مشغول شويه وكمان الكي بورد إنتحر

ياريت لو قدرتوا تدعولي دعوه بسيطه

ربنا يهون عليا وعليكم مشاق الدنيا

ويغفر لكم ولي ولوالدي ولجميع المسلمين

والمسلمات الاحياء منهم والاموات

أمين يارب العالمين


11‏/04‏/2010

إصحي يا بلد


اصحي يا بلد
ده العقم منك إتولد

وكلنا فاردين ضهورنا
وإتخلينا عن جسورنا
وفي الساحه الكل وقف يتجلد

سؤال من غير جواب
إمتي هيبقي الحساب
هو الظلم هيفضل للأبد

الفساد في البيت والشارع والدوله
والمخدرات والجنس والكفر بقيوا مناوله
والقرش بيتسجدله والحاكم في زمنا إتعبد

يا بلدنا قومي قامت قيامتك
ده الثوره عالظلم من نصوص ديانتك
إتمرد يا إنسان دا إنت مخلوق في كبد

مستنين إيه؟؟

ما اللقمه مش بتلاقوها غير في الزباله
وإتقال علي زماننا ماتوا فيه الرجاله
ولو ماقمتوش وماتغيرتوش
ماتطلبوش من ربنا المدد

تمانين مليون مصري يقدروا يغيروا الكون
وسته مليار مسلم قادرين يحاربوا الظلم مهما يكون
مستهونين بنفسكم ولا لسه بتكملوا العدد

سلاحنا فــــــ إيدينا
ولو متنا هيعيشوا أحرار الي بعدينا
قادرين تكونوا مارد إمتي هتحضروا العدد

لو الكلام بيفيد غيري شتم وقال كتير
وكل يوم الظلم بيطلعنا لسانه
وبيحترم عننا الحمير

وإنت يا مصري ويا عربي ولا بتتحرك
ولو الكون حواليك إتهبد

مننا الي الترف والفلوس والبترول نسوه الحريه
وغيره الي بيفكر في اكل العيش
والليله الحمرا والذريه
وسايب اخوه الي إتهدر دمه
ومن بلاده
كل يوم بينطرد

وعهد الله دا إحنا ما حصلنا العيال
بقي الكلام هو الوجود
والعدم هو الافعال

اه يا بلاد فيها العجب
تمسك في الهايفه وتسيب السبب
يا بلاد بفضيله زايفه
يا أمم من خوفها خايفه
يا عقول افكارها دايخه
يا بشر ماتقولش هعمل
كل قولكم إزاي وليه وكيف

من وهننا سبنا الصهاينه
يدوسوا علي وشنا
وياكلوا حقنا
ويسترخصوا دمنا
ويهدوا قدسنا

يارب إحنا بنعترف الحرب للرجاله
وإحنا ناكرينها
وبنعترف
يمكن يكون الامل في الولد
او فــ الي هيتولد

يارب مش قادرين نحمي بلادنا ونفسنا
احمينا وحررنا وابعتلنا المدد

24‏/03‏/2010

لكل ام


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أزيكم جميعا يارب تكونوا بخير

الموضوع ده انا عارف إنه متأخر لكن

السبب في تأخره إن نفسي قافله جدا من التدوين

ومن حاجات كتير مش عارف ليه

ربنا ييسر الحال ويكتبلي ويكتبلكم كل خير

.........................

إلي جميع الامهات

لا اعرف كيف اصفكن او اشكركن ..

فأنتم السر الخفي
وقناديل كل بيت يشع دفئا وأمانا

وحبا بداخل كل البيوت
فالعطاء متلازم الامومه في المرأة ,

كالروح إن نفخت لا تري الحياه بدونها


نصيحتي الصغيره لكل أم عظيمه : أتمني بقدر حبكم وعطائكم

أن تحاولوا بقدر ما تحبوا وتمنحوا ابنائكم الامان


أن تحاولوا فهمهم وقربوهم اليكم .. فإن لم تستطيعوا .. فقط حاولوا

............................

إلي كل فتاه .. وكل مقبله علي الزواج

سيداتي وأنساتي كي تعرفوا في المعاملات

كحسن معامله الزوج
والحكمه في صون بيتك من كل ضرر

.. وإذا اردتي أن تتعلمي الحكمه والايمان
والصبر

وكل الشيم التي تتمنين أن تتمتعي بها ..
فإرجعي إلي أمهاتنا الاوائل

.. إقرئي وتعلمي عن امهات المسلمين

فتعلمي كيف كانت حكمه أمنا خديجه

وكيف كان صبر أمنا عائشه وكيف كانت جميع أمهاتنا ..

فتعلمي منهن المواقف
تعلمي حسن الخلق

والحياء والتواضع والايمان

إبصري كيف كانت أمنا مريم العذراء وكيف كان إيمانها

وخضوعها
وإمتثالها لأمر الله رغم ما تعرضت له من بهتان

فإذا حقا أردتم التعلم فلن تجدن افضل من امهاتنا

رضوان الله عليهم
فأرجوا أن تتعلموهن وتعلموا عنهم

.
...................

إلي كل ام فلسطينيه

فأنتي وساما علي صدورنا جميعا

وتاج علي رؤوسنا
فأنتي نعم الام الصابره المجاهده

المضحيه بنفسها وبأولادها
في سبيل الله

وفي سبيل وطنك الباسل
فرابطي علي الصبر والايمان بالله

فالنصر قريب بإذن الله

....................

إلي التي لم يرزقها الله بأطفال

أختي في يوم كيوم الام لا يجوز أن ننساكي ونقدر مشاعركي تماما

فلا شك أن المال والبنون زينه الحياه الدنيا ..

ولكن لله حكمه في كل شيء
فالله يكتب لنا الخير ويقدره لنا ..

وهو اعلم منا بالخير وبالشر
فلا تيأسي ولا تقنطي من رحمه الله

وعطائه
فإعلمي أن عدم الانجاب يمكن أن يكون لكي خيرا

وسيبدلكي الله خيرا منه

وإذا كان هذا إبتلاء فإستعيني بالصبر والصلاه

فالله يجزي الصابرين الشاكرين الذين يرضون بقضاء الله

ويمتثلون لأمره
فيرضيهم الله ..

اسئل قاري كلماتي أن يدعون لكل إمرأه لم ترزق بأطفال

أن يوهبها الله الذريه الصالحه .. وان يعوضها الله بالخلف الصالح

.......................

إلي من فقد أمه

عزيزي في يوم الام أريدك أن تذكر عطاء امك

الذي لم ينقطع
وخيرها الذي يجري في عروقك ..

وتعبها وجهادها حتي تصلون بما أنتم فيه من اخلاق


فتذكر أنها تعبت كثير فالله رأي أن دورها قد إنتهي

ففي ذلك اليوم بدلا من بكائك فقط تذكرها بالذكري الجميله

واقرأ لها الفاتحه وإدعو لها بالرحمه والعفو والمغفره من الله

وأن يجزيها خيرا فيكم ..

وأن يجمعكم بها في الجنه
أن يرزقكم بالزوجه الصالحه

التي تعرف كيف تكمل مسيره أمك
في اولادك

فتخرج أولادا صالحين كما فعلت أمك الصالحه

....................

إلي أمي

أمي العزيزه /

لم يبقي لي بعد والدي سواكي فأنتي سر وجودي

.. وسبب حياتي

فمهما كتبت لكي قناطيرا من الكلمات فلن تفي لكي بما اشعره

وحقا سوف تعجز الكلمات والحروف في وصف ما اشعره تجاهك

لذلك سوف أكتفي بأن اقول

اللهم بارك لي في أمي واغفر لها واعفو عنها وإرحمها وإرزقها خيرا عنا

.. وإجعلها سببا كما اسعدنا في الدنيا
تكون سببا كي ندخل الجنه

عن طريقها وبأنفاسها

اللهم إرحم والداي كما ربيان صغيرا

وأخيرا أريد أن أوجه كلمه صغيره لشخصين

شعرت بمعني محبه الامومه والبنوه بينهم

وهما عادل وماما فاتيما إخواننا المدونين

فقد قرأت لدي عادل كلاما يصف شعوره

وحبه لأمه الروحيه فاتيما ( أه هي فاتيما مش روحيه )


فحقا كم شعرت بالسعاده وكم شعرت بمصداقيه في هذه الكلمات

وكأن كل فرحه شعرتها معهم .. وكم تأثرت من كم المشاعر التي رأيتها

فحقا قد اضافوا مع السابقين أن الحب يمكن أن يعبر كل الحدود

فلا يفرقه دين او جنس او عرق او اي عوارض او معوقات

وحقا دعوت في نفسي اللهم إجعل المحبه في قلوب الناس

والان إدعوا معي :

اللهم يا من رددت موسي إلي أمه كي تقر عينها ولا تحزن

اللهم يا من رددت يوسف إلي أباه وإرتد ابيه بصيرا

رد إليها ولدها يوسف كي تقر عينها وأحميه

وإبعد الحزن عن قلبها
وادخل السكينه والطمأنينه إلي نفسها ..

وإرضها علي صبرها
وأبدلها بالخيرات يارب العالمين

وبتمني التوفيق لعادل وربنا يديم المحبه بينهم

ويدوم امومتها لعادل

اللهم لا حسد ( عشان ماحدش يقول حسدتهم انا بدعي اهو يا بشر )

معلومه بسيطه : معرفتي بعادل وام يوسف طفيفه وتكاد تكون منعدمه

فلا تربطنا معرفه ولا يعرفون أني اكتب عنهم الان

لكن هذا ما شعرته

أتمني لهم التوفيق ودوام المحبه

أتمني كلما إستطعتم أن تدعوا لبعضكم بظهر الغيب فإدعوا

وأن تذكرتموني بدعوه إن أمكن فكرم منكم

:)
تحياتي للجميع

وبهديكم وبهديهم الاغنيه ديه

حضن امي

03‏/03‏/2010

يا صاحبي ما أخر الترحال



يا صاحبي ما آخر الترحال

وأين ما مضي من سالف الليال

أين الصباح وأين رنة الضحك

ذابت...؟

كأنها رسم علي الماء

أو نقش علي الرمال

كأنها لم تكن

كأنها خيال

أيقتل الناس بعضهم البعض

علي خيال

علي متاع كله زوال

علي مسلسل الأيام والليال

في شاشة الوهم ومرآة المحال

إلهي يا خالق الوجد..من نكون

من نحن ..من همو..ومن أنا

وما الذي يجري أمامنا

وما الزمان والوجود والفنا

وما الخلق والأكوان والدنا

ومن هناك..من هنا

أصابني البهت والجنون

ما عدت أدري

وما عاد يعبر المقال
...................


لا أعلم ما سر قرائتي المستمره لهذه القصيده

وربما نسبه إلي حبي لمن كتبها

لكني اشعر بكلماتها بشده

فلا ادري ما كم المصداقيه في هذه الكلمات

فبرغم بساطتها وعدم تكلفها

إلا أنها معبره ومؤثره للغايه

ولخصت حياه البشر الزائفه

وهي القصيده الوحيده التي قرأتها له

نسيت أن اذكر

أن صاحب هذه القصيده الرائعه

من أقرب الناس إلي قلبي

هو المفكر والفقيه والقاص والاديب

والفنان والفيلسوف

والعالم الجليل

دكتور / مصطفي محمود

رحمه الله رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته

وجعلني أحتذي ولو بجزء من مساره

اللهم أغفر له ولوالدي ولجميع المسلمين

الذين شهدوا لله بالوحدانيه ولنبيه بالرساله

وماتوا علي ذلك

26‏/02‏/2010

صلوا عليه يوم مولده( وعتاب لكل مدون مسلم )


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله

صلي الله عليه وسلم

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين

ومن إتبعهم إلي يوم الدين في الاولين وفي الاخرين

وسلم تسليما كثيرا

لا أعرف من أين أبدا ولا ماذا اقول او أخط

فإذا تكلمت عنه لن يكفيني بحار للكلام

إنه يوم من اجمل أيامنا بل هو أجمل ايامنا علي الاطلاق

إنه اليوم الذي ولد فيه الهدي وأشرقت فيه شمس الايمان

ولاحت في الافق إمارات الرحمه والمغفره

يا له من يوم

يوما أراد بنا الله به أن يهدينا وان يرحمنا

وأراد أن يرشدنا للإيمان

أراد بنا اعظم وأجل شرف ان نكون أمة اشرف الخلق اجمعين

سيدنا " محمد " صلوات ربي وسلامه عليه

واي شرف هذا .. فيوم القيامه سوف ينادي علي كل أمه بنذيرها ورسولها

والمرسل لها .. وما اسعدنا ونحن ننادي بإمه محمد صلوات الله وسلامه عليه

فأي مدح يوفيه حقه أو يصف قدره أو يحصي شمائله

صلي الله عليه وسلم

فلم أجد إلا وصف القرأن الكريم العظيم له

فيقول فيه رب العالمين "

(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) الأنبياء

وقوله تعالى : (وَإنكَ لعَلى خُلقٍ عَظيم) القلم


وقوله تعالي

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) الأحزاب


و قال تعالى

(هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) الجمعة


وقال تعالي :


فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) آل عمران


وقال تعالي "

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا


هو النبي الأمي الكريم الذي علم البشريه كافه مكارم الاخلاق

و رسالته التي بقيت في قلوبنا وعقولنا ونفوسنا

وأننا شهدنا أن " لا اله إلا الله وأن محمد رسول الله "

هو نبينا الكريم الذي اوصانا باليتيم وإبن السبيل وبالمسكين

هو نبينا الذي اوصانا بالنساء خيرا

هو نبينا الذي اوصانا بأهل الذمه خيرا

وهو من رأينا فيه معني العدل والرحمه والتسامح

هو من رأينا علي يديه معني الحب

وهو من ضرب لنا وصحابته اعظم واروع أمثله الاصدقاء

هو من علمنا الامانه والصدق والوفاء بالعهد

هو النبي الأمي الذي علمنا العلم والحكمه

هو النبي الذي حثنا علي العمل والعباده والاجتهاد

والكثير والكثير الذي لا نستطيع حصره

فقد إحتاج من حاول جمع شمائله وتعاليمه الكثير من الوقت

والكثير من المطبوعات ولم يحصها

فلا اعلم ماذا اقول ولا كيف اصفه

ولكن في يوم ذكري مولده الشريف

سأقول

اللهم صلي علي محمد وعلي أل محمد

كما صليت علي إبراهيم وعلي أل ابراهيم

إنك حميد مجيد

وبارك علي محمد وعلي أل محمد كما باركت علي إبراهيم

وعلي ال إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم اسقنا من يد الحبيب محمد شربه لا نظمأ بعدها أبدا

اللهم إجمعنا معه علي حوض الايمان

اللهم إجعلنا من مرافقيه في الجنه

اللهم إجعلنا ممن تدركهم شفاعه النبي

سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله

والله أكبر ولا حول ولا قوه إلا بالله

اللهم صلي علي سيدنا محمد

وعلي أل سيدنا محمد

وعلي أصحاب سيدنا محمد

وعلي أنصار سيدنا محمد

وعلي ازواج سيدنا محمد

وعلي ذريه سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

تسليما كثيرا

وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد

وعلي أله وصحبه أجمعين خاتم الانبياء والمرسلين

ومن أتبعهم إلي يوم الدين

وسلم تسليما كثيرا

عليه افضل الصلاه

وازكي السلام

كل عام وانتم بخير

الاغنيه ديه إهداء مني ليكم




وأهديكم هذا الكتاب القيم

كتاب " محمد " لدكتور مصطفي محمود رحمه الله

اضغط علي كلمه محمد لتحميله

..........


الموضوع الي فات لسه مستني اي حد يحب يضيف رأيه فيه

بس مكانش ينفع المولد النبوي يعدي من غير

ما اذكر شيء عنه

لأن لو ده حتي ارشيف أليكتروني او

مفكره فيها افكاري

فإزاي تخلي من سيره النبي صلي الله عليه وسلم

وذكري مولده

..................



عتاب
.........

يعني يا جماعه بنكتب عن كل المناسبات

وتهنئه لبعض ولقاءات مدونين

وخلافه ومش هاين علينا كل واحد فينا

يكتب عن جزء من حياه النبي

بصراحه انا زعلان منكم جدا

أين أنتم يا احباب رسول الله

أين الاحتفال الحق بالمولد النبوي

اهو فقط بالحلوي والعرائس والاحصنه

والاطعمه اين صلواتكم عليه

أين دورنا في نشر ديننا

اليس هذه مناسبه لكي نعلم من لا يعلم

من هو رسولنا

ونعلم من يسب ماهي مكارم اخلاق رسولنا

بجد انا زعلان قوي