الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
بسم الله نحمده ونستغفره من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
موضوع اليوم مطول بعض الشيء لكن لا داعي للعجله
فإن شاء الله مستفيدون جميعا
الموضوع ده في اكتر من حاجه معلش لو طولت
الفيديو ده مش هقول ياريت تتفرجوا عليه
لا ده لازم تتفرجوا عليه
شوفوا رحمه الانسان من الحيوان
ورحمه ربنا الي فوق كل شيء
مش هقول غير
(دوس علي كلمه سبحان الله)
وده لينك مهم من مدونه
ود لينك لإسلام العالم الفرنسي الشهير " موريس بوكاي"
من قصه فرعون موسي
..............
اولا : هناك من يفسر أيات القراءن والاحاديث النبويه بما يناسب
بغيه وإفترائاته وإلحاده واهوائه وهي تفسيرات خاطئه وباهته وساذجه وغير مسنده بدليل
فأول قاعده اود ان اوضحها هي الاسلام واعتناقه والخص ذلك في عده نقاط :
1_ الاسلام دين الحريه والسماحه .. أضاء الدنيا والقلوب وأيقظها من الغفوه والكفر والمعاصي
فهذه هي تعاليمه التي يعلمنا الله ورسوله إياها في القرأن وسنه نبيه (صلي الله علي وسلم)
2_الاسلام لم يجبر او يكره أحدا علي إعتناقه .. فنحن كمسلمون ومن أيام الرسول ( صلي الله عليه وسلم )
لا نجبر أحدا عليه وأكبر دليل علي ذلك أن الرسول ( صلي الله عليه وسلم ) عندما نشبت اكثر من حرب
بين المسلمين والكفار وينتصر المسلمون من أراد حينها الدخول في الاسلام فله الاختيار
ومن لم يرد فيبقي علي دينه ويدفع الجزيه مقابلا لبقائه وحمايته
وأعتقد أن من يخسر في حرب فله حكم الاسير ولكن مواقف النبي كانت
تبين سماحته في معامله الاسري وأعتقد حينها لم تكن هناك جينيف ومعاهدتها
. روى البخاري ومسلم (أنّ رسول الله -( صلى الله عليه وسلم ) كان في حرب،
فجاء رجل هو (غورث بن حارث) حتى قام على رأسه بالسيف فقال: من يمنعك مني؟ فقال: الله.
فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: من يمنعك مني؟ قال الرجل: كن خير آخذ.
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : قل: أشهد أن لا إله إلاّ الله وأني رسول الله.
فقال الرجل: لا. غير أني لا أقاتلك، ولا أكون معك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله.
فجاء أصحابه وقال: جئتكم من عند خير الناس)
وأيضا من اقواله (صلي الله عليه وسلم ):
استوصوا بالأسرى خيراً
وروي أنّ النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأصحابه في أسرى بني قريظة بعدما احترق النهار في يوم صائف
"أحسنوا أسراكم وقَيِّلوهم واسقوهم" قيلوهم: أي ساعدوهم بالقيلولة وهي راحة نصف النهار عند حرّ الشمس.
وقال: (لا تجمعوا عليهم حرّ هذا اليوم وحرّ السلاح)
ويذكر (أبو عزيز) أخو مصعب بن عمير، وكان من أسرى غزوة بدر (وكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا من بدر
فكانوا إذا قدّموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر،
لوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياهم بنا، ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز إلاّ نفحني بها
وقال: فأستحيي فأردّها على أحدهم، فيردّها ما يمسّها) وكان الخبز عندهم أنفس من التمر، لندرة القمح وكثرة التمر
، فلهذا كان إيثار الأسير بالخبز من باب الإكرام والحفاوة.
وذكر ابن كثير أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم
(أمر أصحابه يوم بدر أن يكرموا الأسارى، فكانوا يقدمونهم على أنفسهم عند الغداء)
ويقول الله تعالي "ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا" صدق الله العظيم
وينهينا النبي ( صلي الله عليه وسلم ) عن تعذيب الاسري ولهذا قال
(لا تجمعوا عليهم حرّ الشمس وحرّ السلاح، قيِّلوهم حتّى يبردوا)
ولن يتسع المجال للحديث عن الاسر فسوف اتحدث عنه تفصيلا وإجمالا في موضوع اخر
لنكمل ..
3_ إذا دخل اي شخص في الاسلام دون إقتناع وإيمان ورغم عدم وجود عامل الاجبار
فهو ليس بمسلم وإسلامه غير صحيح
فيقول الله تعالي " لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ))(256) البقرة" صدق الله العظيم
4_ دليل أخر أن القرأن الذي يحقر منه الجهال دون قرائته ولا التمعن في معانيه
وتفسيره تفسيرا صحيحا قول الله تعالي في سوره الكافرون
بسم الله الرحمن الرحيم
وسبب نزول الايه هو :
اعترض رسول الله( صلى الله عليه وسلم) وهو يطوف بالكعبة فيما بلغني
فنشترك نحن وأنت في الأمر فإن كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد أخذنا بحظنا منه
وإن كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد أخذت بحظك منه
فأنزل الله الأيه الكريمه ردا عليهم
والتكرار في الأيه للتوكيد .. ومعني الايه موضح من سبب النزول
فهذا من ناحيه أما من ناحيه اخري فتعاليم الاسلام وقواعده معروفه ومعلومه
فمن يدخل فيه يعرف ما سيقتضيه أعتناقه من إتباع وأمتثال أوامره
والإبتعاد عن نواهيه
وتمثيل علي ذلك في حاله إعتناق الاسلام سيتوجب علي من دخله:
الصلاه . الزكاه . . الصوم. الحج ..فهذه هي الاركان وكذلك باقي تعاليمه
أمثله من أحكام مخالفته :
القاتل يقتل .. السارق تقطع يده .. الزاني والزانيه المحصنين وغير المحصنين
فأحكامهم ما بين الجلد والرجم حتي الموت ( والله تعالي أعلي وأعلم )
وهذه الأحكام من بعض أحكامه فعندما تدخل الاسلام فقد دخلته بإختيارك
و عن اقتناع فدخولك فيه هو الحد الفاصل وحينها يجب أن تطبق عليك شريعته وعقوبته
في حاله مخالفته او ارتكاب المعاصي
وايضا من البديهي أنه حينما تدخل الاسلام عن اقتناع واصبحت مسلما
لا يحق لك تغيير دينيك وان ترتضي بغيره .. فإذا حاولت ذلك فإنه شيء غير مكفول
وذلك من لحظه دخولك فيه وتطبق عليك أحكام الرده وإهدار الدم في حاله خروجك منه
وليس هذا ظلما ولا ينافي اي حق إنساني فقبل ان تدخل الاسلام كنت تعرف احكامه كلها
فمن يقدم علي مشروع هدفه الربح لا يقدم عليه من دون دراسته من كل جانب
ومعرفه كل شيء عنه .. فما بالنا بإعتناق دين سيترتب عليه حياتي كلها ومماتي
فلست انا بهذه الدرجه من السذاجه حتي أدخل في دين وانا لا اعرف كينوناته
فأنا اعطيتك شروطي وقواعدي .. وأنت قبلت .. إن خالفتني حق لي معاقبتك
فإني درست في مجال العقود الوفاء بوعد البيع .. فإن أخلفت شروط عقدي
فهناك شرطا جزائيا .. فهل يفكر الناس بتفاصيل العقود ولا يفكرون بتفاصيل الدين
هذا شيء لا يعقل وافتراء ساذج..
أما هذا فإجمالا لبعض مواقف النبي مع الكفار واهل الذمه من اليهود والنصاري ..
ومدي إيذاء الكفار للرسول ورد فعله تجاههم ..
فكانت له بعض المقولات في بعض المواقف منها :
قوله ( صلي الله عليه وسلم ) :" إذهبوا فأنتم الطلقاء"
"إستوصوا بأهل الذمه خيرا "
" لا تقتلوا طفلا ولا شيخا ولا إمرأه وأن لا نقطع شجره"
وان لا نؤذي أهل الذمه من النصاري واليهود وان لانهدم أماكن عبادتهم
فهذه بعض المواقف والمقولات التي تبين سماحه الاسلام وعظم الله سبحانه وتعالي
فبالله عليك اليس نبينا أطهر إنسان في الوجود .. وأنه بعث ليتمم مكارم الاخلاق
وأيضا من داخل القرأن ما يدل علي أن ديننا ليس دين إرهاب ولا يحثنا عليه
فيقول النبي ( صلي الله عليه وسلم ) :
هل أدلكم علي شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟؟ أفشوا السلام بينكم
صدقت يا رسول الله
وقال رسول الله( صلي الله عليه وسلم ) "من اذى ذميا فهو خصيمى يوم القيامة "
وانتم تسبونه وتتهكمون عليه برسومكم المسيئه وتنكرونه وتجحدونه
وأيات من القرأن تحث علي السلام : " وإن جنحوا للسلم فأجنح لها وتوكل علي الله"
فهؤلاء العلمانيين والملحدين والكفره ليسوا إلا عقولا خاويه لا تمتلك حجه ولا تفسر
تفسيرا صحيحا
كل ما يهمها أن تبحث في القرأن وفي السنه للبحث عن أيات وأحاديث تحث علي الجهاد
دون معرفته مناسبه قولها وسبب نزولها ولكن هنا الهجوم لمجرد المهاجمه
ويبتعدوا عن باقي ايات القرأن لأنهم لم يجدوا فيها ما يدسوا سمهم فيه
وطبعا تأثيرهم علي ذوي العقول والنفوس الضعيفه والمسلمين اسما ووراثه
فينساقون ورائهم كالإمعات وبدلا من ان نرد علي الغرب فقط
نبقي علي جبهتين نرد فيهم علي الغرب تاره ..وتاره اخري علي المسلمين
الذين ليسوا بمسلمين!!!
ولكن يجب ان نقول أن من يبحث دون تفسير او فهم فهو يريد التشنيع لا أكثر
وأولا وأخرا هم كفره في جهنم والمسلمين الذين يؤيدوهم كفره كذلك
وولا مليار زيهم هيعزوا الاسلام
وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
....................
تحديث : ياريت كلنا نتضامن مع رامز عباس
ومع كل أخوننا المعاقين ونتضامن معهم وندعو لهم بحصولهم علي حقوقهم
ياريت ترسل تضامنك او تنشر الموضوع