مجرد حـاله

قلب الصبي

2011-12-25T03:01:00.002+02:00

الشروق
والصباح الي إتفرد
على كل شارع إتصبغ بدم الولد

الضحى
والليل الي خلي من العباد
مابقاش فيه غير مجتهد
واقف مستني طلقته
جوه الميدان
داير يوزع دمعته
على كل الي خان
خان دمه
يأّس أمله
طعن شرفه
بلسان جبان

الشروق
والصباح الي إتفرد
على قلب مات لما إتولد
قلب الصبي
الي إتمزق وأخدتوا منه فرحته
مات ما إترزق لما سرقتوا ثورته
ماعرفش يفرح بالشهاده
لما الدياثه بقيت عباده
وسابوا أخته تشرب هوان

قلب الصبي
صرخ وقال مش هو ده مطلبي
أنا دمي راح وكان نفسي أعيش زيي زيكم
انا لما أحارب ظلم وطني
ابقى ف نظركم موتي ده عيد
ولما أحارب أجنبي
أبقى في عينيكم رمز وشهيد

دي ثوره كانت من الله هديه
وبتضيع علينا من 100 إيد غبيه
وبترجع فيها لربها نفوس كتير راضيه ومرضيه
لكنها .. رغم إنها .. كان نفسها
لكن ماهوش مكتوبلها
تكون مرضيه

والصبيه
الي كست عينينا بتوبها الطويل
الي فضت ستر كل نفس
صرخت وقالت كفايه لحس
كفايه مسح في البياده
لو ترضوا إرضوا تبقوا عبيد
إيه الجديد
والحر تبقى ليه السياده
وكان الهتاف

كان الهتاف
سارق الثوره فوق الكتاف
حادي بادي أنا خنت بلادي
وقال الظالم إسجدوا يا عبادي
قام العسكر حرق وكسر
موت شاب وشيخ من الأزهر

عشره عشرين تلاتين أربعين
إقتل وحاكم مدنيين
خمسين ستين سبعين تمانين
قول الي عملها دول ناس تانيين
والي فاضل تسعين والميه
قالوا عليهم بلطجيه
وطلقوا عليهم الحراميه
سحلوا صبيه
بكشف عذريه
وإتظبطت .. التمثيليه

كان فيه واحد جبار
حب يفرق في الثوار
يعمل إيه ؟؟
وطنه مابقاش غالي عليه
ليه يصونه ؟؟
كام بلطجي يلزمه ؟؟
وكام قناص
يقتل يفرق من غير رصاص
وكمان تطاطي
من غير خرطوش .. من غير مطاطي
و" دخل" بمصر من غير جهاز
وكشف جسمها بقنابل غاز
وعزمها بره على أكله سم
وملى كاساتها
وشباب ولادها
ودموع بناتها
بشوارع دم

الطريق
والسكه الي صعبه
والليالي الغربه
هتشيل أخوك للمشرحه
وإقرا عليه قداس وفاتحه
ودور بيه جوه الميدان
حفظ إسمه لكل عامود
إحلفله إن حقه هيعود
وإن الكلاب هتفضل تنبح
مهما الليالي لسه هتجرح

الفجر
ونور الشمس
وصوت الأدان
الي طالع من كل جامع .. من جوانا
والفضفضه
وليالي الرصاص
وساعه الحماس
وأخويا الي واقف هناك عشاني
وصخب الأغاني
والمستشفى الميداني
والقلب الي بيسرق منك أمان
والشهيد الي نفسه يرتاح ينام
إفتكري دايما صوته يا بلد
إفتكري لما قالنا

عمرنا ما هنعرف معنى الكرامه
إلا لو كان
أهم حاجه عندنا

دم الشهيد
قبل النشيد

ما فعله العيان بالميت

2011-12-20T10:50:00.005+02:00

كنت أريد أن أحكي مره أخرى " للكبار" حكايه قبل النوم عن ثوره حدثت يوم 25 يناير

وعن أحداثها وعن ما قيل عنها أنها سوف تنقشع أو بالأحرى سوف تفض كسابقيها من أصل يفوق الأربعه ألاف مظاهره ، فلا جديد ، فلم يكن ذلك عسيراً على رجال الشرطه الأبرار.

كنت سأحكي لهم عن عن الشرطه عندما أطلت بوجهها القبيح علينا وعاثت في الديار فساداً وإحراقاً وإخراجاً للخارجين عن القانون والبلطجيه وترويع الأمنين، وإطلاق مخزون سلاحها الداخلي وإستيرادها كماً أخر

لإخمادها ।

كنت سأحكي لهم عن إعلاما سافراً داعراً سقط قناعه وجلد وجهه العاري في الأساس ، وماذا يقولون على من خرجوا ليعبروا عن غضبهم فلقبوا ببلطجيه وعملاء ومخربين وأعداء الإستقرار وانهم عاطلون وقابضون لمبالغ إختلفت الروايات فيها فمنهم من قال 250 دولار ووجبه كنتاكي ، ومنهم من قال انهم 50 يورو ووجبات

ومنهم من قال "400 " جنيه وفي روايه أخرى 2500 جنيه هذا اخر ما وصلت اليه التسعيره

هذا بخلاف الإشاعات والإتهامات وانهم يتقاضون أموالاً من الداخل والخارج وربما أيضا من خارج الكوكب

وربما لتنفيذ أجنده كوكب زحل الشقيق .

كنت سأحكي لهم عن الشخصيات الكرتونيه الهزليه المتصله بالقنوات والذين ظهروا يتباكون وينتحبون من أجل خراب البلد وقسّمهم على ان هناك من تم تدريبهم خارج مصر لإسقاط النظام او "إسكاط النيزام " .

هذا أيضا بخلاف المخدرات والحبوب المخدره التي كانوا يتعاطونها وممارستهم للفحشاء

ولم يبقى حينها سوي إتهامهم بعباده الشياطين والأوثان والنجوم والكواكب ।

وعندما ظن الجميع بأن الثوره نجحت نسب الجميع نفسه اليها ، بل منهم من أشعل فتيلها ودعا اليها .

كنت سأحكي لهم عن كبش الفداء الذي إختاروه خلاف تغيير الطاقم الوزاري الذي لم يقنع أحد، فأطاحوا برئيس الجمهوريه حينها بعدما جهزوا له خروجاً أمناً ، وطمأنوه بأن من دخل تحت عباءه القوات المسلحه "فهو أمن "

ودعا المشير حينها دعاء سيدنا إبراهيم أن يرزق قاطني مزرعه طره من الثمرات والخير والسكينه وأن يجعل الناس تأتى اليه في إشتياق ومن كل فساد عميق ، فإكتظ برجال الأعمال والوزراء ورفقاء الدرب

بل وربما أيضا ستتحول المزرعه إلى مزارا يحج اليه السائحين .

..............

بعدما كتبت كلاماً كثيراً لأحكيه لهم ، فقد تراجعت بعض الشيء ، فأنا لا أريد أن يصابوا بالكوابيس المفزعه إذا حكيتها

وفضلت التعقل كي لا يقول أحداً منهم إني أعشق التهويل والتسخين حتى يحدث التشويق .

لكن كان يجب أن أقول لهم أن هناك تصريحاً أثيراً لجميع المسئولين وقيادات المجلس العسكري منذ بدايه الثوره " إن التظاهر حق مكفول للجميع " على ألا يتعلق بتخريب الممتلكات العامه والخاصه .

فسألوني ومن يفتعل تلك الأحداث

فقلت لهم : الم أقل لكم أنكم لن تستطيعوا معي صبراً

فسألوا من جديد : لماذا إذن يقولون أن التظاهر حق مكفول للجميع ثم يحاولوا فض إعتصامهم ؟؟

فهل ميداناً واحداً يعطل " جمهوريه مصر العربيه " ؟؟

فقلت لهم من المسئول عن أحداث السفاره ؟؟ ولماذا وقفت قوات الجيش تراقب مشهد إقتحام السفاره حتى إنتهى ومن ثم قامت بالقبض على من وصفتهم بالجناه ؟؟؟

وليس هذا فحسب : من المسئول عن أحداث : " ماسبيرو .. محمد محمود وتتوالى الشوارع حتى نصل إلى أخر محطه وهى " مجلس الوزراء والمجمع العلمي "

فسألوني في براءه : وما الذي حدث ؟؟؟

قلت لهم : حاولوا فض إعتصامهم ولا أعرف الأسباب وتزرعوا بأنهم يقوموا بمنع رئيس الوزراء عن دخول مبني رئاسه الوزراء ذو الأبواب الثمانيه

رئيس الوزراء الذي لم يهتم بمن يقفون في الشوارع ، لم يهتم بالنزول لهم والتفاوض معهم أو إرسال وفد اليهم في محاوله للوصول إلى حل مرضي للجميع ، وفداً يستطيع أن يقيم إجتماعاً في الميدان يعرف فيه مطالب المعتصمين . هل هذا عسيراً ؟؟

رئيس الوزراء الذي كان رده الوحيد على هذه الأحداث الداميه هو أنه " يرفض التعليق على الأحداث " !!!

من يمكنه التعليق إذن؟؟؟

ورأينا في الفتره السابقه أن الأمن عندما أراد أن يعود " لينتقم" قد فعل بنجاح

أما عودته لحفظ الأمن والتعامل مع المواطنين بأدميه كان هذا أمراً عسيرا للغايه .

ورأينا أن جنود وعساكر القوات المسلحه الأبرياء ال " غلابه " يتحركون بمقتضي أمراً صدر اليهم بفض الإعتصام ونعلم جيداً أنهم " عبد المأمور " إنما السؤال المحير ها هنا :

لماذ يضربون بهذه الوحشيه والغل والكراهيه ؟؟

هل هؤلاء هم حقاً إخواننا وأصدقائنا وجيراننا الذين نخاف عليهم ونرفض المساس بهم أو الحاق الضرر بهم ؟؟

وهل حقا نخوتهم سمحت لهم الإمساك بإمراه والتحرش بها وسحلها وضربها كما لو كانت " ذبيحه " يقوم الجميع بسلخها !!

وهل الأخريات ممن سُحلوا كما لو كانوا بلطجيه هل يستحقون هذا ؟؟ هل هذه هي نخوه الجندي المصري ؟؟

هل هؤلاء هم خير أجناد الأرض؟؟ هل حقا هم من يحمي البلاد وأهلها أم هم من يستبيح عرض نسائها ويكشفون سترهم ؟؟

سحقاً لهذه النخوه !!!

وما ذنب الشيخ عماد عفت والصيدلي الشاب علاء عبد الهادي ؟؟

وما ذنب جميع الأطهار الذين قتلوا في سبيل هذا الوطن ؟؟؟

وماذا عن البلطجيه ؟؟

هل هؤلاء البائسين الذين تم الإمساك بهم هم من قاموا بكل هذا التخريب ؟؟

فلماذا يستهدف الرصاص العسكري الأبرياء ؟؟ ولماذا لم نسمع عن مقتل واحداً من البلطجيه ؟؟

وإن لم تكونوا أطلقتم طلقه واحده ، فمن أين يأتي الرصاص ؟؟؟

الغريب حقاًِ أني لم أرى بلطجياً واحداً قد أصيب !! يا للعجب !!!

لمذا تجاهل الجميع شهاده رئيس المجمع العلمي بأن الشباب المعتصم هو من القى بنفسه داخل النار حتى ينقذ الكتب والمخطوطات ؟؟

تلك المخطوطات التي يندبون عليها

يغضبون من أجل أوراقا كتبها بشر مثلنا ولم يغضبوا من أجل البشر أنفسهم ؟؟

والغريب في قصه الحريق أن أفراد الجيش كانوا يستخدمون خراطيم الإطفاء لفض الإعتصام وبالرغم من ذلك يشاهدون النار وهي تلتهم المبنى والسيارات ولا يوجهون اليها المياه !!!

إنهم يرون النار المستعره في المنشأت ولا يحرك لهم ساكناً !!

دعك من كل هذا فقد ذكر لي صديق ملاحظه هامه لم انتبه اليها

وهي عندما إحترق مبنى مجلس الشعب من قبل كان هناك طائرات تقوم بالإطفاء وليس فقط سيارات إسعاف ، فأين ذهبت تلك الطائرات ؟؟؟

ذكرني هذا الأمر بتصريحات اللواء عماره عند خروجه من الإجتماع لأحد الصحفين حين سأله عن الفتاه التي انقض عليها الجنود واوسعوها ضرباً وتحرشاً فقال له : أنت ذكرت الموقف كله ولم تذكر الجندي الذي قام بتغطيه جسدها فهذا الجندي قد أصيب بالحجاره ، إنت تأتي على الشيء الإيجابي ولا تذكره !

ولا تعليق !!!

هناك ايضاً ملاحظه هامه هو ان الجميع يريد ان يعرف من الذي يقوم بأعمال الشغب والتخريب

والأغرب أننا جميعا نعلم بأن الشرطه تعلم جميع البلطجيه والمسجلين في جميع المناطق وعندما تريد أن تجمعهم فإنها تفعل بسرعه وبنجاح فائق ؟؟ فلماذا تتركهم الشرطه ؟؟؟

فما الحكمه من إطلاقهم ثم نعود ونسأل : من الذي قام بالتخريب والإنتهاكات ؟؟

يا لي من ساذج فالإجابه معده سلفاً : إنهم المتظاهرين الملاعين حتماً !

ماذا أيضا أردت أن أقوله لكم ؟؟

ما رأيكم في إعلام ينتحب من أجل كتب ومخطوطات ولا يحزن من أجل البشر ؟؟ الله الذي قال على لسان نبيه :لزوال الدنيا أهون على الله من دم مؤمن ।

وقال : لزوال الدنيا جميعا أهون عند الله من دم يسفك بغير حق !!

ومارأيكم في شعب يلدغ للمره الثانيه ويصدق "إستنساخ مبارك " ويمهلونه ويمجدونه بل أن منهم من يصنع ألهه أخرى ليعبدها ؟؟

او في فئات تصب لعنتها وغضبها وفساد دولتها وانهيار إقتصادها " واخلاقها " وكل شيء فيها على من يتظاهرون ؟؟ ويصدقون ذات الإعلام .. ويرددون ذات الكلام !!

ما رأيكم في فئات لا يهمها سوى إنتخابات ؟ وليس لمن تم انتخابهم اي موقف صريح ؟؟ او حتى غضبه واحده على دم ؟؟

ومارأيكم في فئات تقاتل من أجل إنتخابات مع إيقاف التنفيذ لمجلس شعب بلا صلاحيات ؟؟ ولن يُعد دستوراً ؟

ولن يعبر عنهم في النهايه ؟؟ وسيأتي لهم برئيس يريده المجلس العسكري لا هم ؟؟

ما رأيكم في فئات لا يشغل بالها سوى سوى الإنتخابات فحسب فلا قتلى ولا جرحى ولا أي شيء سوى الإنتخابات ؟؟ فئات لا يلقي لها بالا إن تم محاكمه الفاسدين المتسببين في قتل شبابنا ورجالنا ويستحييون نسائنا ويسفكون دمائنا ؟؟

هل تساوي حياتك مبلغا ً من المال ؟؟

عندما نسأل عن دمائنا التي ملئت الطرقات .. فمن نسأل ؟؟ ولمن نتوجه ؟؟

عندما نجد أن العقليات لم تتغير وأن هناك من يسب الفتاه التي انهال عليها الجنود ضرباً وتحرشاً ويلقون بالتهمه على الضحيه ويتركون الجاني ، فلن نستعجب عندما نجد من يقول : تستاهل لأنها " صايعه " لم يكن لها أن تذهب ، أو أنها ساقطه أو أنها لم ترتدي شيئا أسفل نقابها أو أنها كانت تؤدي مشهد تمثيلي مدبر ومعد سلفاً ؟؟

لا لا .. لا تحاولوا !

لن أتكلم عن الجنود الذين لزموا دباباتهم وتركوا الناس تقتل وهم يديرون شئون البلاد

ولن أقول عن تفتيش المتظاهرين لتجريدهم من كل شيء وتركهم للبلطجيه الذين دخلوا بجمال وبغال وحمير وتسببوا في " موقعه جمل " !!!

ولن أقول أيضا عن مذبحه ماسبيرو .. ولا عن مجزره محمد محمود .

ولن أقول عن كشف العذريه فهذا حقا عيباً أخلاقيا إن ذكرته

لن أتكلم عن الضباط الذين تم نفيهم من أجل غضبتهم من أجل وطنهم وعمالتهم للوطن ، لن أقول أنهم إنحازوا لقسّمهم من أجل الوطن لا من أجل المشير وطاقمه .. لا لن أقول ذلك لا تحاولوا !

لن أتكلم عن الطعام المسمم ، والغازات السامه .

لن أنطق بكلمه عن أزمه إسطوانات الغاز كذلك فمن ذلك المعتوه الذي يصدق أنها مفتعله !

لن أتكلم أيضا علي أن الجيش والشرطه لم يطلقا رصاصه واحده على المعتصمين لا حي ولا مطاطي ولا خرطوش إنهم فقط كانوا يقذفونهم بالورود والشوك إذن هو الفاعل !

لن أذكر أحد أن هناك ما يزيد عن الإثنا عشره محاكمه عسكريه للمدنيين ولن أذكر أن الفاسدين لازالوا مطلقي السراح والبلطجيه يمرحون في البلاد كسياحه داخليه

لن أتكلم عن كم الأسلحه التي إمتلئت بها البلاد ، ولن اقول أن الجيش والشرطه ينتقمون منا ، ويجعلونا نشحذ حقوقنا .

لا لن أقول ان هناك مغيبين ومغفلين وسذج وبلهاء .. ولن أقول اللهم اهلك المنافقين

لا لا .. انا لن اقول يسقط يسقط حكم العسكر

لقد نام أحبابي الكبار وانا لازالت اسرد عليهم "مافعله العيان بالميت "

أتمنى لكم نوما هنيئاً فلاشيء يدعو للقلق او للغضب

فكل شيء على مايرام

تصبحون على وطن

عن" خمسه وعشرين عاما" لم تكتمل

2011-08-26T04:33:00.004+02:00

إلى أخي""

.......

أراه يدخل من الباب يمتليء بالمرح

" لازالت أراه جالسا علي ذلك الفراش الذي كان ينام عليه بل وأراه ينظر لي بنصف عين مفتوحه

"ها أنا ذا أسمع خطواته وصعوده درج البيت في تؤده وإنتظام

كم أتمني أن أحدثه .

...........

هو طيب هذه فطرته

كان يمتلك قلباً أبيض

نقي السريره .

طيب !!

هذه كانت مشكلته

لم يكن يرد أحداً عن طلبه .. كان المال أرخص شيء لديه .

كل ما كان يتمناه أن يشعر بأن هناك أحداً بصدق يحبه .. حباً خالصاً .

لم يكن يحب أن يعرفه أي شخص لأي غرض سوى لشخصه .

هذا كل ما كان يتمناه من الدنيا

كان يريد أن يعيش في سلام.

كان يريد أن يأخذ دوره حياة جميع البشر

ويموت وربه راضيا عنه

فهو لم يكن يبخل بأي شيء يملكه طالما كان " لله "

كان هذا طبيعياً

كان هذا جل ما يتمناه

فهل كان يتمنى الكثير ؟

..........

لم يختلف كثيراً عن والدي كان هو ذلك الشخص الضحوك الساخر دائما

الذي ترى الهموم في مسام وجهه وفي خرائط قسماته .. يسخر من مرارة الحياه وأوجاعها

يسخر من كل شيء .. يسخر حتى من السخريه ذاتها ...

كنت تراهم فتشعر بأنهم كانوا في سباق طويل وصراع عظيم بينهم وبين الدنيا

عاش معهم وإستمر معهم ولم يتركهم إلا في نهايه عمرهم

رافقهم كصديق قديم حميم يأبى أن يترك صاحبه .. لا يفرقهم إلا الموت .

أذكر وجهيهما في نهايه الطريق ، كان هادئاً ساكناً وفي نفس اللحظه يرتسم علي وجوههم

ذلك التعبير الذي يوحي بالفراغ للتو من متاعب وأوجاع ممضه

ذلك التعبير الذي يعبر عن التخلص من كل ما مضى

تعبيراً يقول : أخيراً إنتهت كل الألام ، بل إنتهى كل شيء .

إنفعال يخفت شيئاً فشيئاً حتي يتحول إلى صفاء وإرتخاء وإسترخاء وإستسلام .

كمن كان يركض طويلاً لمسافات ميليه أو سنواتيه أو عمريه وإنتهى الأن !

وشعر بالراحه .

الراحه التي لم يشعر مثلها من قبل ، سكون لم يتذوقه بتلك العذوبه من قبل .

صفاء لم يراه إلا في أياماً معدودات يقل فيها الإزدحام المروري للطيور ووسائد السحب في السماء

تلك الزرقه التي تصطبغ بها الأعين من فرط صفائها ، أو ذلك السواد في ليل سرمدي يمتد هدوءه

وصفاءه إلى الروح ، فتفرغ النفس صخبها وزحامها وألمها وذكرياتها ذات الألوان الثنائيه

التي تومض بلونيها الأبيض والأسود إلى ذلك الليل السرمدي .

وينتقل هذا الصفاء الليلي إلى النفس في تبادل وتدفق وإمتزاج لا نهائي .. لامنتهي .

إنها الراحه الأبديه !

هذا هو ما أقصده عندما أرغب في نوماً هادئا لايشوبه شيء .. ولا يقطعه شيء .

راحه أبديه .. سكون سرمدي .. صفاء بلا إنقطاع .

..............

.......

...

ترك ساعته .. وترك نظارته السوداء .. ترك ملابسه التي لم يرتديها بعد .

هجر فراشه .. ترك حتي النقود التي كان يحسده الناس عليها .

ترك أصدقائه .. ترك أهله ..ترك ذكراه وشذاه ...

لم يترك شيئاً سوى ألما في قلوب من أحبوه .

وذكري تمر هنا وهناك لترينا نقشه في كل مكان حطت به قدمه .

وفراغاً غير مرحب به

وليال تُروى بالدموع والحديث عنه

وأم تصبر نفسها بأن هذا لم يحدث إلا في خيالها .

ترك كل هذا .. القاه خلفه .. وذهب لوالده الذي طالما أحبه .

ليكون كل واحد منا في ناحيه !

أنا في ضفه الحياه مع أمي .. وهو في الضفه الأخرى مع والدي .

هكذا يمكن أن تتعادل الكفتين .. بعض التوازن الإلاهي لا يضر .

ترك كل شيء ، ولم يبقى شيء .

ومازال الناس يظلمون .. أفلا يعقلون !

مازالت الدنيا براقه في أعينهم ويكثرون فيها الفساد .. أفلا يسمعون !

مازالوا يعتبرون الموت زائراً يخطئهم دائما وأن العمر مازال أمامهم .. أفلا يبصرون !!!

..........

في ذلك الفِناء أقف وحيداً كنقطه في ورقة بيضاء ، أو كهدف عسكري بدا صغيراً من بُعد كبير

أو كنمله يراها الإنسان من أعلاه ، أو كشخص أخر يراه من ناطحه سحاب .

أشعر بالفراغ .. أشعر بالفَناء والخواء .

ليس هناك أحد هنا سواى ، أستطيع أن أصرخ حتي أفرغ الألم المختزن في جوف قلبي

وفي أحشاء روحي ، أستطيع أن أفني حنجرتي صراخاً ، أستطيع أن أفني عيناي دمعاً ونحيبا ً

وأفني جسدي حزنا .. نعم أستطيع الأن فعل ذلك فكل شيء علي ما يرام .

...........

إنه الغسق والهواء يتسكع من حولي ، والتراب ينفجر كلما سرت عليه كبرعم سقطت عليه نقطه مياه فتعكر ما بداخله

وثار مكنونه ، أو كسحابه ضبابيه تعلن عن حنقها .

تذكرت أني جئت إلى هنا للعظه .. جئت لتهدأ نفسي بعض الشيء

جئت لأنسي سذاجه البشر وسقطاتهم وإنزلاقهم في الدنيا ، نعم كي أنسى حماقتهم ودنائتهم التي لا تنتهي .

والظلم الذي يفعلونه ولا يقبلونه !!!

جئت كي أحتفل معه بعامه الخامس والعشرين .. وهو ليس هنا ليحتفل به.

الأن إنتقلت بعض سكينه المكان إلى نفسي وإرتشفت بعض الصفاء .

وسوف أعود مره أخرى لملاقاه ذلك العالم الذي طالما شعرت أني لا أنتمي اليه .. عالم الحياه .

...

إن إنتهت أعمارنا في الدنيا .. فلنا بعد الدنيا عمراً أخر نكمله .

ربما في عوالم أخرى سوف نحيا أعماراً وأعماراً .. ولن تكون خمسه وعشرين عاماً لم تكتمل .

عزيزي :

أنت لم ترد إلا السلام .. فالسلام عليك يوم ولدت .. ويوم مت .. ويوم القاك في عالم أخر حيا

كل عام وأنت ترقد بسلام .

20/8/2011

البقاء لله

2011-06-25T04:44:00.002+02:00

لم يعد هناك شيء يستطيع إضحاكي .
لم يعد هناك ما يستدعي الضحك .. لم يعد هناك ضحك ...
فإبتسم كي ترضي فطرتك.. إبتسم كي تعطي للأخرين أملاً لا تؤمن به !
علي الساده المقيمين في قلبي وضع شرايين الأمان عليهم جيداً تحسبا للهزات العنيفه التي يتلقاها فقد اصبح قلبي بؤره للزلازل .. فهو لن يحتمل هزة أخرى .. ولا يضمن لكم الثبات .
...
لا يسعني الوقت دوما كي التقط المزيد من الصور التي تذكرني بمن يتركوني ويذهبون إلي الضفه الأخرى
هذه مشكلتي مع من أحبهم !

...
يجري خلفي غاضباً وأنا أتعثر من الضحك عليه
يابابا ده ضربني
لو مابطلتوش خناق هتبقي ليلتكم سوده
سمعت جمله أبي وانا مختبيء كل لا أنام مرهقاً من الضرب .
..
علي فكره كفايه زعل إحنا لينا كتير متخاصمين .. حقك عليا .
أنظر له غاضباً وأقول في نفسي : ما انت كل مره علي كده .. لكن انا عارف إنك طيب وقلبك أبيض
تتحول نظرتي إلي عتاب وأقول : خلاص ماحصلش حاجه .
وبعد يومان عدنا كما كنا .. ولم يتغير شيء .

.....
إنت هتروح كتب كتاب أختك؟
مش عارف
إنت هتروح
برضه مش عارف
نسكت قليلاً
معلش ديه أختنا برضه ننسي زعلنا منها دلوقتي .. وكمان عشان الناس
تعالي نروح
يلا بينا .
....

في سياره الاسعاف يمكث طفلين يبكيان أبوهما كما لو كانوا في الخامسه
يرجوانه النهوض . وهو ساكناً هادئا مستريحاً .. يذهب إلي بيته الجديد.
لم نتذكر انا وهو أننا كنا علي خلاف .. لم نذكر أي شيء سوى رحيل أبانا
ولم نزل لا نصدق أن أبانا قد رحل .. رحل بلا رجعه.
...
دلوقتي إنتوا الي باقيين إنتوا رجاله .. خلوا بالكم من أمكم
مابقاش فاضل غيركم
..
إحساس مرير أن تشعر بالرجوله بعد موت أبوك.. وأي رجوله تشعرها بعد رحيل والدك ..
بعد إنهيار جدارك المنيع ..بعد أن يصبح ظهرك عاريا .. لم يعد هناك شيئا ..
تمزق قميصك الواقي من كل شيء .. ولم يبق شيء.
..
دلوقتي إنت أخونا الكبير وراجل البيت
...
إيه رأيك ؟؟
شوف الي عايز تعمله وإعمله طالما فيه المصلحه
برضه ماقولتش رأيك
ورأيي هيفيد بإيه .. أنا رأيي تحصيل حاصل وإنت صوتك من دماغك والي في دماغك بتعمله
برضه عايز أسمع رأيك
وبعد نقاش لساعات وخلاف .. برضه بينفذ الي في دماغه !

....
يا ترى هناكف في مين تاني ؟؟
هتخانق مع مين .. وهحس إني خايف علي مين ؟؟

..

والمشهد يتكرر للمره الثانيه
تصحو علي إتصال هاتفي لتجد الصوت من الناحيه الأخرى يقول لك : أخوك عمل حادثه ؟؟؟؟
لا تستوعب ما يقال فقط تحاول السيطره علي نفسك وتهرول لتتفقد ما حدث ولتتصرف .

فجأه وانت في طريقك إلي المستشفى يرن هاتفك مره أخري
البقاء لله .. البركه فيك.
...

جالسا أمام ثلاجه الموتي لا تشعر بشيء .. بل لا تشعر من الأساس.
حولك الكثيرين ,, لا يعرفون ماذا يقولون لك .
أيدي تربت علي كتفك وتقول كلمات لا تسمعها
كل ذلك يمر أمام عينيك ولا تشعر حتي بدموعك التي بللت التراب .
...

ثلاث وعشرين عاماً مروا وانت تراه أمامك.
لازالت لا تصدق ...
هل فنى ذلك الكيان ؟؟ هل مات الشباب والعنفوان وحب الحياه ؟؟؟
زال جدارك الثاني .
لم يعد لك شيئاً ولم يبق شيء.
دمعات مالحه حاره تسقط من بئر عينيك وعيونهم لتروي التربه ...
دمعات صادقه .. وأخري زائفه
حسره ترتسم علي الوجوه .. ووجوم وتصلب في وجوه أخري .
لا لم يحدث هذا .. لم يحدث إطلاقاً
إنه كابوس وسوف ينتهي حتماً ..
حتماً سينتهي.

...
لمره أخري في تلك السياره اللعينه في طريقه إلي بيته الجديد يتكرر حواري معه
تحدثت في المره الاولي مع والدي وهو راقد في سكينه وسكون
دار الحديث بيننا من دون كلمات .. وسرى وكأن كل المحيطين بي يسمعونه

والأن ذات الحديث مع أخي .
إنهض الأن وكفاك مزاحاً .
إنهض وعد إلي .. فأنا لا أحتمل هذا المزاح
فقط قل لي أنك مسافراً وستعود .. وسأنتظرك .
قل لي أي شيء .. إنهض بالله عليك
إستيقظ .. فقط إنهض .
...

إنت راجل البركه فيك .. خلي بالك من والدتك .
لم أمقت في حياتي مثل تلك الجمله .. يا ليتني ما حييت لأسمعها مرتين .
..

ومت لتعرف كم نحبك .. كم نحبك
مت لتعرف .. كيف يسقط قلبك الملئان فوق دعائنا رطبا جنيا .

كل ورد الأرض لا يكفي لعرشك
خفت الأرض إستدار ثم طارت كالحمامه في سمائك .

..
حاولنا نعيش لكن الدنيا طلعت أكبر مننا .
أما الدنيا ديه وهم كبير .. مقلب .. تفضل تعشمك وتكدب عليك عشان تعيش ولم تصدقها .. تموت !!
..
الظاهر إننا مالناش مكان في الدنيا .
الدنيا مش للي زينا.
...
لو كان نصيبك كل ما تلمس قلب يموتك .. قول يارب .
رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين.
...
ربنا افرغ علينا صبراً وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين .
..
نفسي أقول اه .. بس مش قادر .. ولو قولتلها هتفيد بإيه !
يارب نفسه في ضحكه صغيره .. وبعدين يموت .
..
كيف أعبر عن الفجوه التي في صدري ربما تتقلص بمرور الأيام لكن سرعان ماتعود للإنفراج وتتسع من جديد في وحدتي كأنها رقعه تدل علي سقوط مذنب أو كأنها رصاصه في قلبي ..
..
تبا لذلك الحب الذي يجعلك تتعلق بالأخرين ثم يفارقون عالمنا .. فيتركونك ذبيحاً شريدا بلا رحماً يحتويك تفترش العراء ..
ترافق الحزن .. حتي الكلمات تذوب وتفقد خواصها ولا يكن لها داع ولا معنى .
..
وكأني كجزع شجرة أو كعود حطب حاول أحدهم تحطيمه فإنكسر نصفه وأبى نصفه الأخر أن ينكسر فاصبح
هشاً ليناً لا يحتمل خدشاً أخر ..
..
وإصبر علي ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور 0
..

ربي ليس لي سواك كن معي ورد كيد الكائدين والشامتين وإنصرني علي العادين والظالمين ..
وحسبي الله ونعم الوكيل .
...
العمر لا ينتظر أحد !
..
وقلبه يمتحن ...
..
يارب إنت الونيس
طبطب عليا يارب في وحدتي وف شدتي
محتاجلك قوي ماتصدنيش ..قويني يارب ماتهزنيش
خليك معايا .. سامع بكايا
بقيت وحيد .. في دنيتك غريب
يارب يا صاحبي غير ماليش
لا مال ولا منصب
الدنيا ديه مركب
تعدي منها بكفن
وبــالي فيها ماتساويش
...
في البدء تشعر بحزنهم لأجلك .. وبمرور الوقت يعودون لحديثهم ولدنياهم ولإبتسامتهم .. ويبقي الحزن لك وحدك ..
من أجلك أنت .. ولا أحد سواك .. وكأن شيئا لم يحدث !
..

إن أسباب الوفاه كثيره من بينها وجع الحياه !
يارب أنا في إحتياج نورك عشان أعرف اوصلك .
وأن تري الشفقه في عيون الأطفال !!!
...
ولا شيء يعطر حياتنا يمد في مداها .. غير سيره عاشت هنا أكتر صاحبها ما عاش .
...
الورث الحقيقي مش فلوس .. الورث الحقيقي هو الحب والعزوه والناس الطيبه الي بيسيبهملك الراحل .
...

كان نفسي تكون معايا

...

أخويا ...
أنا عارف إنك أحسن مني .. وأصلح مني .. كان نفسي في يوم أقولك إنك كنت عظيم .. وعملت حاجات كتير
أبويا ماقدرش يعملها بحكم سنه ومرضه .
كان نفسي تكون صاحبي .. كان نفسي تحس قد إيه كنت بحبك وبخاف عليك .
انا عمري ما عرفت إيه إحساس الأب لم بيفقد إبنه .. لكن دلوقتي بس حسيت .. إن إبني مات !!!
ربنا يرحمك ويغفرلك ويعفو عنك ويغفر لأبويا .. ربنا يرحمكم ويعزكم ويستركم في الأخره زي ماستركم في الدنيا .

نسيت اقولك إني بحسدك.
ايوه بحسدك إنك شوفت أبويا وقاعد معاه .
بحسدك عشان إنت عند ربنا .. وديه أكتر حاجه مهونه عليا فراقكم ..
إنكم سيبتوا الزيف والكدب وروحتوا للحقيقه عند الرحيم العادل
فيه حد يروح عند ربنا ويزعل ؟؟

وحشتوني قوي
سلم علي ابويا كتير .. وقوله إني مفتقده قوي
بحبك وقول لأبويا إني بحبه قوي
ربنا يعفو عنكم ويرحمكم
ويقدرني أكون مكانكم

هزوركم دايما ومش هنساكم
وهزرع جنبكم شجره وورد وصبار
ربنا يسامحكم ..

هل تصح المؤامره ؟؟

2011-05-18T04:16:00.002+02:00

25 يناير .. ثوره شعب

عندما كنت أذهب إلى المظاهرات لم أكن أذكر أني مسلم وسيكون بجانبي مسيحي

لم أكن أدري إذا كان بجانبي شيعياً أو ملحداً .. لم أحسب لذلك

فقط كل ما كان في ذهني حينها أن الظلم مهما عظم وبدا هو الحق وهو الأكبر فإنها ليست الحقيقه

وكان لساني يردد بلا توقف : الظلم زهوق .. الله أكبر

نعم .. الله أكبر من كل شيء .. مهما يمهل فلا يغفل ولا يهمل .

عندما كنت في الميدان كنت أسير غاضبا مندداً بالظلم الذي دام الكثير ، في أوقات صلاتي كنت أتوضأ أو أتيمم وأصلي في الشارع وكنت أرى الكثير من غير المسلمين يقفون في صمت وإحترام لعبادتنا ، ربما أنت رأيت مثلي من خلع شاله أو معطفه ووضعه أمام أحد المصلين ليسجد عليه وأنت لا تنظر ولا تدري هل هذا مسلماً أم مسيحيا ً.

وكذلك نحن كنا نحيط بهم كما كانوا يحيطون بنا في صمت وهم يوقدون شموعهم ويبتهلون ويؤدون صلاواتهم .وربما تري من يمدهم بالشموع ويساعدهم في إشعالها دون أن تعرف إلى أي الطرفين ينتمي .

عندما كنت أجوب الشوارع مع الغاضبين مثلي نندد بغطرسه الحكومه ، كنا أوقاتاً نشبك ايدينا حتي نكون جداراً منيعاً أمام بطش الأمن وصده لنا ، ذلك الأمن الذي كان يحاول أن يسلبنا حقنا في الإعتراض ويقف حائلا بيننا وبين حريتنا .

لمحت حينها علي يميني مسلماً وعلي يساري مسيحياً يظهر الصليب علي يده ، كانت تلتحم أيدينا معا وشعارنا واحد : هو حريتنا ورفضنا لهذا النظام المستبيح للأرواح والدماء التي كرمها الله

وحرم علينا إهانتها وإستباحها وإزهاقها بغير حق .

كنا نأكل سويا ونغني سويا .. ونبكي علي الشهداء معاً ..ونقترض بعض العزم من بعضنا بعضاً

ونواسي بعضنا .. ونحمس بعضنا ونهون علي أنفسنا .. كان أحدنا ينام والأخر بجواره مستيقظا كي لا يعتدي عليه أحد

ثم نقوم معاً لنصد الهجمات الغادره.

لم أرى الكراهيه أو التفرق تحت أي رايه فقط كلنا تجمعنا علي الله

فقط كنا نقول : الله أكبر .

وعندما إنتهت ثورتنا علي الظلم وصراعنا مع من كان يسلبنا حقوقنا المشروعه ، لم نجد أحد لنتصارع معه

لأنه علي ما يبدو أننا وجدنا متعه في الصراع والمواجهه التي إفتقدناها كثيرا ً ..التفتنا إلي بعضنا

والقينا التهم علي بعضنا بعضاً وتفرقت وتصارعت الأيدي التي كانت متشابكه ومتحده علي الظلم

بعدما سقط قناع الظلم وسطوه الجلاد تقصمنا نحن دور الجلاد وشرعنا نجلد بعضنا البعض في نسيات أننا بشر

أو أننا جميعا مظلومين علي أرض واحده .

فبدلا من أن نتصدي للرعاع والخارجين عن القانون واللصوص الذين يستغلون ثورتنا ويتوارون خلفها وخلفنا

ليظهر الثوار بمظهر البلطجيه والمفسدين .. ولينا وجوهنا وفكرنا شطر فكره حرباً أهليه إن بدأت لن تنتهي

إلا بإحتراق مصر كلياً ، ولن يبقي أحد وسيكون هذا حينها هو عقاب الله لنا

لأننا حمقى ...

عندما ننظر لما يحدث نجد أنه لم يعد هناك حديثا سوى عن كاميليا شحاته تلك التي علمنا أنها إعتنقت الإسلام

وإحتجزتها الكنيسه ولا نعرف إن كان ذلك صحيحا أم لا ، ما يهمنا في هذا الأمر أن هذه المرأه مواطنه مصريه

لا يحق لأحد إحتجازها لأي سبب إن لم يكن مدعى عليها أو مدانه في إحدي الجرائم الجنائيه أو في دعوى مدنيه أو مدعى عليها في أي أمر أخر ، فمن حقها أن تخرج للناس وتفصح عن هويتها وتختار ما تريده أو ما تريد إعتناقه

من حقها أن تفصح عن هويتها أو تقول لنا ماهي الحقيقه .. وتختار ما تريد إعتناقه

وتخبرنا أنها لا تريد أحد أن يقتحم حياتها الشخصيه وحرمتها .. وتخبرنا إن كانت مازالت مسيحيه أم أصبحت مسلمه

لينتهي الجدل .. وتغلق هذه الصفحه للأبد .

لكن ماذا يحدث الأن، ما هذا الهزل الذي نراه في إمبابه ؟؟؟

هل من الطبيعي أن يحدث تناحر وبلبله وتشاجر من أجل أمرأه تدعى إختطافها ، وكيف نعلم بأنها

هي التي إتصلت ، وكيف نتأكد من شخصيتها ومن صحه كلامها ؟؟

هل نندفع بلا دليل ؟؟

هل يكون هناك قتلي وجرحى بالمئات من أجل حدث يمكن أن يكون إشاعه لا أكثر ؟؟

ففي قضيه كاميليا شحاته لم يحدث ذلك .. فلماذا يحدث الأن ؟؟

ولماذا يحدث في الوقت الذي تتم فيه المصالحه بين حركتي فتح وحماس ؟؟

ولماذا في ذات الوقت الذي يناقش فيه قرار فتح معبر رفح بصوره دائمه ؟؟

ولماذا يحدث بإقتراب موعد ما أسموه بالإنتفاضه الثالثه ؟؟

لا أعلم إن كنت ممن يصدق في نظريه المؤامره أم لا

لكن هل أنا ساذج حتي أفكر هكذا أو أوجه أصابع الإتهام إلي إسرائيل ؟؟؟

ربما أكون كذلك

لكن إذا تعقلنا وتكلمنا بهدوء سنجد أن المرأه التي تسببت في أحداث أمبابه لا تختلف عن حاله كاميليا

بل هي نفس الحاله ولكن في حاله الأخيره لم يحدث ذلك فقط تظاهرت الجماعه السلفيه أمام كاتدرائيه العباسيه من دون أن يحدث أي مشادات بين الطرفين فلماذا حدث ذلك الأن ؟؟ وما الذي تغير ؟؟؟

ومن وراء هذه الاحداث وتصعيدها وترتيبها بهذا الشكل ؟؟

يجب أن نتأكد أنه إن حدث إقتال طائفي أو حرب أهليه ستحترق مصر بمن فيها ، فالنار عندما تأكل لا تبقي شيئا

يجب الأن أن نبدأ في بحث جاد لأسباب كل ذلك وننتهي من وضع المسكنات المؤقته التي سرعان

ما يعود الألم وينفتح الجرح عندما ينتهي تأثيره .

فالفجوه يجب أن يعرف اسبابها وفاعليها ، ويجب أن يرأب هذا الصدع في سرعه حتي لا يعود مره أخري

في صوره فجوات وفجوات لا تنتهي حتي نهوى فيها جميعا ً .

إن بلادنا مطمع للجميع فهل نحافظ عليها أم نتعاون ونساعد من يريد خرابها ونتركه يعبث

بنا حتي يفنينا ويظفر بأرضنا ؟؟

لا أجبرك علي تصديق نظريه المؤامره ، لكن إذا القيت نظره فاحصه ستجد :

أن إسرائيل لا تريد تلك المصالحه المعقوده في مصر ، ولم تكن تريد الثوره المصريه من الأساس

وليس من مصلحتها حدوث أي ثورات في ارض العرب كافه .

وهي ترفض المصالحه لأنها كانت ترفض الإعتراف بالشرعيه لحركه فتح كحكومه رسميه يريدها الفلسطينيين وتعترف بحكومه فتح التي لا يريدها الشعب الفلسطيني مما يعني المزيد من الإقتتال الفلسطيني الفلسطيني ، لتتفرغ هي لبناء مستوطناتها وقتل المدنيين وتخريب فلسطين والظفر بأكبر قدر منها وتهجير وقتل مواطنيها .

وهم في غفله لا يبالون .

إن هذه المصالحه الحادثه في القاهره تعني رعباً لإسرائيل لأن بهذه المصالحه سيتكون إئتلافاً حكوميا

من فتح وحماس وعندئذ سيولون وجوههم شطر إسرائيل رافضين لعدوانها معاً ،

مما يعني بدايه الحرب والتصدي لعدوانها اللامنتهي .

فمن مصلحتها أن تنهي أو تعرقل تلك المصالحه حتي تفكر في أمراً جديدا تواجههم به ، فتثير النعرات في مصر حتي نلتفت اليها جميعا وننشغل في أنفسنا وننسي أمر المصالحه .

فإسرائيل تسعي دوما لإشعال النزاعات في الوطن العربي بأكمله بين فتح وحماس ، بين السنه والشيعه ، بين المسلمين والمسيحيين ، وتسعى إلي ذلك بكل الطرق الممكنه وغير الممكنه ، كما كان يفعل عدونا الداخلي حتي لا نتذكر ظلمه وعدوانه علينا فيلقي بعود ثقاب بين المسلمين والمسيحيين فينشغلوا ببعضهم ويتناسوه .

إن كل ذلك يعني بدايه النهايه لإسرائيل ، فهل يتوانى أحد في الدفاع عن غريزه بقائه ؟؟

إن حريه مصر وديموقراطيه شعبها وإرادتها الحره ليس من مصلحتها لأنها تعلم

أن تحرر مصر وجيرانها هو أولى الخطوات لصحوه الوطن العربي .

وتفتيت وحدتنا هي غايتهم

فهم يلعبون عليها دوما وإحداث فتن طائفيه في الوطن العربي بأسره هو مبتغاهم ....

فهل نتركهم ينجحون في ذلك ؟؟؟

قال تعالي :

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِه

ِإِخْوَاناً

وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ .. آل عمران103

وقال النبي صلي الله عليه وسلم : "ليس الشديد بالصرعة ؛ إنما الشديد مَن يملك نفسه عند الغضب "

وقال النبي ( ص) : لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ،

أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟

أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " .رواه مسلم في صحيحه(54).

وقال السيد المسيح : أذا ضربك احد على خدك الايمن فأدر له الايسر

وقال أيضا : من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر

فيا قوم تأملوا وتعقلوا وحكموا عقولكم وإعلموا من هو صاحب المصلحه فيما يحدث

وتذكروا إننا إن ضيعنا حريتنا التي منحها الله لنا مره أخرى

سوف نهدم بيوتنا بأنفسنا وسيقتل بعضنا بعضا ، وحينها سيكون هذا هو عقاب الله لنا وسخطه علينا

وعلي حماقتنا .

هل يوجد حريه دينيه ؟؟

2011-05-16T19:51:00.001+02:00

لا يوجد حريه دينيه
نعم في مصر لا يوجد حريه دينيه
فمن يترك أتباعه من معتنقي نفس ديانته ويرتد إلي الضفه الأخرى أو إلى دين أخر غير الذي ينتمون اليه .. كلُُ يقيم عليه الحد بطريقته ...

إذا كان هناك مسلماً قد أرتد إلى دين أخر فتطبق عليه أحكام الرده
وإذا كان هناك مسيحياً إرتد عن دينه ودخل إلى دين أخر أو بالأحرى قد إعتنق الأسلام
فيختفي ولا تعرف الشمس ذاتها مكانه ..

إذا تكلمنا عن حد الرده في الإسلام فهو أمرا قاطع ليس به مجالاً للجدال , فكما أقول دوما أن أنه في مجال العقود التجاريه أن من يوقع علي عقد فإنه يكون عالماً تماماً وعلي درايه تامه نافيه للجهاله بما فيه وملماً بما جاء فيه ، ومن ثم إذا أراد أن يرجع في عقد البيع فإنه يلتزم بالشروط الجزائيه التي تدينه والموجوده فيه ،إذن لا يلومن إلا نفسه .

وكذلك هو الحال بالنسبه للإسلام فأنت قبل أن تعتنقه فأنت تعرفه أحكامه جيداً وتعلم ما العواقب التي ستقع عليك إن تركته لأن الدين ليس لعبه في يد أحد يلهو بها وقتما يشاء وعندما يمل منها أو لا تأتي علي هواه يتركها وكأن شيئاً لم يكن .

وإن إعترض صوتاً وقال من الممكن أن لا يكون علي علم بالعواقب فسأقول له إذن فــليخضع لقاعده
" الدين لا يحمي ولا يحمل مغفلين "

إذن فحد الرده شيء مسلم به حتي يكون كل شيء في نصابه ، وقبل أن تقدم علي خطوه كهذه لابد أن تكون مقتنعا بها تماماً
وإلا أفضل لك ألا تقدم عليها .

والمسيحيه في هذا الشأن تقوم بهذا الشيء بمنظورها فتطبق أحكام ردتها "بمعرفتها" فيختفي المتحول عنها إما خارج البلاد أو يكون في أحد الأديره التي لا يعرف عنها أو عنه أحد شيئاً سواهم وهو إما يموت أو يحتسب في تعداد الموتى .

إذا تكلمنا بحياد تام بعيداً عن منظوري كمسلم أو منظور غيري كمسيحي فلابد أن تكون هناك وقفه وبعض الكلمات الواعيه .

الدين :
الدين حاله قلبيه ، شيئاً بين العبد وربه ، وأنا قد إقتنعت تماما بما ذكره دكتور " مصطفي محمود " في أحد كتبه ، أن الدين حاله قلبيه وأن ما من أحد يستطيع أن يكرهك علي حب أو كره شيء رغما عنك ،
فمن الممكن أن يعذبك ، يصلبك ، يقتلك ، يهشم عظامك ، يجعلك تتمني الموت ولا تظفر به ، لكنه مهما حاول لن يستطيع أن يبدل عاطفتك أو يرغمك علي حب أو كره أي شيء دون رغبتك .
فالنفس حره ، فقد حررها الله وجعلها حره مهما حاولوا تسخيرها

وأضيف علي كلماته : أن الإيمان حاله قلبيه فلا يستطيع أي إنسان أن يجعلك تؤمن بما يؤمن به .
فداخلك يوجد السر ولن يطلّع عليه أحد سوى ربك مهما تطور العالم ومهما إبتكر من وسائل سيظل سرك الداخلي ملك لك وحدك ، لا يستطيع إخراجه أو الإطلاع علي حقيقته سوى خالقه.

وقد تكون مسيحياً أو مسلماً ولكن تخفي شيئا أخر في قلبك وفي داخلك غير ما يرونه في ظاهرك
فهل ستعرفون الحقيقه ؟
هل ستكتشفون صحه إدعاءاته من عدمها ؟
هل هناك جهاز لكشف كذب النوايا ؟؟؟

لا يوجد .. ولن يوجد
فما الذي يهمكم هنا باطن القلب أم ظاهر اللسان؟؟
لن تتأكدوا من أي شيء ولن تكتشفوا شيء
فقط لأن هذا شيئا خاصا .. شيفره معقده للغايه لا يشعر بها سوي مالكها وخالقها
إذن أستطيع أن أخدعكم وأقول لكم : لقد عدت عنما كنت أفكر فيه لقد كنت مسلوب الإراده عندما إعتنقت هذا الدين
وها أنا قد عدت اليكم.
هل صدقتم هذا ؟؟
نعم صدقتموه وبسهوله شديده
لأنكم لا تملكون شيئا أخر سوي التصديق .
بعض الولاء يصلح كل شيء
وبعض الإجتهاد ينسي ويمحي ما مضي .

فها هي كاميليا شحاته ووفاء قسطنطين وغيرهم وغيرهم سواء كان إسلامهم صحيحا أم إنها أكاذيب فهل لو كان إسلامهم صحيحا وبعد أن إستعادتهم الكنيسه وقالوا أنهم عادوا عن ما كانوا يفكرون به . هل إنتهى الأمر عند هذا الحد؟؟؟
وهل إن قتلتموهن هل خرج ما كان في قلوبهم وعادوا كما كانوا ، كما لو كان هاتفا
قمت بتهيئته فعاد كما جاء من المصنع ؟؟

وهل إن كان هناك مسلما قد تحول إلي أي دين أخر وحاولوا إعادته لما كان عليه أو ليطبق عليه حد الرده ،
هل خرج ما كان بداخله ؟؟
هل إنتهى الأمر عند هذا الحد ؟؟

فللأسف فإنك عندما تعذبني فأنت تؤكد لي أن ما ذهبت اليه صحيح وإلا لما عذبتني ؟؟

للأسف يا ساده .. نحن أخطاءنا في التأويل ...
فقد إنحرفنا عن دورنا الصحيح
فأصبحنا نبيد من يتحول عنا ، حتى لا تحدث فتنه ، ولا ننظر أو نسئل لماذا إرتد هذا إلي الجانب الأخر
نتناسى أنه علينا أولاً أن نقوم بالتوعيه الجيده والإفهام الصحيح لرسالتنا التي هي رساله الله
بإختلاف منظورنا إلي الله .

لكن المشهد أصبح الأن يذكرني بإستعراض قديم لدميه يقف علي جانبيها فردان كل منهما يحاول جذبها لجانبه ولناحيته
وفي النهايه ستهجر الطرفان وتبتعد عنهم أو ستتقطع أوصالها ، أو تموت !!!

فأولا : يجب أن يهتم رجال الدين من جميع الأطراف بتوعيه رعاياهم وإفهامهم عقيدتهم فهماً صحيحا حتي يختاروا إختياراً صحيح .. لا دين بالوراثه .. ولا بالإكراه .

لأن النهايه لا يعلمها إلا الله ، والحُكم والحساب لله العلي القدير ، هو العليم بما تضمر القلوب
وبما تخفي الصدور والنفوس
وهو من له القول الفصل فيما إختلفنا فيه .

فقبل أن تحاسبوا الضالين والتائهين علي إرتدادهم عنكم
حاسبوا أنفسكم أولاً
قبل أن تحاسبوا علي أنفسكم
وعلي غيركم

ثورة حزن

2011-04-29T09:32:00.002+02:00

الـــ ضحكه
لا كانت إبتسامه
زيها زي أي إبتسامه
تقدر تبين إن الفرح ليه علامه
جوه صوره ليهم .بينهم
كان وسطهم حاجه
بتقول إن فيه بينهم شيء مشترك
حاجه قويت عــ الزمن
وشوش.. صفات .. يمكن عادات
قدرت تجمعهم سنين
عرفت تخليهم قادرين
يوقفوا جري الزمن
ويلحموا شمس النهار
ويا قمر الكدابين

لكن الصور كان فيها مسافه
فضلوا يقربوا.. وكل ما يقربوا
رجلهم تقف في الصور عند كل حافه

كان كل شيء في الوجود
بيتنبأ بفراق العواميد للشارع
وكإنها ثوره للعواميد علي الشارع
حتي البنوته الماشيه خافت
لما ضاع منها الأمان
حست رهبه الإرتعاش
ف ضي قمر كان إنعكاسه خافت

حتي البيوت ساكنه بتنعي
عازف عليها الهوا لحن الفراغ
والبيت يشكي لجاره البيت
إن طعم الحيطان جواه ضاع
ولسه البيوت بتنعي
وبتدعي . يعود لها جو الونس
حتي تشم ..
ريحه عرق . دخان خبيز
قهوة المج ..ومسك الحج
كله إنسرق ..
من أخر مره جُوّفه إتكنس !

ربما كل الصور القديمه
فيها بحر أو خَضاّر . أو في الأماكن المنسيه
لكنهم المره ديه أصروا
يتصوروا في الشارع الطويل الفاضي
والعتمه بس هي الخلفيه
لحظه ما تتولد وقفه زمن ويموت الفلاش
ومن بعدها .. يموت أصحاب الصور
وتلقى البوم الصور عاش

إتفقوا يومها عـــ الخلود
كان كل شبر في الصور
بيقول تراتيل الغروب
صفحه جديده بتنطوي
وسط قدر علينا مكتوب
كان كل شيء قادر يختبي
إلا إبتسامه الحزن المتهمشه
حاربوا لاجل اللحظه ديه
لبسوا أحلى ما عندهم
ضحكوا كما لم يضحكوا قبل كده
كان فرحهم مالي دمهم
والحزن برضه كان ماشي موازي في الأورده
وطالع من ورا العيون
دمعه وخوف وضحكه متكرمشه

وزي ما تكون أخر وقفه بالزمن
لما إتخانقوا مع عقرب الثواني والساعات
الأول إستسلم وهاجر
والتاني كان مستنيه الممات
والتالت فضل مكانه
التجاعيد ملت أحزنه
وعمره ضاع ويا متاهات
وإبيضت عينيه من الحزن
وهمه كظيم
وتعمل إيه يا صبر
قصاد الفراق العظيم

فضل صابر ساكت عنيد
كما الشارع لا طلعت عليه شمس الليل
ولا حتي رجعتله العواميد

ذكري رحيل ثانيه

2011-03-28T08:19:00.004+02:00

رحلتي من الشك إلي الإيمان
الفصل الثالث ( الروح)

تمكث في الثالثه بعد منتصف الليل في حجرته بالمستشفي تقرأ السطور في تركيز شديد نظراً للوحده والعزله والسكون اللائي يحطن بك .

جالساً أمام سريره تقرأ قليلاً ثم تنظر اليه من حين لأخر ، وأنت تعلم في داخلك ما الذي يحدث ، ولكنك تكذب حدسك .
مازلت تنظر اليه في قلق صامت ، وتعود إلي الكلمات وتنتقل عينيك رغماً عنك اليه .

تقرأ السطور وكأنك تمسك بكتاب الغيب بين يديك ، وكأنها الرساله التي أُرسلت اليك من العالم الأخر
لتقّرئك السلام والختام والنهايه .

تشرد قليلاً ثم تنهض وتقترب منه وتنظر اليه ساكنا بلا حراك.
تنظر الي صدره لتتأكد أن عيناك تراه يعلو ويهبط في إنتظام أو في خلل مايهم أن تري حركه .
تضع يدك أمام أنفه لتتأكد أنه مازال حياً ، وتضع أذنك علي صدره لتتحسس النبضات ، فتطمئن ولا تطمئن
وتعود مره أخرى إلي كتابك.

" إنك لن تشعر بالموت مره واحده ، بل إنك سوف تجرب الموت في كل مره تتعلق فيها بروح ثم تتركك هذه الروح وترحل "

وهذه الحياة الداخلية الحرة يختص بها الإنسان دون الجماد
وهذه النفس التي يملكها تتصف بصفات مختلفة مغايرة لصفت الجماد..فهنا نحن أمام وحدة لا امتداد لها في المكان..
هي الـ ((أنا)) تتصف بالحضور و الديمومة و الشخوص و الكينونة و المثول الدائم في الوعي .. ثم هي تفرض نفسها على الواقع الخارجي و تغيره .. و تفرض نفسها على الجسد و تحكمه و تقوده و تعلو على ضروراته .. فتفرض عليه الصوم و الحرمان اختياراً . بل قد تقوده إلى الموت فداء و تضحية .. مثل هذه النفس لا يمكن أن تكون مجرد ناتج ثانوي من نواتج الجسد و ذيلاً تابعاً له و مادة تطورت منه . مثل هذه النظريات المادية لا تفسر لنا شيئاً .. و إنما لا بد لنا أن نسلم ، النفس عالية على الجسد متعالية عليه و أنها من جوهر مفارق لجوهر ، فهي في واقع الأمر تستخدم الجسد كأداة لأغراضها و مطية لأهدافها كما يستخدم العقل المخ مجرد توصيلة أو سنترال .
و لا بد أن يتداعى إلى ذهننا الاحتمال البديهي من أن هذه النفس لا يمكن أن يجري عليها ما يجري على الجسد من موت و تآكل و تعفن بحكم جوهرها الذي تشعر به متصفاً بالحضور و الديمومة و الشخوص في الوعي طوال الوقت .. فلا تتآكل كما يتآكل الجسد و لا هي تقع كما يقع الشعر و لا هي تبلى كالأسنان .
و إنه لأمر بديهي تماماً أن نتصور بقاءها بعد الموت .

ثلاثين ساعه من اليقظه تجلس ساكناً صامتا تنتظر اللاشيء ، أو تنتظر أحد الخبرين إما سعيداً وإما مميتا ً.
سويعات تشعر أن الدمعات ترتحل من عينيك بلا رجعه ، ترجوها وتتوسل اليها ولكن بلا جدوي .

شعورك بالعجز يفنيك ، تود لو كنت تستطيع أن تعطي لمن تحبهم كل شيء حتي نفسك وروحك ووجودك فقط لو أنهم يبقون .

الإنتظار هو أبغض من تراه في الصبر ، هو مايجعلك تريد وقوع المصيبه وينتهي كل شيء ولكن لا تنتظر وقوعها .

ترحل والطرقات تمحو كل خطوه لك وكأنها تقول لك .. لا تعود .
لا فائده فقد أمر الله ، ولا راد لقضائه .

الغيوم تسير خلفك تكسو السماء بالشفق الاسود ، تكتسي برداء الحداد .
القطط تصدر أصواتا ً جنائزيه .. حزينه .. بارده .. قاسيه .. خاليه من الشفقه.
الشوارع تصنع لحذائك اصداء ترن في أذنيك لتقول لك : لتكن هذه هي المره الأخيره
فلا فائده من مجيئك .

"الموت : هو الوخزه التي تصيب الجسد فيرتعش غضباً فتخرج الروح لتعبر عن ثورتها وتقتص ممن وخزها ولكنها لا تعود فتستسلم لمن وخزها وتستقر في ضيافته .

سرت أحمل هذا الكفن في يدي ، لم أكن أتخيل أني سأحمله يوما ً .
بل وإشتريته بيدي ، سحقتي يا يدي قبل أن تفعلي ذلك .

فماذا يا دموعي ؟؟
حتي الأن تتخلين عني ولا تريدين راحتي .
ماذا تنتظرين وأنتي تشاهديني أتمزق وأوئد بعض أجزائي بيدي ؟؟؟
ما الذي بقي بعد أن دفنت نصف قلبي ؟؟ فقلبي قد بكا نزفاً فماذا عنكِ؟

" إن أسباب الوفاة كثيره ، من بينها وجع الحياه " درويش

تقف بجانب الكثيرين لا تعرف من هم ، لماذا يقفون ، وماذا ينتظرون .
وجوه يكسوها الدموع ويملئوها الحزن ، ويستعمرها الأسى ، ولا تفهم أو تستوعب ماذا حدث ؟؟؟

لماذا ينظرون اليك هكذا ؟؟؟

غشاء علي عينيك ، ستار علي عقلك ، خدراً يغزو حواسك ، تصلب يسيطر علي قدميك ، مسلوب الإراده ، لا تعرف إن كنت حياً أم ميتاً.
تشعر كأنك لازلت تقف منتظراً بين فاصل الحياه والموت .

عائدا تجر قدميك تاره ، وتاره يجرك من بجانبك ، تشعر لأول مره بما يشعره الكفيف ، تشعر وكأنك ملقي علي رصيف وحيداً شريداً كطفل صغير ضاعت منه أمه في الزحام . منزعجاً كطفل خرج لتوه من الرحم ، ولكن لا تستوعب !
كأنك تجري في طريق طويل ليس له نهايه .
كابوس مرير طال أمده.
تتمني لو تغمض جفنيك فينتهي كل شيء .
وتستيقظ لتري أن شيئاً لم يحدث ، وأن كل شيء علي ما يرام.
لكن حتي الكابوس كان قاسياً . تركك لتعاني ويلات الواقع

" أوقات يكون الواقع أشد بشاعه وألما من الخيال "

...........................

أمر بجانب التقويم وأنظر إلي التاريخ فكان يعبر عن أمراً أذكره جيداً ، نعم أذكره بكل وضوح كأنه حدث اليوم .
إنه الثامن والعشرين من شهر مارس
الذكري الثانيه لوفاة والدي . . .

لا أصدق أن عامان قد مرا بسرعه كجوادين يتسابقان .
ولا أصدق أيضا أني مازالت علي قيد الحياه ، ربما أضحك لكي أتناسى ، ولا يعلم أحداً ما وقر في قلبي من حزن.

" لا تحسبن رقصي بينكم طرباً .. فقد يرقص الطير مذبوحاً من الألم"

نعم مازالت علي قيد الحياه ، والوقت يمر .

والألم يصبح خافتاً شيئاً فشيئا ، والحزن باقٍ .

" حقا الأيام كفيله أن تنسيني كل ذكري سيئه مرت بي ، ويوماً بعد يوم تخف حدتها ، فالذكرى السعيده أنساها ولكني أشتاق اليها ولكن لا أشعر بنفس لذتها ، والذكرى المؤلمه أنساها ولكني أذكرها يوماً ، ولكن لا أشعر بنفس مرارتها وحدتها "

وكذلك يمر الوقت وتسير الحياه ، ولازلت أنظر إلي الساعه والتقويم وأتمني أن يتوقفا عن النبض إلي الأبد .

رحمك الله يا والدي وغفر لك والحقك بالصالحين.

"شمس الجمعه "

2011-03-12T21:15:00.003+02:00

يوم ما طلعت شمس الجمعه

إفتكرت يوم القيامه

الي بلدنا فيه من سنين

إفتكرت قّّسم الخيانه

الي بيحلفه كل المسئولين

يومها شوفت الجنه في الميدان

لمست إن شعبنا ماعرفش يوم الأحزان

لقيت الورد من غير لون

وإتصبغ بنهر الدم المقدس

لقيت قنابل بتفجر ضحكتها

لما بتحرر روح المؤمن

عرفت إننا لسه بخير

لما إتشّبكت إيد الشيخ والمقًّدس

كانت جوايا بذور الشك

مرويه بمطر اليأس

لكني كنت كما دكتور نسا

مؤمن بولاده ثوره من البدايه

ثوره ميلاد صرخه.. خارجه من رحم الموت

كنت مؤمن

أيوه مؤمن بالله وبالثوره

لكني كافر

أيوه كافر بالغباء

كافر باليأس وخيانه الأتفاق

عصيت لما قالوا حرام الثوره ع الحاكم

هو السكوت ع الظلم بقي عباده ؟؟

سديت وداني ونزلت علي الميدان

ماخفتش لما قالوا لو نزلت هتموت

قالوا خراب .. قالوا سراب

قلتلهم مش أي حد يقدر يدوق الأحلام

وإنت؟؟

وإنت ساكت وإصطنعت الصمم

صبيت للجبن جواك هرم

حابس نفسك في الكرار

وفي الفضا سبقتك الأمم

ولسه زي ما إنت ساكت

ويوم ما نطقت ..خونتني

سّبحت وسجدت للجلاد

وهتزعل عليه لو مات

وهتفرح لو قتلتني

ووقفنا في معبد الألهه

كل واحد عنده حكم

قالوا: إقتلوه .. إحرقوه .. إشنقوه أو إجلدوه

وأخر أحكامكم : قولتوا ده خاين لازم بره البلد ترموه

لكن ربنا العادل

كشف كيدكم العظيم

وهزم الاحزاب .. ونصر عبيده

لأنكم عاجزين

كنتوا ألهه مزيفين .. وكل شيء بأمره وبإيده

ورجعت الأرض من الغاصب

رجعت طارحه ورود شهيده علي الحريه

ناس إنطفي عمرهم علي الأرض

ورجعوا كما النجوم في السما

ضحوا بشموع عمرهم

لاجل ما ضيكم يبان

لاجل تعرفوا معني البطوله

وتحكوا التاريخ لكل ذريه

إيه قيمه حياتنا

لو عايشينها كما التماثيل الشمع

إيه قيمه عينينا

لو غميناها وحجبنا عنها الحقيقه

تفتكروا لو كان جوانا روح

تعيش حره تطير

ولا تكون كما الضل

محبوس تحت النيون

بتنطفي وتختفي لو إنطفي فوق منها ضيه

وترجع لو رجع نوره يبقي ليها مطرح

ويبقي السؤال

يالي تقول نبقي نرجع نثور تاني

هي العروض بتبقي كل يوم في المسرح

.............

شكرا لكل الناس الي سألت وأنا غايب

حمد الله علي سلامتي بقي

:))

أشياء مريبه وحُكم بالريموت كنترول

2011-02-20T20:15:00.003+02:00

لا تصالح..

لا تصالح علي الدم .. حتى بدم

هكذا قالها أمل دنقل بالأمس

قرأت من خلال الأحداث الجاريه بعض الأراء والتحليلات والتصورات عن ما يحدث ، فكان لابد أن أعود إلي الوراء قليلا ، وتحديداً أعود حتي خطاب التنحي الاخير للرئيس مبارك ، فكانت الكلمات كالتالي :

" أيها المواطنون في هذه الظروف العصيبه التي تمر بها البلاد قرر الرئيس محمد حسني مبارك تخليه عن منصب رئيس الجمهوريه وكلف المجلس الأعلي للقوات المسلحه لإداره شئون البلاد।

كانت هذه هي الكلمات التي القاها علينا السيد عمر سليمان رئيس جهاز المخابرات وهو متشبعا بالأسي والحسره .

ولكن ليس هذا هو الشي الهام في الخطاب ولكن ماذا نسمي هذا الخطاب ؟؟

هل هو خطاب تنحي أم تخلي ؟؟

سيقول لي أحدكم : وما الفرق إذن ؟

أقول ما الحكمه في أن يصاغ الخطاب بلفظه تخلي ولا تنحي ؟؟

هل هذا من أجل خروج الرئيس بشرف وكبرياء ولياقه من منصبه ؟؟

أم ماذا ؟

وليست هذه هي الاسئله المثاره فحسب

ولكن أيضا لماذا يمكث الرئيس وعائلته في شرم الشيخ ؟؟ إن كان هذا الكلام صحيحاً

لماذا إتخذ النائب العام قرارات بتجميد الأرصده والمنع من السفر وفتح التحقيقات مع عدد من الوزراء والمسئولين دون البعض الأخر ؟؟

بل كيف يتم التحقيق من كثير من المسئولين السابقين وترك كبيرهم ؟؟

هل هذا التصرف مثل ما فعله سيدنا إبراهيم عندما حطم جميع الاصنام في المعبد وترك كبيرهم لأنه لا يضر ولا ينفع ؟؟

فهل هذا الكبير هنا لا يضر ولا ينفع ؟؟ وهل حطم النائب العام والقوات المسلحه جميع الاصنام؟؟

فإن سلمنا بتاريخه وجهوده المضنيه من أجل الوطن ولا يجوز التحقيق معه او تجميد أرصدته إجلالاً له ، فماذا بشأن نجليه السيد علاء والسيد جمال ، وماذا بشأن زوجته السيده سوزان مبارك وأخيها ؟؟

لماذا مازال جهاز أمن الدوله موجود بالرغم من ثبوت تورطه وإنتهاكاته ؟؟

لماذا مازالت أغلب الوزاره السابقه موجوده في الطاقم الوزاري الذي يترأسه السيد أحمد شفيق ؟؟

لماذا لم يتم التحقيق مع السيد فتحي ( موافقات ) سرور ، والافعي القاتله صفوت الشريف ؟؟

إذا كانت الحصانه رفعت عن أعضاء مجلس الشعب والشوري لأن المجلسين قد تم حلهما ، لماذا يحاكم البعض وتترك الرؤوس المفكره والمدبره ؟؟؟

إذا ذكرنا التحقيق مع نجلي الرئيس وزوجته ليس بوصفهم أقرباء الرئيس بل بوصفهم شاغلي مناصب في الدوله وأصحاب إستثمارات فيها فلماذا لم يحاكموا وسرى عليهم ما سرى علي الرئيس من عدم المساس به ؟؟

هذا لا يعني إلا شيئا واحداً :

أن الرئيس مبارك مازال الحاكم الفعلي المستتر للبلاد ، الذي لا يظهر لنا !!!

ولم تتم محاكمته أو مسائله أحدهم لأن الحصانه مازالت تصحبهم .

وعلي الأرجح مازال هناك إتصالات بين مبارك وشفيق ، ومبارك وعمر سليمان ، ومبارك والقوات المسلحه !!!!

فماذا يعني ذلك ؟؟

وماذا يحدث لنا ؟؟

ومن يتلاعب بنا ويراوغنا ؟؟

هل نحن كالكلب الذي تلقى له عظمه فينشغل بها وينسي أن هناك لصا يتسلل مره أخري إلي المنزل ؟؟

إن المطلب الاساسي كان سقوط النظام ورأس النظام ، فما الذي يحدث الأن؟؟

وماذا خلف الكواليس ؟؟

الطاقم الوزاري كما هو وكذلك جهاز أمن الدوله ، الرئيس مبارك لما يغادر ولم تتم مسائلته بشأن أي شيء وكذلك عائلته عادت إلي مصر مره أخري واحداً تلو الأخر، نري الوساوس تنهال علينا بالتسامح والغفران وعدم التفكير في محاسبه أحد ، كما نري حشود تخرج عرفانا بالجميل للرئيس ، تشويه أغلب الشخصيات الموجوده علي الساحه ووصفها بالخيانه والعماله ومحاوله نشر الفضائح والاكاذيب والفساد بشأنها حتي نشعر وكأن لم يعد هناك من يصلح لتولي أي منصب سواهم وأننا شعرنا بالتيه والإنفلات والبلبله من دونهم .

التلاعب بمشاعر وعاطفه الناس ونشر الأخبار الكاذبه بدايه من مرض الرئيس وشجار نجليه وإكتئابه وعزوفه عن الطعام والغيبوبه التي تلازمه ، إنتهاءاً بموته .

ألا يذكركم هذا الأسلوب باشخاص بعينهم ؟؟

ألا تذكركم تلك الطريقه القديمه بطرق نعلمها ونألفها جيدا ؟؟

إنها أشياء علي غرار فجّر كنيسه لضرب الوحده الوطنيه لتتزرع بالفتنه لبقاء القمع وقانون الطواريء والارهاب !

قم بإلهاء الشعب بمباراه لكره القدم أو بهذه المطربه او الممثله الملتهبه أو بتلك الفضيحه حتي تبعد أنظارهم عنا وتحولها لمسار أخر حتي يتناسوا ما يجري !!

بماذا ينبيء هذا ؟؟

أعتقد أن هذا ينبأنا بعوده الفارس الاسود الذي خاب أمله في إعتلاء العرش ويجدد محاولاته المستميته من جديد لحصوله عليه ، وليس هذا ببعيد ولا مستحيل .

ومعناه أننا مازالنا نحكم بالريموت كنترول عن بُعد !

كل هذه الأسئله بلا إجابه

لا نشكك في نزاهه وجهود القوات المسلحه أو النائب العام

ولكن هناك إجراءات سريعه يمكن أن تتخذ لإزاله توتر وتوجس الشارع المصري الذي لم ينسي ولم يفيق بعد من ثورته .

نحن في إنتظار هذه الإجابات عبر بيانات محدده واضحه وقرارات صريحه صارمه بهذا الشأن .

وإلا عدنا مره أخري إلي الميدان

فكما قلت سابقا لا يجوز الترميم لبنايه متصدعه ومقسومه لشقين ، ولا يجوز البناء علي الرديم

فإحباط الثوره يلوح في الأفق والإنتهازيين والفاسدين مازالوا متربصين ورابضين لعودتهم مره أخري من جديد ، وعلي الذي يقول كفانا يجب أن نعطي فرصه لقواتنا المسلحه لإتخاذ تدابيرها

أوافقه علي أن تتخذ هذه القرارات السابقه بكل سرعه وجديه دون محايله الشعب بعظمه فرص العمل وزياده الأجور وإزاله بعض رؤوس الفساد ومحاكمه أخرين .

لابد من إثبات حسن النيه لدي القيادات التي إعتدنا منها ذلك .

وإلي هذا الإشعار يجب أن نعود مره أخري لنذكرهم بأننا لم ننسي ثورتنا ولن ننام حتي تنفذ مطالبنا

فإما أن ننتصر في حرب بلادنا ، أو يفتح باب الشهاده من جديد ، فلا وقت لدينا الأن فهناك من يخطط ويدبر من وراء ظهورنا

وجاءت الساعه المرتقبه من جديد

والميدان ينتظرنا .

ثوره الشباب والشهداء

2011-02-15T11:37:00.003+02:00

25/1/2011

11/2/2011

لا أعلم منذ متي وقد تركز في ذهني حلم الهجره

ربما بعد أن إنتهت محاولاتي المستميته في الدفاع عن مصر ، عندما كنت أحاول أن أثبت بكل عصبيه أنها مازالت تنبض

ولكني وصلت إلي تلك المرحله التي يجب أن أفيق فيها من أكاذيب نفسي وأقول بصراحه تامه كلمه الزعيم الراحل

سعد زغلول : مفيش فايده !!!

قبل يوم الخامس والعشرين من يناير كنت أتحدث مع صديق فسألني : هل ستذهب إلي الإعتصام او المظاهره ؟؟

كانت الإجابه صعبه بحق علي شخص لم يؤمن أو يفكر بالنزول إلي أيه مظاهره ليس خوفا بقدر ماهو يأسً وفقدان لأي أمل في التغيير ، فقد مرت كوارث علي بلادنا الحزينه ولم تحرك لأبنائها ساكناً ، وكثرت الإعتصامات في السنوات الأخيره ولكن بلا جدوي ، فلا حياه فينا .. ولا أحد يسمع ليلبي النداء .

فقلت له : لا أعلم ولكن ربما أفكر جديا في هذا

كان ذلك صعباً عليه هو أيضا لأنه مثلي لم يذهب من قبل أو يفكر في الإنضمام إلي مظاهره ولكن جوابه كان حاسم ، فقال أنه سيذهب ، كنت أنا أترنح حائراً بين رغبتين حماسي الذي يدفعني للذهاب ، وترددي لحدسي الذي يصدق دائما بأن ذلك سيفشل !

حسمت أمري قبل ذلك اليوم وعزمت علي الذهاب ، وبالفعل ذهبت ولكني عدت محملاً بالسخط والإحباط أجر أذيال الخيبه ولسان حالي يقول: حتي في المره الوحيده التي أصدق فيها هذه البلد .. تخيب ظنوني أيضا !

فقد صدمت من هذا الكم الهائل من السلبيه واللامبالاه التي رأيتها في محافظتي ( إلا من أعداد قليله من اليوم الاول ولم أعرف مكانهم حتي ألحق بهم .إحقاقا للحق ) وعدت من جديد أردد:

مفيش فايده.

ترقبت حينها ما يحدث في ميدان التحرير هؤلاء الشباب البواسل الذين لم يخافوا أو يتراجعوا أمام كيد الأمن وفقدان صوابه .

فلم يكن هذا غريبا علي منظومه كامله من الفساد ، تحمي عرش الحاكم وتدعم أعمده إمبراطوريتها الفاسده بالقمع والفتك والدماء .

تحدت إراده الشعب الذي فاق صبره صبر أيوب ، فسيدنا أيوب صبر علي مرضه وفقره طويلا لأن ذلك كان أمراً إلاهيً لا يستطيع أحدا ً كشف الضر عنه سوي مُّنزله فلم يكن بيديه إلا الحمد والشكر والصبر والدعاء .

أما شعب مصر فقد صبر علي كل الأسقام والأمراض التي يمكن أن تفتك بأي أمه كــ سم الكبرى في أقصي وقت ،وكان هذا الشعب يتوارى بعيدا وحيداً يبكي متألما خلف جدار ، دون أن يشعر به أحد إلا هو .

لم أصدق وأنا أري ذلك في شاشات التلفاز

مظاهرات حاشده في ميدان التحرير

مظاهرات في الإسكندريه .. حشود في السويس والمنصوره والمحله وغيرهم من المحافظات الأخرى ، إلي أن وصل ذلك إلي الصعيد ، ففي ذلك الوقت فقط علمت معني فروق التوقيت !

ثمانيه عشر يوما من النضال عشت فيها جميع المشاعر الإنسانيه

لم أصدق ذلك النضال والثبات والمثابره وصدق الرغبه في التغيير ، والرغبه في الصلاح والإصلاح ، رأيت مشهداً يجسد ذلك الفأر الصغير الذي ينتزع طعامه من فم الأسد ذو المخالب ، ويصمد الفأر حتي عندما غرس الأسد مخالبه وأسنانه فيه ، لازال صامدا مُصّراً علي إنتزاع حقه المهضوم .

لم أصدق أني أرى شبابا ً يراهم الناس مدللين " وفافي " شباب لا واعي ولا مبالي ، يفتحون صدروهم للموت، وكأنهم يقفون في إنتظار أمطار من الرصاص المطاطي والحي ورياح القنابل المسيله للدموع ، لم أصدق صمودهم أمام البلطجيه والمجرمين والمساجين ، لم أصدق إستكمالهم لما بدأوه حتي وإن صدمتهم سيارات الإطفاء والأمن المركزي والهيئات الدبلوماسيه والقناصين الذين يسقطوهم كأوراق الخريف الذابله ، لم أصدق وأنا أري حب الحياه وزهورها يتساقطن في أحضان الموت بكل سعاده وشوق للشهاده .

لم أتعجب بعدها عندما قاوموا هؤلاء المأجورين المؤيدين للنظام لتفريقهم وتشتيت جمعهم لأني كنت قد إعتدت علي بسالتهم وصمودهم .

وقلت حينها جمله واحده : عندما توضع في إختبار حقيقي .. ستعرف حينها ما الذي يجب عليك فعله ، وما الذي يجب عليك إختياره .

وكنت أدعو الله وأقول: يارب يا حق يا عدل يا قوي ، يا من بيدك كل شيء ، يا من بأمرك أن تقول لشيء كن فيكون ، أنصر الحق وأزهق الظلم .

رأيت ما يحدث في لحظه الكبر والكبرياء الزائف ، عندما يتملك الكبر من شخص ، علمت أنه يضحي بكل من حوله في سبيل أنانيته ، لايضحي من أجل الجماعه ، بل يطيح بالجميع من أجل بقائه .

يا للألهه التي تمتليء بها بلادنا

يا لتلك الغطرسه المميته

ألهذه الدرجه شهوه السلطه تعمي القلوب وتسلب الشخص إنسانيته فيدوس علي الجميع من أجلها ، وينسي أنه في النهايه يعمل من أجل من دمرهم ؟؟

11/2/2011 يوم التنحي

في ذلك اليوم لا أعلم لماذا شعرت بغضب الله ، وأن إنتقامه قادم وفرجه في طريقه الينا من دعائنا وصبرنا وإيماننا به .

بعد خطاب التنحي ووسط فرحتنا التي لا تصدق ، لا أعلم لماذا شعرت أن الله يضحك ، أعلم أن ذلك يمكن أن يكون حرام لكن هذا ما شعرت به بحق في تلك اللحظه .

عندما رأيت الفرحه تملأ العيون لم أكن أراها في عيني كامله ولا في أعينهم ، فعلمت أن الجزء المفقود من الفرحه حزين علي الشهداء ، تذكرتهم وتذكرهم جميع من كان في الثوره وبكي عليهم ودعا لهم وشعرت أن هذه الثوره لم تنجح رغم سلميتها إلا بدم هؤلاء الشهداء الذين أناروا دروبنا ورسموا مستقبلنا بدمائهم التي من غيرها لم تكن هناك ثوره .

هؤلاء الذين كنا نتمني أن يظلوا معنا ليروا ما صنعوه ، ليروا مصر التي تمنوها ورغبوا بالعيش فيها ، مصر التي تضمهم أحضانها في حياتهم ، ويضمهم ترابها في مماتهم .

لكنهم حاضرين معنا يحتفلون معنا ، لازالت أذكر كل إبتسامه هادئه إرتسمت علي وجه كل واحد منهم ، لازالت أري أمام عيني ذلك الشريط السينمائي الذي يعرض صورهم ، لا يبرح عيني ولا يفارقها تلك الوجوه الشابه الجميله الحالمه الطيبه التي تختزن القوه والمثابره والخير والجمال وحب الحياه .

لأ أعلم لماذا عندما أنظر الي صورهم أشعر وكأن شيئا في داخلي يربت علي أكتافهم ويقول لهم : أحسنتم فأنتم نعم المخلوقات التي خلقها الله لتكون الشراره التي تضيء الفنار ، والسلف الذي يضحي بنفسه ليشق طريق الخلف ، أنتم نعم من يعمر الأرض .

أما أصدقائي في التحرير وفي باقي المحافظات

فإني حقا أشعر بالفخر لمعرفتكم ، فأنتم عيني التي كانت ترى ما يحدث وتتألم ، وأذني التي تسمع الحقيقه وتميزها عن الأكاذيب ، وقلبي الذي كان يوزع الحنان علي كل من في الميدان ، ويخفق بشده خوفاً عليكم ، وجسدي الذي يئن كلما تألم أو تأذي أحد منكم ، أنتم حدسي الذي صدق كعادته ، وهمتي التي كانت تساندكم في كل لحظه .

أشعر بالسعاده حقا عندما أراكم وأحكي لمن حولي عنكم ، فإني سعيد وفخور بكم إلي أقصي درجه ، فأنتم نعم الشباب الذي يهل المستقبل علي يديه ، ويرسم الكرامه علي جبين الأمه ، وأنتم من يكمل مسيره الحريه التي توقف عندها أجدادنا

فهاهي تهل نسائم الحريه

فقد طال إنتظاري للحريه التي لم أراها منذ ولدت ، بعد يأسي لم أكن أتخيل أو أأمل يوما أن أرتشف مذاق الحريه ، أو أن يغزو عبير الكرامه أنفي ، أو أن تسري رعشه الانتماء في جسدي من جديد.

وها هي شمس الإنسانيه والحريه تشرق من جديد .

...

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

صدق الله العظيم

أسئلكم الفاتحه والدعاء للشهداء

هلال العيد

2011-01-02T04:31:00.001+02:00

الإسكندريه.. ليله رأس السنه

كان هذا قبل بدايه العام الجديد بدقائق حيث قرر " عمر وماريا " الزواج برغم أنف الجميع .
برغم ثوره الأهل من الجانبين
برغم أنف الكنيسه والشيوخ الذين عارضوا ذلك
فقد تركا كل شيء خلفهما ، وتركوا كل التقاليد الباليه تذهب إلي الجحيم .

فجلسا أمام البحر السكندري يتمني كل منهم للأخر عاماً سعيد يقضونه سويا .
فقالت بإبتسامه هادئه : عاما سعيدا يا عمر ، أي شيء لا يساوي شيئا أمام حبك

فقال لها : عزيزتي .. عاما أجمل عليكي .. كل عاما وأنتي أغلي من كل شيء.. وأي شيء
وفي تلك اللحظه سمعا صوت عربات الشرطه والأسعاف تهرول في الشوارع

فسألا أحد الماره فقال لهم: أن كنيسه القديسين قد إنفجرت
فنظرا إلي بعضهم بعضا في توجس وساد الصمت لحظه
فسمعت رنين هاتفها فأخرجته من حقيبتها وما أن سمعت ما قيل لها حتي سالت دمعه علي خدها غير شاعره بها
وفي نفس اللحظه وصله هو الاخر خبرا عبر هاتفه أفقده صوابه لبرهه
فقالت له : لقد مات أبي في إنفجار الكنيسه !!
فقال لها : لقد مات أخي الاصغر في ذات الانفجار !!
فحاول أن يتحامل علي نفسه وقال لها: أنا أسف

فقالت له: إبتعد عني .. فأنتم من فجرتهموها .. أنتم من قتلتم والدي .
فقال لها : ماتقوليه غير صحيح .أين عقلك من هذا .. لقد مات أخي أيضا
.إن من فعل هذا ليس مسلما ولا مصريا !!
فقالت له : إبتعد عني .. فإني أري الدماء تسيل من يديك .. حمقاء أنا عندما تحديت أهلي لكي أتزوجك.

ثم صاحت في غضب هستيري: إبتعد عني .. إبتعد عني
فحاول أن يوضح لها الأمر أكثر ولكن بلا جدوي ، ثم هرولت إلي الشارع وإستقلت تاكسي
وإنطلق مسرعا إلي مكان الحادث
وأخد هو التاكسي الذي يليه .
...
من بدايه الشارع مظاهره وهتافات وغضب .. ثم إنقلب المشهد إلي شجارأً
وعراكا بين المسلمين والمسيحيين الغاضبين

........................

نهايه أخري

فسألا أحد الماره : فقال لهم بأن كنيسه القديسين قد إنفجرت
فأخرج كل منهم هاتفه وإتصلا بأهلهم
فإرتسمت الفاجعه علي وجوههم فقال : لقد مات أخي
وقالت هي : لقد مات أبي .. ثم سقطت مغشيا عليها

" قيدوا شموع الوفا .. في ذكري كل شهيد .. من كل عمر طفا .. نور هلال العيد"

تسير كل عائلات الضحايا ، يحمل كل منهم جثمان فقيده ليقوموا بدفنه.. ويعزي كل منهم الاخر،
لا أحد لديه إستيعابا ليري ما إذا كان من يعزيه مسلما أم مسيحيا .

حشداً كبيرا من الناس يملئون شوارع القاهره ويحملون القرأن والصليب عاليا ويتقدمهم " عمر وماريا "
يحمل هو كفناً أبيض وتحمل هي كفناً أسود
يتوجهون إلي قصر الرئاسه.

" ادي الهلال .. مع الصليب .. بينادوا لكل حبيب"

تمت

.....
انا عارف إنه مش وقت قصص لكن فيه مغزي من ورا القصه
يارب يوصل

الاغنيات من ذاكرتي من عرض مسرحي قديم أقيم في قصر ثقافه بلدنا

وأخيرا برسل التعازي لأهالي الضحايا المسيحيين والمسلمين
وبقول إننا مش محتاجين أي شيء عشان نثبت إننا كلنا مصريين
بدون النظر لمين مسلم ومين مسيحي
وإن المسلم الي بيقتل بيعبر عن نفسه مش عن الاسلام
والمسيحي الي بيقتل بيعبر عن نفسه مش عن المسيحيه
ربنا يحمي البلد ديه من كل متعصب ماعندوش دين
وفي النهايه هختم بأيات القرأن الكريم

قال الله تعالي :

من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنّما قتل النّاس جميعاً ومن أحياها فكأنّما أحيا النّاس جميعاً.. المائدة
صدق الله العظيم

صغيرتي.. أتعلمين ؟

2010-12-16T02:49:00.002+02:00

صغيرتي

أتعلمين ؟؟

لا أعرف كيف أعبر عن ما أشعره

لكني أسير كثيرا بين الغابات

والندي يتساقط علي وجهي

وكأنه يرسل إلي رساله منكِ

وأركض بين جزوع الاشجار

باحثا عن أثار أقدامكِ

كما يبحث السلوقي عن أثار الدببه

والخنازير البريه

أتعلمين؟؟

أتعلمين أني أسير تحت الأمطار

حتي لا يري أحدا دموعي

أصعد إلي التل الكبير في مقاطعتنا

أتحسس أشعه الشمس المتسلله

من بين الاشجار

مبصرا لوجهكِ في الأفق

أشعر بالضباب والسحب

التي تغطي وجه السماء

فأعلم أنها تنذرني غضبكِ

منتشرا حولي بخار الماء

يدخل في انفي وكأنها رائحه انفاسكِ

حزينه بارده

وعندما ينتصف القمر

أشعر وكأنكِ مرشدتي

وهاديتي في الطرقات المظلمه

فأنتي مصباحي وسراجي

في الليالي السوداء المكتحله

دائما

أرسل إشتياقي لكِ مع كل رحيق نحل

ومع كل نمله تحمل الخطابات بجانب الطعام

أُقّرئكِ غضبي لإبتعادكِ

مع ذلك النسر الذي ينشر جناحاه

علي أرضيه السماء مخترقا للأُفق

وأطلب من ديدان القز

أن تنسج لكي قفازا او شالاً حريرياً

لكي يحميكي من البروده وسقيع البلاد المجاوره

إن الاشجار مهتمه لأمركِ

والبيوت تنعي بعضها بعضا علي غيابكِ

فأتذكر كم مضي

وكم لابد أن يمضي

فأتجمد حزناً

وأشتعل شوقاً

أتذكرين لقاءنا في أيام الاحاد

عندما كنا نتنزه في المروج

ثم نعود ونضع أسطوانتنا المحببه

في ذلك المشغل ونهيم برقصاتنا الهادئه

ثم يليها الهيب هوب والروك أند رول

أتذكري ماذا كنتي تفعلين

عندما تغضبين مني؟؟

كنتي تذهبين إلي ذلك الجندول

وتظلي به.. تحملقين في الأفق

بوجه طفله عابسه غاضبه

تنتظر من يأتي لها بدميتها الكبيره

الأن ماذا حدث ؟

وماذا أصابكِ ؟

فكثيراً أشعر بالوحده والوحشه وأنتي بجانبي

فعندما إبتعدتي

ماذا تظنيني فاعلا ؟؟

فمتي العوده

ومتي اللقيا

ومتي تنقشع البروده

ومتي ينتهي فصل الشتاء؟

حبر علي ورق ( قصه قصيره )

2010-12-06T09:31:00.004+02:00

لم يكن هذا هو الخطاب الاول الذي تتلقاه " فاتن" منذ بدايه هذا الاسبوع فقد وصلها قبله ثلاثه خطابات ، ومايثير غضبها هو أنها لا تعرف من هو مرسل تلك الخطابات ، فكانت تسمع رنين جرس شقتها ، فتذهب لتفتح فلا تجد أحداً ، وكانت تجد خطابا ملقي أمام الباب.

فتفتح الخطاب فتجده مليئا بكلمات العشق من شخص يبدو أنه يعرفها جيدا ًوبعد غمره حنقها بعدم علمها بمرسل تلك الخطابات ، تجد نفسها تهيم مع كلماته السحريه التي تدق علي أبواب قلبها ، ففاتن ككل الفتيات اللائي من عمرها ، تتمني الزواج من رجل رومانسي يغرقها صباحا بكلمات الحب ، وتغمض عينيها ليلاً وهو يردد علي مسامعها تلك الكلمات التي تخدرها عشقاً وتذيب قلبها لهيبً وشوق

فعند قراءتها لتلك الخطابات ، تجد سيلا من ألازجال والاشعار تنساب من الخطاب وتتسأل في شرود: يا تري من صاحب تلك الكلمات الرقيقه ؟؟

فلا تجد جواباً لسؤالها وتعود لتطوي ذلك الخطاب مع سابقيه من الخطابات ولا تكترث .

وتوالت الخطابات وتوالي شغفها بمعرفه مرسلها .

وكان " توفيق " ينتظرها وهي عائده من عملها بلهفه ، فإنه يحرص دوما علي أن يراها من مكان بعيد حتي لا تراه ، فهو لا يرغب أن تراه أو تعرفه ، لكي لا تتعلق به ، فيكفيه حباً عذريا منزوعا منه المشاركه، فهو حب منفرد من جانب واحد

وأسفاً هو ذلك الجانب !!

فكان دوما يكفيه رؤيتها ويكفيها أن تقرأ كلماته ، وفي يوم فكر أن يحدثها هاتفيا فقرر أن يكتب ما يريد قوله في ورقه ويعطيها لصديق له ويحدثها علي أنه هو ، فهو لن يحتمل إذا صدته أو أحرجته برفضها له .

فإتصل بها صديقه وقال لها أسمه ودار الحديث وهو يلصق أذنه في سماعه الهاتف منتظراً في لهفه سماع صوتها وقبولها له، ولم تعلن عن قبولها له صراحه ، لكنه شعر أنها قبلته ضمنيا لإستمرارها في المكالمه دون أن ترفضه .

وطار فرحاً في ذلك اليوم ولم ينم من السعاده والتفكير في أن واحد، وتوالت المكالمات ، وتوالت الكلمات المعسوله وقصائد العشق التي خطها اليها والقاها صديقه علي مسامعها هاتفيا ، وكان في كل مكالمه تستمر سعادته حتي ميعاد المكالمه التاليه ، حتي جاء اليوم الذي كان لا يريده فهي تريد أن تراه !!!

فظل يتملص منها ويتهرب وإستمر في مماطلتها حتي جاء يوما وأصرت علي ذلك فإتفق معها علي موعد في إحد المطاعم النائيه .

الموعد : عصر الاربعاء وتحديدا الساعه الخامسه .

جلست هي تنتظره في شوق وترمق كل من يدخل المطعم فتحسبه هو !

فتجد من دخل وجلس علي طاوله تنتظره عليها حبيبته فتنظر لهم وتتخيل وتتمني نفسها تلك الفتاه وتعود من جديد ناظره علي القادمين .

ومرت عليها تلك اللحظات كأنها أحقاب وعيناها معلقه علي ساعتها في قلق ممزوج بالحيره فتسأل نفسها : لماذا تأخر ؟؟

فتنظر مره أخري في ساعتها فتجدها الرابعه وخمسه وخمسون دقيقه فتقول في نفسها : هو لم يتأخر ، بل أنا من أتيت مبكراً .

وعندما دقت الساعه الخامسه إقترب النادل منها وسئلها : هل أنتي الانسه فاتن ؟؟

فأومأت برأسها لتفهمه أنها هي ، فقال لها هناك شخص طلب مني أن أعطيكي هذا الخطاب فسألته في توجس : وأين هو ؟؟

فقال لها : إنه رحل منذ خمس دقائق !

فشكرته ، وهمت تفتح الخطاب بعد إنصرافه لتري ما بداخله وبدأت تقرأ :

عزيزتي " فاتن "

أعلم كم ستغضبين مني وكم ستمقتيني عندما تقرأين كلماتي لكن إعلمي أولا وأخيرا إني لم ولن أحب غيرك ،

ويجب أن أقول لكي أن هذا هو أخر خطاب أرسله لكي .

وكلما قفز سؤال إلي رأسها وجدت إجابته في السطر الذي يليه .فأكملت :

إنكِ لازالتي لا تعرفيني فأنا أراكي دوما وأنتِ لم تريني ، أنا سمعت صوتك ِ وأنتِ لم تسمعيني فأنا من كنت أبعث لكِ بالخطابات

ولكن من كان يحادثكي هاتفيا ليس أنا ، بل صديقً لي يقرأ خطاب كتبته أنا اليكي .

أعلم أن غضبكِ زاد الأن وتتسألين لما كل هذا؟؟

فأقول لكي ، كي لا تتعلقين بي .

ولكن السبب في أني لم أحدثكي بصوتي هو أنني لا أستطيع ذلك ، لسبب بسيط

هو أنني لا أمتلك صوتً من الاساس ، فأسفاً أنا أبكم !!!

وما أن قرأت تلك الجمله حتي شعرت بغصه في حلقها وإحتقنت عيناها وإغرورقت بالدموع وشعرت أن حبها وتعلقها به قد زاد

فلم تكن هي لترفض لو علمت بذلك

فأخذت تمسح دموعها وتتمالك أعصابها حتي تكمل الخطاب، فقال :

صدقيني لم أقصد أن أجرحكِ ، ولقد ترددت مراراً ومراراً لكي أتخذ قرار بأن أرسل لكي خطابات ،

ولم اشاء يوما أن يأتي ذلك اليوم الذي تقرأين فيه كلمات وداعي .

فبالله عليكي لا تغضبي ولا تحزني ، ولا تكرهيني يوما ، فإني ما زالت أحبكِ وسأظل أحبكِ ما حييت

فأنتي أول حب عرفته ، لكني لا أرضي لكي أن ترتبطي بإنسانا أبكما !

فإعتبري ما كان بيننا مجرد ذكري ، إعتبريه مجرد حبر علي ورق...

فإبتسمت وعيناها دامعه وقلبها يقول : فإنه أجمل حبر كتبت به كلمات

ولن أرمي أو أتخلص من تلك الخطابات ، فإن فيها أجمل ذكري

أول كلمات عشق لأول دقه في قلبي ، وأول رعشه في كياني

وأول وأصدق حب .

وطوت الخطاب وهمت بالرحيل وقالت :

لن أنساها ولن أنساك لأخر يوما في حياتي .

بيني وبينك

2010-11-22T12:10:00.004+02:00

بيني وبينك كتير
زحمه وفرقه وطوابير
في الشر او في الخير
ولسه السكه طويله
وعقبال ما اوصلك كتير
بيني وبينك كتير

بيني وبينك .. بين
يا صبيه يا توب .. الزين
لو أقدر هشنق نفسي بضفايرك
ويفضل حبك فــ رقبتي ..دين

بيني وبينك كربه
وأخدتني منك غربه
وواحده هتاخدني غيرك
وفــ يوم هتاخدني تربه

بيني وبينك حرام
نعيش حياتنا في ظلام
نفسي أجي وأتقدملك
بس زماننا عايزلنا الحرام

بيني وبينك خطاوي
وعــ الجواز أنا كنت ناوي
فــ تعالي ندخل في روايه
ونتجوز في الوهم زي الحكاوي

بيني وبينك مفيش
دا انا فــ حبك من الدراويش
إفتحي باب قرابينك
لاجل أقدم عقد وردي
وشويه قمح دشيش

بيني وبينك بلاد
بسوق عليكي عباد وعباد
وكل ما أحاول تتقطع الخريطه
ويظهر طريق حبنا سواد

بيني وبينك رقايق
أو سنين جري أو دقايق
أقولك علي حاجه
وبلاش قلبك يتضايق
انا وأنتي في الزمن ده وهــــم
مش حقايق

كل سنه وانت طيب

2010-11-15T20:25:00.004+02:00

في ذلك اليوم كنت أجلس معها فقالت لي وهي متشبعه بالأسي بأن زوجه أخ زوجها قد أجرت عمليه
فشعرت أنا أيضا بالأسي وكان من الإتيكيت واللياقه أن أذهب زائرا لها حاملا معي " زياره "
من تلك التي يهرول اليها الناس عاده في تلك المناسبات لأقول لها عبارات علي غرار

" قلبي عندك يا أختي "

ومن حيث أن كثيراً من الشعب المصري لا يفهم دلاله الزهور "ويعتبرونك فافي ويعتبرونها ماتأكلش عيش "
فإن الأطعمه والمأكولات لها وقعا ساراً علي شعبنا الحبيب ، فذهبت إلي أحد محلات الحلوي
ورأيت أن أنسب شيئا يمكن شراءه هو" الشيكولاته "

ومنذ دخلت ذلك المحل حتي إنهال علي العامل الذي يعبيء الشيكولاته بكثيرا من " كل سنه وانت طيب "
وكأنه يعبيء لي نقله من الاسمنت لا الشيكولاته ، وإستمر علي ذلك في كل خطوة حتي أعطي العلبه لي ،
وليس لهذه الكلمه لدينا إلا دلاله واحده ، هي أن تضع يدك في جيبك كالهمام وتعطيه " ما فيه النصيب "
وأعطيته تلك الأتاوه ومضيت في إستسلام

وعندما أستقل تاكسي فإنه يحكي معي في كل شيء وأي شيء مع سيلا من السباب واللعان للحكومه
التي رفعت أسعار كل شيء إبتداء من السايره ذاتها حتي البنزين.
وأنا أفهم علي الفور أنه ذلك الكارت المحترق الذي يفهمني من خلاله أن أكون "كلي نظر " ولا أبخس أجرته ،
ولكن لابد أن يزوق لي هذا الكارت بــ " كل سنه وانت طيب "

بالأمس ذهب إلي الحلاق فبمجرد أن سلمته رأسي المسكين ليمارس عليه غله وإسقاطاته وهوايته لم ينقطع عن الكلام ،
ولكنه كان أكثر حنكه فقد بدأ كلامه بــ" كل سنه وانت طيب " ثم أردف قائلا : لا أعلم لماذا لا يدفع الناس بسخاء
وكأن ليس هناك عيداً بعد يومين ،
ففهمت مقصده لكني إصطنعت بوجهي بعض الامتعاضات معبرا عن إستيائي الزائف ،
ولسان حالي يقول " أنا فاهم الحركات القرعه ديه "

أنت أيضا تريد زياده أجرك، ثم حاولت أنا تغيير الموضوع وتحدث هو في موضوع أخر
ولم ينسي أن يّذكرني بأني " كل سنه وانا طيب "

كنت أتمني أن أقول له ما كان يقال لنا في صغرنا عندما كنا نطلب العيديه النقديه في عيد الاضحي فلا نسمع سوي

" ده عيد لحمه مافيهوش عيديه "
لكني إمتنعت حفاظاً علي ماء وجهي .

وإنطلق يحدثني عن معاناته وطموحاته وأحلامه ، حتي فرغ من عمله في رأسي الحليق ثم قال وأنا أقوم بتنفيض ملابسي
من الشعر المتساقط عليها ، العباره المعهوده " كل سنه وانت طيب "
ما يثير غيظي أني كنت أنوي أعطائه أجره مناسبه وخاصه بالنسبه للعيد ، لكن بالطبع بعد شرح معاناته
ومحاولات إثبات أن هناك عيداً قادما وأن الناس لا تدفع ما يستحقه ، لم أعطه إلا ما كنت أنوي إعطائه له .

ولا أعلم لماذا يريد الناس أن يأخذوا مني عيديه فهل أن " بابا أدم " أبا البشريه حتي أعطي عيديه لكل الناس ،
وإلي متي سأظل أنا وغيري من البشر المطحونين كباقي الشعب يعتقد بأننا نمتلك مظهر يوحي أننا نعطي بسخاء .
أو أني " مغارة علي بابا " يفتح جيبي عندما يقول أحدهم كلمه السر " كل سنه وانت طيب "

ألن يأتي يوماً ننتظر نحن فيه عيديه من هذا النوع ؟؟

ألأن يأتي يوما نجد فيه ذلك الشخص المقصود الذي نتوسم فيه من الكرم والبزخ والسخاء ؟؟
وأن نقف أمامه في برود وإصطناع راسمين علي وجوهنا تلك الابتسامه البلهاء طامعين في "عيديه من إياهم" ؟؟

هل سيأتي علينا يوما نجد فيه من نقول له بالوجه الأخر للكلمه " كل سنه وانت طيب " ؟؟

......

كل سنه والجميع بخير
عيد أضحي مبارك وسعيد عليكم
وعلي الامه العربيه والاسلاميه

عن رحلته من الشك إلي الإيمان ( الحلقه الثالثه )

2010-10-31T22:48:00.004+02:00

(حوار حدث في مخيلتي )

كان ذلك في الثالثه بعد منتصف الليل كنت أسير متهاديا بخطوات رتيبه في طريقي إلي تلك الضفه التي أجلس عندها عندما أريد أن أمارس عباده الوحده وطقوس الصمت

جلست شاردا أنظر إلي المياه فوجدت عقلي يحدثني قائلا : أنت علي صواب فلم يكن مافيه " مصطفي محمود " إلحادا ً بل كان شكً ،

؟ فأجبته سائلا : ولكن كيف ذلك؟

فقال لي : إن ما كان فيه ما كان إلا تمرداً علي المسَّلمات التي ولدنا بها والدليل علي ذلك أن المقربين منه قالوا أنه لم ينقطع علي الصلاة يوما .. فكيف يحسب ملحداً ؟؟

وكيف ينكر وجود الله ويصلي له بأي شكل ؟؟

وكيف أيضا وقد قيل عنه أنه إذا كان مصطفي محمود قد ألحد ، فإنه كان يلحد علي سجادة الصلاه

" الشاعر الراحل كامل الشناوي "

وليس الشك كفراً لأن الشك من الممكن أن يتسلل إلي قلب الأنسان دون أن يشعر ومن دون إرادته أو تدخله في ذلك !!

فشعرت ببعض القبول في داخلي

فأردف عقلي مسترسلا في سيل من جدالاته مع نفسي قائلا : ألم يكن سيدنا " إبراهيم " خليل الله نبيا

ويهبط عليه وحي من الله فأي برهان أكثر من ذلك ،

وبالرغم من ذلك فقد تسلل بعض الشك إلي قلبه

فيذكر لنا القرأن ذلك صراحه فيقول الخليل إلي ربه: "

"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي" البقره ( 260)

فبالرغم من كونه نبيا فقد ألقي الشيطان بذور الشك في نفسه

فألهبت فضوله وأيقظت الريبه في قلبه والدليل علي ذلك

قول الله تبارك وتعالي :"أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي"أي أن قلبه به بعض الشك

لا الكفر !!

وكليم الله " موسي " عليه السلام ألم يطلب من الله أن يراه ، فقال له الله جل وعلا

سوف أتجلي علي جبل فإذا تثبت وإحتمل ستراني ، وماأن تجلي الله مجرد تجلي ،

فخر الجبل وإهتز وتهدم وسقط موسي عليه السلام من الجبل !!

الم يكن هو أيضا نبيا وكليما لله . فماذا بعد ذلك ،

وبالرغم من ذلك إندلع الشك في قلبه وطلب أن يري الله !!

فأجبت في نفسي موافقا : نعم نعم معك حق ، ولكن ما سر هذه الرحله العجيبه

للطفل العميق والسؤال الحائر " مصطفي محمود " ؟؟

فأنا أري أنه لم يختار عنوانا لكتابه الرائع الذي أجاب فيه عن فضول الناس

وأزال الغواشي عن عقولهم ليعرفوا حقيقه الحاده إلا " رحلتي من الشك إلي الايمان"

ولم يقل من الالحاد إلي الإيمان فشتان بين الشك والإلحاد.

فإنه فقط كان يسئل تلك الأسئله التي كنا نسئلها ونحن صغارا في بلاهه .ولكنها لم تكن أسئله بلهاء مطلقا ، فهل جميعنا كنا أطفالا ملحدين ؟؟

وما سر هذا الشك وما سر رحله الفكريه الشائكه المتشككه؟؟

غارقا انا في أفكاري وجدال نفسي وعقلي ومقارعه الحجج بينهم ، فسمعت صوت الناي العذب،

يعزف في حزن وشجن وجمال وعذوبه ، فإلتفت لأنظر من أين يأتي مصدر الصوت

فوجدت دكتور مصطفي محمود أمامي

فلم أصدق ما أراه وهرعت اليه مهرولا .. وكأني وجدت كنزاِ أبحث عنه منذ سنوات مضت !

فسألته قائلا: قل لي .. حدثني .. لماذا يقول الناس عنك أنك الحدت ؟؟

فأنا أذكر أنه في مقدمه كتابك " رحلتي من الشك إلي الإيمان " إبتدأت الكتاب بقولك :

عالم اليوم الذي نولد فيه هو عالم من الشك والارتياب، لاشيء في عالمنا يوحي بالثقه والأمان

الظلم والعدوان والغدر وغلبه القوي علي الحق هو السائد في نطاق السياسه .

الاديان تراجعت إلي منطقه الظل .. والحق أصبح يتيم الابوين !

المخدرات تباع علناً علي الارصفه في هولندا .. ودعارة الأطفال يروج لها علنا في بلجيكا .

والمسيح يعاود الظهور لكن في مسارح الكوميدي فرنسيز !

والانترنت مجال مباح للجنس والعري والشذوذ والزني والقمار !!

وفي هذا الجو الموبوء يمشي الدين يتحسس طريقه إلي جوار الحائط ،

والحق اليتيم يحتاج إلي كوكبه من فطاحل المحاميين للدفاع عنه ،

والخروج من الشك القاتل يحتاج إلي تعبئه عقليه وروحيه كامله .فقل لي لماذا تولد الشك لديك ؟؟

فعدل من وضع نظارته علي أنفه في هدوء ونظر لي قائلا :

لم يكن الأمر سهلاً .. لأني لم أشأ أن أخذه مأخذا سهلا ً

وإحتاج الامر إلي ثلاثين سنه من الغرق في الكتب و آلاف الليالي من الخلوة و التأمل و الحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النظر .. ثم تقليب الفكر على كل وجه لأقطع فيها الطريق الشائكة من الله و الإنسان إلى لغز الحياة إلى لغز الموت إلى ما أكتب من كلمات على درب اليقين

و لو أني أصغيت إلى صوت الفطرة و تركت البداهة تقودني لأعفيت نفسي من عناء الجدل .. و لقادتني الفطرة إلى الله .. و لكنني جئت في زمن تعقد فيه كل شيء و ضعف صوت الفطرة حتى صار همساً وارتفع صوت العقل حتى صار لجاجة و غروراً و اعتداداً .. و العقل معذور في إسرافه إذ يرى نفسه واقفاً على هرم هائل من المنجزات و إذ يرى نفسه مانحاً للحضارة بما فيها من صناعة و كهرباء و صواريخ و طائرات و غواصات و إذ يرى نفسه قد اقتحم البر و البحرو الجو و الماء و ما تحت الماء .. فتصور نفسه القادر على كل شيء و زج نفسه في كل شيء و أقام نفسه حاكماً على ما يعلم و ما لا يعلم .

و كانت الصيحة التي غمرت العالم هي .. العلم .. العلم .. العلم .. و لا شيء غير العلم

النظرة الموضوعية هي الطريق

لنرفض الغيبيات و لنكف عن إطلاق البخور و ترديد الخرافات

من يعطينا دبابات و طائرات و يأخذمنا الأديان و العبادات ؟؟

و كان ما يصلنا من أنباء العلم الغربي باهراً يخطف أبصارنا و كنا نأخذ عن الغرب كل شيء

الكتب و الدواء و الملابس و المنسوجات والقاطرات و السيارات و حتى الأطعمة المعلبة

حتى قلم الرصاص و الدبوس و الإبرة حتى نظم التعليم و قوالب التأليف الأدبي

من قصة و مسرحية و رواية حتى ورق الصحف

و حول أبطال الغرب و عبقرياته كناننسج أحلامنا و مثلنا العليا .. حول باستير و ماركوني و رونتجن و أديسون .. و حول نابليون و إبراهام لنكولن .. و كرستوفر كولمبس و ماجلان

كان الغرب هو التقدم .و كان الشرق العربي هو التخلف و الضعف و التخاذل والإنهيار تحت أقدام الاستعمار

و تعلمت ماتعلمت في كتب الطب .. النظرة العلمية .. و أنه لا يصح إقامة حكم بدون حيثيات من الواقع و شواهد من الحس .و أن العلم يبدأ من المحسوس و المنظور و الملموس و أن العلم ذاته هو عملية جمع شواهد واستخراج قوانين .و ما لا يقع تحت الحس فهو في النظرة العلمية غير موجود .و أن الغيب لا حساب له في الحكم العلمي .بهذا العقل العلمي المادي البحت بدأت رحلتي في عالم العقيدة وبالرغم من هذه الأرضية المادية والانطلاق من المحسوسات الذي ينكر كل ما هو غيب

فإني لم أستطع أن أنفي أو أستبعد القوةالإلهية

منجذب الأنتباه لحديثه وقلت : إذن نظرتك لله كانت علميه ماديه فحسب أم ماذا ؟؟

وبعد ذلك كيف تغير تصورك وعرفته ؟؟

فسكت هنيهه ثم قال : من بعد ممارستي لليوجا ومعرفتي بوحده الوجود الهنديه والتجريدات الصوفيه

افقت علي حاله من عدم الرضا وعدم الاقتناع

واعترفت بيني وبين نفسي أن هذه الفكرة عن الله فيها الكثير من الخلط .

ومرة أخرى كان العلم هودليلي ومنقذي ومرشدي .

عكوفي على العلم وعلى الشريحة الحية تحت الميكرسكوب قال لي شيئاً آخر

و مرة أخرى نتعلم من الفلك و الكيمياء و العلوم النووية أن الكربون ذاته

و كذلك جميع العناصر المختلفة جاءت من طبخ عنصر واحد في باطن الأفران النجمية الهائلة هو الآيدروجين .

الآيدروجين يتحول في باطن الأفران النجمية إلى هليوم وكربون و سليكون و كوبالت و نيكل و حديد

إلى آخر قائمة العناصر و ذلك بتفكيكه وإعادة تركيبه في درجات حرارة و و ضغوط هائلة .

و هذا يرد جميع صنوف الموجودات إلى خامة واحدة .. إلى فتلة واحدة حريرية غزل منها الكون

في تفصيلات و تصميمات و طرز مختلفة .و الخلاف بين صنف و صنف و بين مخلوق و مخلوق

هو خلاف في العلاقات الكيفية و الكمية .. في المعادلة و الشفرةالتكوينية .. لكن الخامة واحدة ..

و هذا سر الشعور بالنسب و القرابة و المصاهرة وصلة الرحم بين الإنسان و الحيوان

و بين الوحش و مروضه و بين الأنف التي تشم والزهرة العاطرة و بين العين و منظر الغروب الجميل .

هذا هو سر الهارموني و الانسجام .

إن كل الوجود أفراد أسرة واحدة من أب واحد.

و هو أمر لا يستتبع أبداً أن نقول أن الله هو الوجود , و أن الخالق هو المخلوق

فهذا خلط صوفيّ غير وارد .و الأمر شبيه بحالة الناقد الذواقة الذي دخل معرضاً للرسم

فاكتشف وحدة فنية بين جميع اللوحات .. و اكتشف أنهاجميعاً مرسومة على الخامة نفسها ..

و بذات المجموعة الواحدة من الألوان , و أكثر منهذا أن أسلوب الرسم واحد .

والنتيجة الطبيعية أن يقفز إلى ذهن الناقد أن خالق جميع هذه اللوحات واحد .

و أن الرسام هو بيكاسو أو شاجال أو موديلياني .. مثلاً ..

فالوحدة بين الموجودات تعني وحدة خالقها .و لكنها لا تعني أبداً أن هذه الموجدات هي ذاتها الخالق .

و لايقول الناقد أبداً إن هذه الرسوم هي الرسّام .

فقلت : وماذا أيضا ؟؟

فتنهد وقال : أن الكون ليس أزليا ، وإنما هو كون مخلوق كان له بدء بدليل أخر من قاموس العلم

"هو ما نعرفه بإسم " القانون الثاني للديناميكا الحراريه "ويقرر هذا القانون أن الحراره تنتقل من الساخن إلي البارد

من الحراره الاعلي إلي الحراره الادني حتي يتعادل المستويان فيتوقف التبادل الحراري.

ولو كان الكون أبديا أزليا بدون إبتداء لكان التبادل الحراري قد توقف في تلك الأباد الطويله

المتاحه وبالتالي لتوقفت كل صور الحياه ، ولبردت النجوم وصارت بدرجه حراره

الصقيع والخواء حولها وإنتهي كل شيء !!

منبهرا قلت : نعم ما أجمل العلم فهو حقا يرشد أولي الالباب ويدعوهم للتأمل والنظره العميقه المحقه

المجرده من الانحياز في كون الله ويرشدهم إلي أصل كل شيء وإلي الفطره المنسيه

فقال : نعم إن العلم الحق لم يكن أبداً مناقضا للدين بل أنه دال عليه مؤكد لمعناه

وإنما نصف العلم بأنه هو الذي يوقع العقل في الشبهه والشك ، وبخاصه إذا كان العقل مزهوا بنفسه

معتداً بعقلانيته ، وبخاصه إذا دارت المعركه في عصر يتصور فيها العقل أنه كل شيء .

وأردف قائلا : ولهذا كانت رحلتي من الشك إلي الايمان ضروره وكان إصدارها في هذا الوقت

في طبعات جديده أمر لابد منه ، فالإيمان أصبح إكسير الحياه ، وجرعه الإفاقه أصبحت

الجرعه الضروريه في هذا العصر المسموم.

ولا مخرج لك من الجنون إلا إيمانك ويقينك بأن هناك خالقا عادلاً وقادراً وعظيما ً خلق هذا العالم ،

وأنه قدر الحساب والعقاب علي كل ظالم وأنه لا مهرب ولا مفر من إظهار الحق وإحقاق الحق .

وأن عمل كل منا سوف يطارده من المهد إلي أللحد وإنه طائره المعلق في عنقه ...

فقلت في إرتياح : لهذا قرأت كتابك " رحلتي من الشك إلي الإيمان " فإنه ليس مجرد كتاب ،

بل هو إبحارا في رحلات أجواءها عاصفه وطقسها بارد مخيف مظلم ، في سفينه لا تعرف أين طريقها بل تتحسسه

في الظلمات ، حتي أراد الله بها خيرا فأنار لها فناراً أضاء دروبها ومسالكها ،

فسلكت طريقها في رشد وإنقشع الضباب والرياح والإظلام ورسمت عن طريقه

خريطه الفهم والفطره والوعي واليقين .

فساد الصمت هنيهه فقال: وجوابا علي الذين يسألون في حيرة : لماذا خلقنا الله ؟ لماذا أوجدنا في هذه الدنيا ؟

وما حكمه العذاب الذي نعانيه ؟

فيجيب القرأن بمجموع أياته .. أن الله أنزل الانسان إلي الدنيا بفضول مفطور فيه .. ليتعرف علي مجهولاتها

ثم يتعرف علي نفسه ومن خلال إدراكه .. لنفسه يدرك ربه ..

ويدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده ويحبه وبذلك يصبح أهلا لمحبته وعطائه ..

ولهذا خلقنا الله لهذا الهدف النهائي .. ليحبنا ويعطينا .. فهو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا فنصبح أهلا لمحبته وعطائه .

بالحب خلق

وللحب خلق

.. وللحب يعذب

تبارك الله وتعالي في سماواته ، الذي خلقنا بإسمه الرحمن الرحيم .

فدمعت عيناي ونظرت إلي السماء وقلت : يارب ثبت قلوبنا وإلهمنا العلم بك واليقين الذي تقطع به الطريق علينا اليك

لترحمنا من عذاب نفوسنا وشكوكنا ، وأن تداوينا من أسقام أنفسنا ، وأن تأخذنا اليك منا ،

وأن ترجعنا اليك علي فطرتنا السليمه النقيه لنكون أهلا لعبادتك

فأفقت علي صوت الكروان يشدو : الملك لـــك .. يا صــاحب المــلـك

فإبتسمت دامعا وقلت : رحم الله علمائنا .. رحم الله الفقير إلي الله رجل العلم والايمان

رحم الله دكتور مصطفي محمود

تمت

31/10/2010

يوم ذكراه 

....

علي الهامش

.............

عذرا علي الاطاله لكني حاولت إختصار الكتاب لكن ماعرفتش

لإني كده هظلم الكتاب وهيحتاج يتعمل ليه بوستات كتير

بس أنصح اي حد قرأ النوت إنه يقرا الكتاب ده

لإن بجد الكتاب تحفه وكنز بجد

أتمني تعجبكم

ومش عارف إذا كان هيبقي في حلقات تانيه ولا لا

تحياتي للجميع

إلحاد مصطفي محمود بالأمس وملحدي اليوم ( الحلقه الثانيه )

2010-10-29T15:45:00.006+02:00

في الغسق كنت أقف فوق سطح منزلنا ، ذلك الجو المحبب إلي النفس الذي يدعوك للتفكير

والتأمل فسرحت في الأفق هائما أفكر.ما الفرق بين إلحاد " مصطفي محمود" وملحدي اليوم

فيجيبني عقلي إن ملحدي اليوم كالأنعام لا يفقهون شيئا ، بل إنهم مجرد مشجعين

يصفقون لبعض النظريات التي يتخذونها مسلمات إثباتا لبدايه الكون وأصل الوجود

ويتخدونها برهانا علي عدم وجود رب خالق لهذا الكون ولكل شيء !!

فيستندون إلي نظريه داروين أو نظريه التطور ويستندون إلي بعض النظريات

التي لا يستطيع أحدا أن يثبت صحتها بصوره قاطعه لأن النظريات ماهي إلا مجرد تجارب

وتخمينات لا نستطيع أن نجزم بعدها بثبوت حقيقه نهائيه لشيء أو نملك دليلاً دامغا علي صحته!!

فعندما تسئلهم بعض الأسئله البديهيه ينكرون صوت الفطره في داخلهم وتعلو أصواتهم

ولا يخرج من حناجرهم إلا كثير من الجدل ومزيدا من السفسطه التي لا تقنع دابه

ولا تصل بك إلي أي نقطه للتلاقي ، لأنها مجرد كلمات مبهمه وعبارات فضفاضه

لا تسمي إقناعا أو ذِكرا للحقيقه ، بل هي أقرب إلي فلسفه ممزوجه بالجدل العقيم الامنتهي..

من دون براهين أو ثوابت يستمد منها أو يستند عليها للتأكد من صحه أقوالهم .

أما دكتور " مصطفي محمود " فإنه كان مخالفا لذلك

لم يكن كهؤلاء يريد أن يلحد لمجرد أن يقال عنه أنه مفكراً أو حتي ليحرر نفسه مثلهم

من قيود ونواهي الاديان إنما كان أكثر من ذلك ..

فقرأت يوما عن حكايه له مع شيخ كان يعلمه هو ورفاقه فأدخل في عقولهم بعض الاشياء

التي أحس أنها دجلا ، وأدخلت الشك إلي نفسه وإندلعت الريبه في داخله،

وبدأ يفكر في حقيقه المسلمات التي ولدنا بها جميعا دون تفكير .

وعندما تحاول المقارنه بينه وبين ملحدي اليوم فلا تجد أي وجه للتشابه أو المقارنه

لأنهم في حقيقتهم لم يفكروا تفكيرا حقا أو يتأملوا ولم يحاولوا البحث عن الحقيقه

إنما مطلبهم كان البحث عن مهرب من رقيب يراهم ويسمعهم ويحاسبهم ،

ويشعرون بالاحتياج اليه ، ويشعرون بعبوديتهم إليه، وشعورهم بالذنب إذا أخطئوا،

وبالرغم من ذلك أنهم في حين تجردهم من العبوديه لله وإنكارهم له ،

فإنهم يقعون أساري وعبيدا لأسياد جدد فأصبحوا عبيدا لشهواتهم ورغباتهم ولذنوبهم وأخطائهم !!

أما دكتور " مصطفي محمود" فكان مختلفا في كل شيء فلقد درس الديانات السماويه والارضيه

وتأمل في الطبيعه من حوله يتفكر في كل ما يحيط به .

كان عندما يتأمل في دقه وهندسه الكون وجماله يشعر أنه كالطفل المسحور الذي يفتح عينيه لأول مره

علي الأشياء ، ويدرك ماحوله من جمال لا يتأتي ولا يتكون مطلقا عن طريق الصدفه ،

ويشعر كل مره أنه إكتشف شيئا جديداً ، وكأنه كالضرير لسنوات ثم رأي النور الطريق إلي عينيه !!

فكان مصطفي محمود مولعاً بالفّلك وبالنظر إلي السماء والكواكب والأجرام والنجوم

فكانت قمه سعادته وإمتاعه في لحظات تأمله إلي السماء ،

وإيمانه يترسخ كلما نظر إليها ولما تحويه ، فكان ينظر من خلال الميكروسكوب

فيري ما لم يستطيع غير خالق أن يبدعه في تراص وهندسة وترتيب وتسخير وتوازن وتراكيب .

وعندما بدأ الاطّلاع علي وحده الوجود الهندي والتجريدات الصوفيه وبعد أن عاشها لفتره طويله

لم يشعر بالارتياح والاقتناع تجاه هذا الضباب الهندي وهذه الماريجوانا الصوفيه

واليوجا التي مارسها وتلقي تعاليمها علي أيدي أساتذه هنود.

والتي كان فيها الكثير من الخلط في تصورهم عن الله فهي كثيرا ما كان تخلط وتوحد بين الخالق والمخلوق!

ومره أخري كان العلم هو دليله ومنقذه ومرشده.

وكان عكوفه علي العلم وعلي الشريحه الحيه تحت الميكروسكوب( المجهر )

قالت له شيئا أخر ..قالت له العديد من الحقائق التي أرشدته يوما فيوما إلي الله .

ولم تكن رحله سهله كما يتصور البعض فملحدي اليوم بمجرد أن يطّلعوا علي بعض الاراء السريعه

والنظريات ويستمعون إلي بعض الاراء من هنا ومن هناك ويسيرون خلفها مسلوبي الاراده

ولم تخرج من أفواههم وعقولهم عن تجارب كمحاوله لإثبات صحه كلامهم

وهذا لا يتعدي فترات ضئيله من الوقت.

أما رحله مصطفي محمود فقد إستغرقت ثلاثين عاما !!!

نعم ثلاثين عاما من الغرق في الكتب وألاف الليالي من الخلوه والتأمل

والحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النظر ،

ثم تقليب الفكر علي كل وجه لقطع الطريق الشائك من الله والانسان

إلي لغز الحياه إلي ما كتبه بعد ذلك علي درب اليقين

في رحلته من الشك إلي الإيمان

فمن يريد البحث عن الله ، فالله يتقرب إليه ويرشده

ويثلج صدره ويلهم فكره ويهدي قلبه ويرسي فيه الطريق اليه المحفور في داخله المفطور فيه منذ ولادته

فـــ" هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ"

فرحم الله رجلاً سائرا هائما في طريق ربه

رحم الله الباحث عن ربه

رحم الله السائل الباحث عن الحقيقه

رحم الله فقيهنا مصطفي محمود

تمت

....

( عذرا علي ذكر مرحله الالحاد لأنها لم تكن كذلك بل كانت مرحله شك وسأقوم بتوضيحها في الجزء الثالث)

إنتظروا الجزء الثالث

انا ودكتور مصطفي محمود (الحلقه الاولي في ذكراه)

2010-10-23T03:10:00.004+02:00

كان ذلك منذ سنوات.. فمنذ أكثر من إثنا عشر عاما أتذكر أني كنت أقف مع أصدقائي في الشارع المجاور لمنازلنا ، ونتحدث فيما كانت تهتم به عقولنا وأعمارنا حينها ، وعند دقات الساعه العاشره مساءا.كنا نودع بعضنا في عجله ونهرع في الصعود لمنازلنا ، ونرتكز أمام التليفزيون ،
فإذا رأيت ذلك المنظر ستسمع أيضا نغمات ناي" محمود عفت " تسترسل إلي عقولنا وأذاننا وقلوبنا
تنبهنا إلي إبتداء برنامجنا المنتظر أسبوعيا ،

تلك الموسيقي التي أعشقها منذ الصغر ولها وقعا غريبا علي نفسي ، فتشعرني وكأن الدنيا قد تحولت إلي عالم من المعرفه التي تنتظرنا وتسرح معها في الطبيعه وفي كون الله
، وتشعر وكأن الدنيا قد تحولت إلي حلم متناغم لا تريد الاستيقاظ منه ..
إلا عندما يطل علينا دكتور" مصطفي محمود" فيقول بنبرته المعروفه المحببه إلي النفس

" بسم الله الرحمن الرحيم .. أهلا بكم "

ويبدأ في أصطحابك إلي رحلته التي لا تنتهي من فرط الامتاع ، فيذهب بك إلي عالم الطبيعه البكر ، وإلي عالم الحيوان الغريب والعجيب والمليء بالاسرار والمعجزات والعجائب التي عندما تراها
لا تملك إلا أن تقول في إستسلام ودهشه " سبحان الله " !!

ومره أخري يتحدث عن الكهرباء وعن الفيزياء وعن النبات والحشره والفطر والفيروس
وأخري عن الحياه والروح والنفس والجسد وتصور لما بعد الموت ورحله داخل جسم الانسان وتري
عجب العجاب في تلك الحلقات التي تأخذك من أول دقيقه إلي أخر دقيقه
دون أن تمل ولا تتمني أن تنتهي .. وكنا نظل في تلك الدهشه حتي نشاهد الحلقه التاليه في الاسبوع التالي !!
وكنا نذهب إلي مدارسنا في اليوم التالي ليس لنا حديث
إلا مناقشه الحلقه وما فهمناه وما أثار دهشتنا !

هكذا بدأت رحلتي مع دكتور "مصطفي محمود" كغيري من الناس ، بعد ذلك سمعت أنه قد ألحد !
ولم نكن نفهم وقتها ما معني الالحاد ، إلأ أن الشخص قد تخلي وخرج عن دينه ،
وسمعنا وقتها أنه أتي ببعض اجهزه التنصت ووضعها داخل أحد القبور
ليري ويسمع ما يحدث وما بعد الموت . وأخدنا نردد ذلك كغيرنا ،
ولكن لا أعلم لماذا كان هناك شيئا داخلي لايصدق ذلك!!

وبعد ذلك بفتره توقف برنامج "العلم والايمان" لم نعرف حينها لماذا حدث ذلك ،
لكننا شعرنا أن هناك فراغا علميا وإمتاعا قد توقف..
وكأن هناك شيئا قد سُلب منا دون رغبتنا ودون أن نشعر !!
وإنقطعنا عن مشاهده العلم والايمان .. وإنقطع دكتور "مصطفي محمود " عنا .

وبعد ذلك بفتره كنت أتجول داخل مكتبه المدرسه وأتنقل بين الكتب فوجت وجها مطلا من علي غلاف أحد الكتب
فوجدته ذلك الوجه الذي إعتدت عليه و ألفته وأفتقدته..

فحملت الكتاب وذهبت به إلي أمينه المكتبه لأستعير ذلك الكتاب ، وهنا كانت أول معرفه لي وأول بابً أدخل منه
لكتب وأدب " مصطفي محمود" ، كان كتاب " 55 مشكله حب "

وكان كتابا شيقاً وقرأته في أستمتاع.

وبعد ذلك بعدة أعوام لا أعلم ما الذي ذكرني بدكتور " مصطفي محمود" وكتبه مره أخري
كان ذلك قبل وفاته بفتره تتجاوز العام .فسنحت لي الفرصه أن أقرأ له كتابا أحبه وأقرأهُ كثيرا
هو كتاب " رحلتي من الشك إلي الايمان " وتلاه كتاب " الافيون "

وكانت قرائتي لهذه الكتب معاصره لمرض والدي ثم بعد ذلك توفي والدي فإنقطعت عن القراءه ،
ثم بعد عدة أشهر من ذلك ..

إستيقظت ذات يوم علي خبر وفاته !!!

نعم أدركت وقتها أن ذلك الوجه الطيب الصادق لن يطل علينا مره أخري،
فأخذت أبحث عنه مره أخري فشاهدت العديد من الحقات التي شاهدتها في صغري والتي لم أشاهدها
في نهم وشوق غريب وكأني ألتهم وجبه لأ أود أن تنتهي .

وأخذت أبحث عن المزيد من كتبه فقرأت " القرأن كائن حي .حكايات نص الليل . السؤال الحائر .
أينشتين والنسبيه . الوجود والعدم . لغز الحياه . وبدأ العد التنازلي . الله والانسان
. وحوار مع صديقي الملحد . أناشيد الاثم والبراءه . الاحلام . مغامره في الصحراء .
الذين ضحكوا حتي البكاء . أكل العيش "
وإطلعت علي بعضا من كتبه الادبيه والقصصيه " كالعنكبوت.
والخروج من التابوت .وزياره للجنه والنار .والكثير والكثير من مقتطفات أخري
من كتبه ومقالاته
ولم أتوقف عن ذكره مع أصدقائي حتي أن أصدقائي قد أصابهم الاملال من ذكري له ،
ولكني أجد أننا عندما نتحدث في موضوع ما فأتذكر جزءا من كتاباته يتكلم ويحلل ما نتحدث فيه ..
وكأنه يجلس معنا !

ومنذ ذلك اليوم لم أتوقف عن القراءة له ، ولم أتوقف عن البحث عنه ،

ولا يزال داخلي حنين قديم إلي ناي " محمود عفت " وإلي رجل العلم والايمان .

رحم الله دكتور مصطفي محمود

ذلك الرجل الذي علمنا الكثير

رحم الله من مزج ووضح لنا العلم بالايمان

ذلك الرجل الذي بحث بحثا حقا بقلبه وعقله وحسه عن ربه

رحم الله الرجل الذي عرف ربه

رحم الله عبده " مصطفي محمود"

إنتظروا الحلقه الثانيه .. .................

http://vimeo.com/15536262

الانتاج الأضخم للجزيره الوثائقيه للفيلم الوثائقي عن حياه دكتور مصطفي محمود

ملل

2010-10-05T09:01:00.002+02:00

بالرغم من تلك الحاله الشبيهه بالخصومه فيما بيننا ، قررت انا وهم الخروج للتنزه،

وبالرغم من نفوسنا المحمله بالضيق والغضب والحنق من بعضنا ، ولكننا قررنا ذلك

دون حساب أو سابق إنذار !

إنها إحدي حالات الملل التي نشعر بها كل فتره ، فلا أعتقد إني فريد من نوعي او غريب الاطوار

فكثيرا ما أشعر بالملل من أصدقائي ولكني لا أصرح بذلك لهم منعا لحدوث ضيق أو خصومه بيننا

أو أن يكون حديثا لا تنساه النفوس، فهذا هو ما نشعره الأن جميعا في نفس الوقت

، لكن هذا لا يمنع أن نري بعضنا بعضا ، وإن كنا جميعا

نشعر تجاه بعضنا بذات الاملال!!

وسرنا جميعا في صمت رتيب ، وكأننا ننتظر شيئا ً وكأن أيتنا ألا نكلم بعضنا أو الناس بعض الوقت!!

لكن لا يمنع ذلك من تجولنا سويا ولو لبعض الدقائق .

وكل منا سارحا في دنيا الله ، يجول في رأسه ما يختلف عن ما في عقل من بجانبه

لا نبغي شيئا ، ولا نقصد مكاناً محدداً !!

وظللنا نسير بخطى متهادية إلي أن وصلنا إلي مفترق الطريق ، فتوقفنا ونظرنا إلي بعضنا بعضا

ولم نجد ما يقال .. أو ما يستدعي ذلك !!

فحيينا بعضنا بالنظرات في صمت.. وإفترقنا كلُ في طريق

ومضي كل منا إلي غايته

تمت

دنــــيـــــــا

2010-09-21T00:25:00.001+03:00

وقفت أمامه أحدثه وهويسمعني في صمت . فقلت له :صدقت يا أبي فلم أعد أشعر بالعجب عندما كنت أري الحزن والاسي يرتسمان في تفاصيل وجهك .نعم فالدنيا قاسيه ، لا تحترم وهن الضعيف ، ولا تزيل عنه بطش القوي.
نعم أذكر كلماتك عندما كنت تقول لي أن الله موجود ،وإن مادام الله يسمع ويري هان كل شيء وأصبح كل ما في الكون صغيرا ، لكني أتألم من ظلم البشر ، فكيف هم يفعلون ذلك ، وكيف يرتضون ذلك لأنفسهم !!!

أتعلم يا أبي كنت أتعجب دوما عندما كنت أنظر اليك فأجدك لا تمتلك الكثير من الاصدقاء وكنت أظن أنك ليس لديك الكثير من الاصدقاء ، ولكني أدركت بعد ذلك ن أنك كنت محاطا بالكثير من الاصدقاء ، ولكن أيضا هي الدنيا .. نعم إنها ذات الدنيا القاسيه . هي من باعدت بينكم فأصبحتم لا ترون بعضكم إلا عن طريق المصادفه . أو ربما في الافراح والجنائز !!!

وهذا أيضا ما أدركته عندما شعرت بذات الاحساس . عندما إستطاعت الدنيا أن تطعن المشاعر ، وتحاول وئد الصداقه ، وتُبدي المصلحه والانشغال وأَكل العيش !
وتنجح في ذلك من جديد، فيا لهذه الدنيا ، أما كفاها قسوة!!!

اليس كافيا أن تسلبني الدنيا راحه البال والسعاده والطمأنينه ، أما كفاها ما أورثته بي من قلق وحزن وهم ، اليس كل ذلك كافيا ، بل وتسلبني أصدقائي !!
ولماذا لابد أن أشقي وأُجرح وأتألم كي أعيش حياتي ؟
نعم نعم يا أبي كفي فقد بلغت من العمر ما يجعلني أُدرك بعض معاني الحياه
وكيف أن هذه الدنيا بكل تلك القسوه!!

لكن لا تقلق يا أبي فإني فقط أتكلم معك لأُخفف من عبء نفسي
فلا تقلق ولن أقلق ..طالما الله موجود والعدل والرحمه من صفاته
وهو المالك والقادر بيده كل شيء

وسادت عده لحظات من الصمت لم يسري فيها سوي عدو الهواء
وهو يتلاطم في وجهي فأفقت من صمتي وشرودي وفوجدت أني مازالت وأقفا أمام ضريح أبي !!
فقرأت له الفاتحه وأبتسمت إبتسامه هادئه
ومضيت في صمت

خمس سنين ونص

2010-07-31T04:17:00.003+03:00

انا عندي خمس سنين ونص
بروح مدرستي سبعه
وبنام باليل تسعه ونص
بيعاملوني دايما علي إني طفل
زي دبدوبي وزي باب البيت والقفل
كل حاجه أعملها عيب
كل حاجه أقولها عيب
حتي لو خبيت شوكلاته
او مصاصه جوه الجيب
لما عمي بييجي يزورنا
قوام يسألني
نفسك تكبر وتبقي إيه
أقوله ظابط او دكتور
أو حتي أركب سفينه أعدي بيها
كل البحور
وبعد ما يمشي بحكي للعبي
إني نفسي ابقي ممثل
أو حتي لاعب كوره
ونفسي العب ويا أصحابي
كوره وبلي وأكسب فوره

يوم عيد ميلادي
بلاقي بابا وماما وأصحابي
واقفين جنبي بيطفوا الشمع
وكل واحد ماسك هديه
ومافيش هديه زي الي في بالي
وبابا وماما بيبوسوني ويقولولي
يارب تفضل دايما جنبنا

تعرفوا

نفسي يوم أفتح هديه
ألاقي فيها طياره ملونه
أقف بيها فوق السطوح
وأجري بيها هنا وهنا
تطير فوق ويا الحمام
وأبعت سلامي معاها لربنا

نفسي أرسم ورده حمرا
وألونها بألوان خشب
نفسي أمسك لون الشمس
واجري علي اصحابي اديهم دهب
كل ما بحلم حلم
أحكي لإصحابي يضحكوا عليا
نفس امشي مع القمر
زي ماهو بيمشي معايا
نفسي عروستي تبقي حقيقه
وأحكيلها وتحكيلي حكايه
نفسي أعد النجوم
وأمسكها بإيديا
نفسي أغني نفسي أطير
نفسي أتنطط وأركب خيل
وأدي لقمه لمحتاج غيري
نفسي دايما أعمل خير

بحب العب علي السجاده
وأجري وأسيبهم وتلمهم داده
نفسي أسهر ع الكارتون
جريندايزر وكابتن ماجد
والسنه كلها تبقي أجازه
لا باص ولا درس ولا أعمل واجب
لكن أصحابي هيوحشوني
اصلي بحب العب معاهم
زي ما هما بيحبوني
ولازم في مدرستي ابقي شاطر
عشان أكبر وأقرا ويدوني شهاده
نفسي أحكيلكم عن عمو كمال وطنط عزه
وعن أصحابي الي اتعوروا هناك في غزه
ونفسي احكي عن الي حصل يوم الحد
لكن دلوقتي ف كتبي برص
وانا دلوقتي لازم انام
اصلي الساعه دلوقتي هتبقي
تسعه ونص

أيها المثقفون عذرا

2010-07-25T09:53:00.004+03:00

كثيرا ما أتجول بين المقالات التي يكتبها الهواه والكتاب والذين يكتبون للتقليد ليس أكثر والذين يعبرون عن بعض اللحظات العابره .. فيلفت إنتباهي للكثير من الملاحظات التي أتعجب منها ومن اصحابها ، فيثور في نفسي بعض التساؤلات وأقول لنفسي سائلا :
لماذا يجب أن أتمادي في الاستظراف والكوميديا السخيفه ,وأن أستخدم المصطلحات ذات السخافه الكوميديه حتي أبدو وكأني خفيف الظل الاوحد ,وأصبح من أكثر الكتاب الساخرين إضحاكا؟؟

لما يجب أن أكتب في اللحاد وإنكار اللوهيه والخوض في الاديان بأبشع الكلمات حتي أكون مفكرا وإني الانسان الوحيد الذي كرمته الطبيعه فاصبح متفردا بالعقل عن باقي الجنس الانسحيواني؟؟

لماذا يجب أن أكتب فيما ليس به فائده حتي ابدو مواكبا للزمن ومتماشيا مع مستحدثات الامور والازمان ؟؟

لماذا أصبحت الكتابات مبتذله والاسلوب ركيكا ، والمحتوي بلا محتوي ولا فحوي ولا فائده ، وما المبرر في أن نقبل بأي فكر حتي ولو كان فكرا عفنا مجوفا يهوي الشعارات التي لا يفهمها ، هل يجب علينا ذلك من منطلق حريه الفكر وإحترام العقل
فإذا كان ذلك صحيحا فليسأل نفسه أولا لماذا لم يحترم فكرنا وعقولنا ، ولماذا يفرض علينا أفكارا ومقالات وكتباَ لا نريدها وإذا اردناها لا تفيدنا ، إذ يمكن أن يكون نفعها الوحيد أن يضع بها بائع الفلافل بضاعته ، أو أن توضع في أحد المراحيض العامه كمناشف !!!

لماذا أصبحت الكتابه متهتك عرضها من كل من هب ودب ،ولماذا أصبح المضمون هو أخر ما يفكر فيه ،لماذ يهتم بأشياء ابعد ما تكون عن المضمون ، فها انا ذا أتذكر ذات المثال بعربات الكبده الموجوده في الشوارع لا يهم فيها ماهو هو نوع الكبده المباعه، حتي ولو كانت كبده للقطط ، الاهم هي التوابل أخاذه الرائحه التي تجذب الماره او الذباب!!!

لماذا يجب علي أن احترم من يروج للجنس والبغاء مبررا ذلك بأنه حريه ، ولماذ علي أن أسمعه او أقرأ له أو اصدقه او حتي احترمه
ولماذا يفرض أحد الكتاب علينا كتابا لأ أخرج منه بأي مضمون سوي الترويج للشذوذ الجنسي ، وأخر عن العلاقه الخفيه بين الرجال والنساء ، فما مضمون هذه الكتب ، فهل يريد مني أن اسلم بتلك الاشياء وأتعامل معها كأنها شيئا طبيعيا
وأكون انا غير السوي إذا همشت هذه الفئه !!!

وهنا يجب أن نسأل : ماهو دور المقال والكتاب
فلقد فرض علينا التليفزيون كل ما يريده وليس ما نريده وكذلك الفضائيات ولوثت أعيننا وتلقينا ذلك في صمت ، وإستمر التغلغل إلي أن وصل إلي الراديو وغيرها وغيرها ولم يبقي لنا سوي الكتاب ، فهل سيفرض علينا كل شخص فكره دون رقابه ؟؟

اين القراء وأين المثقفين وأين النقاد والكتاب والمفكرين ، هل إنقرضوا أم صمتوا إعتصاما وإحجاما للتعبير عن ما يحدث من إسفاف؟؟
أين رقابه دور النشر علي المحتوي المقدم للمتلقي وللقاريء المظلوم ، أصبح كل مايهم دور النشر أن تقدم علي كل فكر يُعتقد بأنه جريء وغير متناول والجوهر لديها هو التربح وجني الارباح ليس أكثر !!

فأين الراساله وأين المرجع ؟؟؟

هل يجب أن يصبح كل شيء مشوبا ومعيبا حتي نهجره ، فهل هذا ما سيحدث مع القراءه ، فهل سنهجرها هي الاخري كما هجرنا التليفزيون والراديو والصحف وأي وسيله اخري نرتجي منها تثقيفنا !!!

في الواقع يا ساده إن الامر شديد الخطوره فعندما نطلق لقب كاتب ومفكر علي من لا يهوي سوي الاختلاف ليظهر لنا ، فإننا نكون بصدد كارثه أدبيه وثقافيه !

عندما يرحل عنا جيلا قويا من الكتاب والادباء والمفكرين أمثال يوسف السباعي وإحسان عبد القدوس وتوفيق الحكيم وطه حسين ويوسف إدريس ومصطفي محمود وجمال حمدان وغيرهم وغيرهم ممن اورثوا وتركوا لنا إرثا ثقافيا لا يبلي، ويأتي من بعدهم أجيالا هزيله مهزوزي الفكر مشوشيه فإن ذلك ينذر وينبأ بما سنورثه للجيل التالي وهم ليسوا في حاجه إلي خواء وتجويف أكثر مما هم فيه !!!

فيا أرباب الاقلام والعقول الحقه ، إياكم وأن تتساهلوا أو تتهاونوا أو تتركوا الساحه لتلك الفئه البلهاء تعسى في الكتاب فسادا ، وتهدم حرث الثقافه وتبتلع كلأ الادب وتجتره فيصبح بلا أثر ويتحلل كما تتحل النفايات !!!

فأولا وأخيرا ما ينفعنا أو مايعلمنا شيئا صحيحا أو شيء ينتفع به هو الشيء المفيد ، والكلمه حقا أمانه تتعلق في عنق كاتبها ، فإحرص دوما علي كتابه ما يفيد لأنك ستسئل عليه

وتذكر قول الله تعالي " وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

وقول الله تعالي " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ "

تمت

إنها الوحده

2010-07-19T05:31:00.004+03:00

في شرفه غرفتي أجلس متفردا بوحدتي ،غارقا في الهدوء الذي لاتقطعه سوي نغمات الموسيقي العذبه المحببه الي نفسي
أجلس علي ذات المقعد في الثالثة بعد منتصف الليل أترقب السحب العابره المسافره المتشبعه
بلون الشفق الاحمر وكأن السماء تحولت إلي لوحه زيتيه أو تشعر كأنها ورده كالدهان !!
متراخيا تنظر إلي السماء والهواء يتلاطم في وجهك ويمتليء منه صدرك وأنفك ورئتيك ،
بتلك البروده التي تخفف من بروده جسدك ويخفق لها قلبك ،
وكأن الهواء يعلم بإستحقاقك للنسمات ويدفع لك تعويضا عن تعدي شمس النهار عليك

في وحده اتأمل . نعم إنها الوحده ، فما أجملها وأنت تشعر بأن كل ما تريده وكل الناس يجتمعون في مخيلتك
دون أن يفرض أحدهم وجوده عليك ، يالها من وحده عذبه، ويا لسيل الذكريات والحنين إلي الماضي
الذي تتدرجه علي كل نغمه من السلم الموسيقي للمعزوفه التي تسمعها . فما أجمل أن تعيش الاختلاط في وحده !!

عازفا انا عن الذهاب إلي الماء ، ذلك البحر الذي فض الناس بكارته وتركوه يحمل بالمخلفات سفاحا،
والصخب الذي يملأ كل مكان تشوها وذلك الزحام الخانق الذي يسحب الهواء من أنفك
ويضغط علي رئتيك في ساديه قائلا " النفس ده بتاعي يا أخ " !!

فتزهد في الهواء كله وتلفظه ، وتشعر بالتيه بين وقع الاقدام والبصمات والبسمات والوجوه
فتعود إلي عالم الظلام في شرفتك !!
إنه حقا عالمك الخاص الذي تستمتع فيه بنصيبك الوافر من الهواء وتحظى فيه بقدحا ساخنا من القهوه التي تزيد إنتعاشك مع الهواء.

وفي خلوتك وإنفرادك بنفسك ليلا وفي الظلام تشعر وكأن الشرور إنتهت من العالم
وتنظر من الاعلي فلا تري إلا الكلاب والقطط الضاله تتمنى أن تحظي بوجبه عشاء هنيئه ،
وتشعر كأن هناك رسائل شفريه للعشاق تنتقل وانت تسمعها بوضوح من دون صوت

وكأن كل شيء يوحي بالهدوء والسكون والسكينه
وصوت تسابيح الذاكرين لله يبدع في سيمفونيه روحيه تستقر بها النفوس وترتشف منها الروح
ويظل الهواء يداعب أنفك ووجنتيك شيئا فشيئا حتي تسقط كل دروع مقاومتك
وتستسلم للنوم . زاهدا في تذكر صخب النهار وشروره

وتذكر ذلك أيضا عندما ينسدل صوت فيروز علي أرضيه أذنيك

قائله : زاهدا في ما سيأتي ناسيا ما قد مضي

بل زاهدا في كل شيء

تمت

أزمه مصطلحات

2010-06-10T09:49:00.008+03:00

كثيرا ما يخرج علينا أحد الثائرين معبرا عن فكره قائلا : لا أعرف كيف يخلط الناس في كراهيته
م بين اليهود والصهاينه والاسرائيليين فما هذا التخلف والسطحيه !!!

فأقول له : لما الغضب
دعنا نستعرض سويا الثلاث مصطلحات ومايرتبط بهم حتي يعرف من يخلط ويكره

هل هو يكره ويخلط علي حق أم أنك اصبت الحقيقه

بالنسبه لليهود : فإننا كمسلمين نعترف بالديانه اليهوديه كديانه وإن كنا لا نقتنع بما اصبحت عليه الأن
ولكن مهلا كيف نحب اليهود وهم من حرفوا التوراه وبعدها حرفوا الاناجيل وقتلوا الانبياء
وتبجحوا علي الله وإفتروا عليه الكذب
فأظن أنه لا إختلاف علي التحريف وإلا لما ظهرت كتب أخري كالتلمود والمشنا
وفي قتل الانبياء فليقل لي أحدا من الذي قتل نبي الله "يحيي"
ومن الذي تأمر علي المسيح عيسي ابن مريم نبي الله ومن الذي وشي به ،
اليس هؤلاء أنبياء الله الذين أرسلوا للهدي ، فكذبوهم وسخروا منهم وتأمروا عليهم وعذبوهم وقتلوهم ،

فكيف لنا بعد أن جحدوا دين الله أن نحبهم !

أما عن تبجحهم وتطاولهم علي الله جل وعلا فيقولون ويفترون علي الله ما تعالي وتبارك عنه
فيقولون : إن الله فقير ونحن أغنياء
وزادوا في عصيانهم وتطاولهم فقالوا : يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
والكثير والكثير من التبجح والافتراء علي الله ، فهل لنا بعد ذلك أن نحبهم؟؟

وبالنسبه للإسرائيليين : فيكفي ما نراه كل يوم منذ عام 1948 حتي الأن في فلسطين
وفي جنوب لبنان وفي هضبه الجولان بسوريا ولا ننسي سنوات إحتلالهم البغيض لمصر ،
لكني أري أن سبب كرهنا لهم غير مبرر فكيف نكره دوله لا نعرف لها مكانا علي الخريطه ،
وكيف نكره أشخاصا منتسبون سفاحا إلي دوله ماهي بدوله
بل إنها شبه دوله وهميه إجتثت من فوق الارض مالها من قرار!!!

أما بالنسبه للصهاينه : الذين هم في الاصل اسرائيليين ويهود في ذات الوقت فلن تكفي مجلدات
كي اصفهم وصفا يوفيهم حقهم او يحاكي اعمالهم ، فيكفي نظريه المؤامره علي العالم ،
ويكفي ما كشف بشأن بروتوكولاتهم التي تحوي الكثير لتدمير العالم
مما يراه بعض الناس من قبيل السذاجه أن نصدقه ،
ولكن أنظر حولك وستري أن أغلب وأكبر الاستثمارات الامريكيه والعالميه يمتلكها اليهود والصهاينه
وهم المتحكمون في الاموال الساريه في كبري الاسواق والبورصات العالميه ،
وهم المسيطرون والمالكون لأكبر المحطات والشبكات والمحطات الاعلاميه
التي تبث وتنشر سمومها الموجهه لعقولنا الطيبه

وهي من ترسل لنا المواقع الاباحيه والاعلانات الاباحيه ، والسلع التي يعلن عنها بالجنس ،

وهم أيضا القوي الخفيه التي تثير النعرات والفتن بين الشعوب وبين الجماعات في الدوله الواحده ،
وهي من تبث افكارا لترسخ في عقولنا ، حتي نظن بعد ذلك أن هذه الافكار وليده عقولنا
ونابعه منا وأنها أفكارنا الحره النابعه من إقناعنا وعقولنا ،

ولن ننسي تطاولهم علي المقدسات وضم الحرم الابراهيمي ومسجد بلال إبن رباح
والحفر طيله السنوات الماضيه عن هيكلهم الوهمي المزعوم رغبه في هدم المسجد الاقصي
وإنتهاءأ بأسطول الحريه

إنهم يكنون حقدا وكرها للعالم أجمع ويريدون أن يدمروا كل شيء
ويحولون العالم إلي أنهارا من الدماء والجثث التي يصعدون عليها
ويصنعون من عظامها عروشا تجري من تحتها الانهار

إذن المعادله بسيطه
يهود (تحويل العقيده إلي مخطط لمصالحهم )+ اسرائليين (توفير الجنسيه والاغراء بكل الطريق لجمع التابعين )
+ صهاينه ( وهو تكتل وتجمع كل القوي التي تساعد علي تملك العالم بمبدأ الغايه تبرر الوسيله )

والمحصله = شعب الله المنبوذ

ولا ننسي أنهم يمتلكون من الوسائل مايمكنهم من الضغط علي الحكومات

كي ترضخ وتوافق وتتستر علي ما يفعلونه وظهر ذلك جليا في السابق

ويجب اخيرا ان نذكر أن هناك قله هي شذوذ القاعده ذاته ممن يعترض علي سلوكهم
ويتبرأ مما فعله السابقون

إذن فليذكر لي أحدا سببا واحدا ليجعلني أحب أي فئه من الثلاث مصطلحات

وإني لأتسائل الأن ما الذي يدعو للتحزلق والفلسفه الفارغه أهي كانت أزمه مصطلحات أم ماذا ؟؟؟

وللثائرين الرافضين لما قيل

عليه أن يعيد قراءه المقال وأن يبحث في التاريخ

ويوجد لي سببا واحد يجعلني أحبهم بعيدا عن الانسانيه التي لم ولن يحترموها ما أحياهم اللهم الذي تبجحوا عليه

تمت
وعذرا للإطاله

في انتظار الثغرة

2010-05-01T10:03:00.006+03:00

نبتدي منين الحكايه

في الفتره الأخيرة بقيت احس اني غاوي اختلاف في كل المناقشات
بقيت احس ده في معظم تصرفاتي مع كل الناس اللي حواليا
مش عارف ليه اثناءالحوار دايما بدورعلي ثغرة ممكن من خلالها اشكك في وجهة نظراللي بيكلمني
وعلي الرغم من احساسي ده الا اني في نفس ذات الوقت عندي احساس اني صح
وهجيبلكم بعض الحجات اللي علقت معايا
عندك مثلا

في مناقشه بين اصحابي مجموعه منهم مع الحكومه وشايفه الدنيا حلوه وزبادي ف الخلاط واننا والحمد لله عايشين احسن من غيرنا كتيرودول طبعا بيعترضوا علي السفر وبيقولوا ( ان عويل بلاده عويل بلاد الناس )
ومجموعه تانيه بتقول ان الدنيا ضلمه والبلد من سئ لأسوأ

طبعا كنت مختلف مع الكل وقلت بلاش الكلام المرسل عشان مصر فيها حجات حلوه زي الدعم في التموين واشتراكات السكه الحديد والعيش والتأمين الصحي ونفقة الدولة وطبعا ده عجب اصحاب الرأي الاول ولقيت اصحاب الرأي التاني بيقولولي عيش ايه دا عيش بمسامير ميتاكلش , اللي موفرين لنا الدعم مبياكلوش منه وسكك حديد ايه شوف عربية القطر الواحده بيبقي جواها مليون والناس زي الطماطم في الصلصه والتأمين الصحي ونفقة الدولة مفيهمش الادوية الغالية والرعاية الصحية زي الزفت .

لقيتني باخد منهم طرف الحوار واختلفت مع المجموعه الاولي وقلت فعلا البلد زحمه وتخنق والتعليم المجاني مبقاش مجاني وازاي يطلع مبدعين في فصل جواه سبعين والشغل ازاي في وجود الواسطه والرشاوي ولقيتني اتفتحت في سيل من المشاكل مع اني اصلا مبحبش اتكلم في المشاكل معدومة الحل زي دي .

وكمان مشكلة تانيه بتاعة المعاكسات والتحرش ومين السبب فيها
ناس تقول ان البنات لبسهم فاضح وهما السبب هتلاقي واحد يرد بانفعال انتو ليه ظالمين البنات انا مره شفت بنت منقبه اتعمل فيها كذا وكذا والشباب اصلا مش متربيين ومقضيينها كليبات ونت
يقول الأول وليه البنت متلبسش كويس وربنا يهديها يقوله التاني وانت ليه متغضش بصرك وربنا يهديك

وهنابقي ييجي دوري وانا قاعد اسمع الحوار بدور زي مانتو فاهمين ع الثغره
وابدأ كلامي وانا راسي كده واقول انتوا عارفين المشكله فين
المشكلة ان المجتمع بالكامل عايز يتعالج نفسيا
الشباب وبحثهم عن مبرر للي بيعملوه من انهم مش قادرين يتجوزوا والبنات بقت مستفزة

هقولهم ربنا بدأ بالرجال فقال تعالي (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ..)
والاية اللي بعدها كانت للنساء ( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ...)
وكمان لو مش قادر تتجوز سيدنا محمد محطش حلول تانيه قال (... فمن لم يستطع فعليه بالصوم ...)

بمعني انه محصلش اباحه لاي شيء من الحجات الغلط اللي بتحصل الايام دي

والبنات كمان عليهم دور كبير انا عارف ان البنات بتقول انا حره وربنا هو اللي هيحاسبني
انا متفق معاكي , لكن من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكرعايزك تعرفي انك كده سايبه فريضه ربنا امرك بيها عايزين نرتقي بالمجتمع وايدينا ف ايدين بعض

ولي الامر سواء كان اب أو أم اوأياً كان مفروض يكون في رقابه بحدود علي الولاد والبنات
ومتابعه للتصرفات وملاحظة الحجات الغريبة ومينفعش ولي أمر يقعد جنب ولاده ويتفرجوا علي مسلسل فاضي او فيلم فاضح ونتكلم بعد كده علي مشاكل التحرش
وبالشكل ده الاسرة اصبحت نوعاً ما افضل وبالتالي مجتمع افضل وكيان متكامل افضل

ده كان رأيي طبعا اختلافات بالهبل مع الكل واصوات عاليه وانا في انتظار الثغرة وأول لما الاقيها ابدأ بقي في الكلام والقاء النظريات

بس مش دي المشكلة , المشكلة اني وانا معاهم مكنتش مركز في الحوار اد ماكنت مركز مع نفسي انا ليه بختلف معاهم كده انا ليه بدور علي الثغرة اللي في كلام كل اللي بيكلموني

أوقات بزعل من نفسي بحس انها ابداء رأي واعجاب بنفسي اكتر من كونها نصيحه
حاجه تزعل بجد
لكن انا لازلت

في انتظار الثغرة

د / ابراهيم ابوالمجد

..........

اكيد واضح إن الموضوع ده مش بتاعي

ده بتاع دكتور /ابراهيم ابو المجد

اخونا المدون الشهير" ببرقش "

لينك الموضوع

وده إحياء لموضوع من موضوعاته

عشان انا بجد نفسي يرجع

وبزعل لما أي حد كويس بيسيبنا

وللأسف الناس الي مش بنحب وجودها

او الي وجودها بيزعجنا بيفضلوا موجودين

انا طبعا مش قصدي حد معين

بس اقصد اي حد

بيروج لفكره مش مقبوله

او فكره مشوش وغير موجه

وغير مفيد بل مضر

او من الناس الي بتضايق اخوانا المدونين

بالتعليقات اللاذعه او بالتجريح او بالغيبه

انا هعتبر الموضوع ده مجرد عتاب

لدكتورنا الجميل ونداء عشان يرجع

وأتمني يشوف النداء ويرجع

ياريت يا جماعه كل حد يقدر

يدعيله ربنا ييسر اموره

ويرجعه بالسلامه

ويهون عليه المصاعب

والاهم إن الموضوع مهم فعلا

لإني لاحظته في ناس كتير قوي

فعلا بتدور علي أي ثغره في الكلام

عشان تختلف وتنقد

ومرت عليا فتره وكنت كده بس الحمد لله

ملحوظه :معلش يا جماعه إني مش بنزل حاجه

وإني مش بزور حد

بس مشغول شويه وكمان الكي بورد إنتحر

ياريت لو قدرتوا تدعولي دعوه بسيطه

ربنا يهون عليا وعليكم مشاق الدنيا

ويغفر لكم ولي ولوالدي ولجميع المسلمين

والمسلمات الاحياء منهم والاموات

أمين يارب العالمين

إصحي يا بلد

2010-04-11T19:37:00.004+02:00

اصحي يا بلد
ده العقم منك إتولد

وكلنا فاردين ضهورنا
وإتخلينا عن جسورنا
وفي الساحه الكل وقف يتجلد

سؤال من غير جواب
إمتي هيبقي الحساب
هو الظلم هيفضل للأبد

الفساد في البيت والشارع والدوله
والمخدرات والجنس والكفر بقيوا مناوله
والقرش بيتسجدله والحاكم في زمنا إتعبد

يا بلدنا قومي قامت قيامتك
ده الثوره عالظلم من نصوص ديانتك
إتمرد يا إنسان دا إنت مخلوق في كبد

مستنين إيه؟؟

ما اللقمه مش بتلاقوها غير في الزباله
وإتقال علي زماننا ماتوا فيه الرجاله
ولو ماقمتوش وماتغيرتوش
ماتطلبوش من ربنا المدد

تمانين مليون مصري يقدروا يغيروا الكون
وسته مليار مسلم قادرين يحاربوا الظلم مهما يكون
مستهونين بنفسكم ولا لسه بتكملوا العدد

سلاحنا فــــــ إيدينا
ولو متنا هيعيشوا أحرار الي بعدينا
قادرين تكونوا مارد إمتي هتحضروا العدد

لو الكلام بيفيد غيري شتم وقال كتير
وكل يوم الظلم بيطلعنا لسانه
وبيحترم عننا الحمير

وإنت يا مصري ويا عربي ولا بتتحرك
ولو الكون حواليك إتهبد

مننا الي الترف والفلوس والبترول نسوه الحريه
وغيره الي بيفكر في اكل العيش
والليله الحمرا والذريه
وسايب اخوه الي إتهدر دمه
ومن بلاده كل يوم بينطرد

وعهد الله دا إحنا ما حصلنا العيال
بقي الكلام هو الوجود
والعدم هو الافعال

اه يا بلاد فيها العجب
تمسك في الهايفه وتسيب السبب
يا بلاد بفضيله زايفه
يا أمم من خوفها خايفه
يا عقول افكارها دايخه
يا بشر ماتقولش هعمل
كل قولكم إزاي وليه وكيف

من وهننا سبنا الصهاينه
يدوسوا علي وشنا
وياكلوا حقنا
ويسترخصوا دمنا
ويهدوا قدسنا

يارب إحنا بنعترف الحرب للرجاله
وإحنا ناكرينها وبنعترف
يمكن يكون الامل في الولد
او فــ الي هيتولد

يارب مش قادرين نحمي بلادنا ونفسنا
احمينا وحررنا وابعتلنا المدد

لكل ام

2010-03-24T13:05:00.005+02:00

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أزيكم جميعا يارب تكونوا بخير

الموضوع ده انا عارف إنه متأخر لكن

السبب في تأخره إن نفسي قافله جدا من التدوين

ومن حاجات كتير مش عارف ليه

ربنا ييسر الحال ويكتبلي ويكتبلكم كل خير

.........................

إلي جميع الامهات

لا اعرف كيف اصفكن او اشكركن ..

فأنتم السر الخفي وقناديل كل بيت يشع دفئا وأمانا

وحبا بداخل كل البيوت فالعطاء متلازم الامومه في المرأة ,

كالروح إن نفخت لا تري الحياه بدونها

نصيحتي الصغيره لكل أم عظيمه : أتمني بقدر حبكم وعطائكم

أن تحاولوا بقدر ما تحبوا وتمنحوا ابنائكم الامان

أن تحاولوا فهمهم وقربوهم اليكم .. فإن لم تستطيعوا .. فقط حاولوا

............................

إلي كل فتاه .. وكل مقبله علي الزواج

سيداتي وأنساتي كي تعرفوا في المعاملات

كحسن معامله الزوج والحكمه في صون بيتك من كل ضرر

.. وإذا اردتي أن تتعلمي الحكمه والايمان والصبر

وكل الشيم التي تتمنين أن تتمتعي بها .. فإرجعي إلي أمهاتنا الاوائل

.. إقرئي وتعلمي عن امهات المسلمين

فتعلمي كيف كانت حكمه أمنا خديجه

وكيف كان صبر أمنا عائشه وكيف كانت جميع أمهاتنا ..

فتعلمي منهن المواقف تعلمي حسن الخلق

والحياء والتواضع والايمان

إبصري كيف كانت أمنا مريم العذراء وكيف كان إيمانها

وخضوعها وإمتثالها لأمر الله رغم ما تعرضت له من بهتان

فإذا حقا أردتم التعلم فلن تجدن افضل من امهاتنا

رضوان الله عليهم فأرجوا أن تتعلموهن وتعلموا عنهم

. ...................

إلي كل ام فلسطينيه

فأنتي وساما علي صدورنا جميعا

وتاج علي رؤوسنا فأنتي نعم الام الصابره المجاهده

المضحيه بنفسها وبأولادها في سبيل الله

وفي سبيل وطنك الباسل فرابطي علي الصبر والايمان بالله

فالنصر قريب بإذن الله

....................

إلي التي لم يرزقها الله بأطفال

أختي في يوم كيوم الام لا يجوز أن ننساكي ونقدر مشاعركي تماما

فلا شك أن المال والبنون زينه الحياه الدنيا ..

ولكن لله حكمه في كل شيء فالله يكتب لنا الخير ويقدره لنا ..

وهو اعلم منا بالخير وبالشر فلا تيأسي ولا تقنطي من رحمه الله

وعطائه فإعلمي أن عدم الانجاب يمكن أن يكون لكي خيرا

وسيبدلكي الله خيرا منه

وإذا كان هذا إبتلاء فإستعيني بالصبر والصلاه

فالله يجزي الصابرين الشاكرين الذين يرضون بقضاء الله

ويمتثلون لأمره فيرضيهم الله ..

اسئل قاري كلماتي أن يدعون لكل إمرأه لم ترزق بأطفال

أن يوهبها الله الذريه الصالحه .. وان يعوضها الله بالخلف الصالح

.......................

إلي من فقد أمه

عزيزي في يوم الام أريدك أن تذكر عطاء امك

الذي لم ينقطع وخيرها الذي يجري في عروقك ..

وتعبها وجهادها حتي تصلون بما أنتم فيه من اخلاق

فتذكر أنها تعبت كثير فالله رأي أن دورها قد إنتهي

ففي ذلك اليوم بدلا من بكائك فقط تذكرها بالذكري الجميله

واقرأ لها الفاتحه وإدعو لها بالرحمه والعفو والمغفره من الله

وأن يجزيها خيرا فيكم ..

وأن يجمعكم بها في الجنه أن يرزقكم بالزوجه الصالحه

التي تعرف كيف تكمل مسيره أمك في اولادك

فتخرج أولادا صالحين كما فعلت أمك الصالحه

....................

إلي أمي

أمي العزيزه /

لم يبقي لي بعد والدي سواكي فأنتي سر وجودي

.. وسبب حياتي

فمهما كتبت لكي قناطيرا من الكلمات فلن تفي لكي بما اشعره

وحقا سوف تعجز الكلمات والحروف في وصف ما اشعره تجاهك

لذلك سوف أكتفي بأن اقول

اللهم بارك لي في أمي واغفر لها واعفو عنها وإرحمها وإرزقها خيرا عنا

.. وإجعلها سببا كما اسعدنا في الدنيا تكون سببا كي ندخل الجنه

عن طريقها وبأنفاسها

اللهم إرحم والداي كما ربيان صغيرا

وأخيرا أريد أن أوجه كلمه صغيره لشخصين

شعرت بمعني محبه الامومه والبنوه بينهم

وهما عادل وماما فاتيما إخواننا المدونين

فقد قرأت لدي عادل كلاما يصف شعوره

وحبه لأمه الروحيه فاتيما ( أه هي فاتيما مش روحيه )

فحقا كم شعرت بالسعاده وكم شعرت بمصداقيه في هذه الكلمات

وكأن كل فرحه شعرتها معهم .. وكم تأثرت من كم المشاعر التي رأيتها

فحقا قد اضافوا مع السابقين أن الحب يمكن أن يعبر كل الحدود

فلا يفرقه دين او جنس او عرق او اي عوارض او معوقات

وحقا دعوت في نفسي اللهم إجعل المحبه في قلوب الناس

والان إدعوا معي :

اللهم يا من رددت موسي إلي أمه كي تقر عينها ولا تحزن

اللهم يا من رددت يوسف إلي أباه وإرتد ابيه بصيرا

رد إليها ولدها يوسف كي تقر عينها وأحميه

وإبعد الحزن عن قلبها وادخل السكينه والطمأنينه إلي نفسها ..

وإرضها علي صبرها وأبدلها بالخيرات يارب العالمين

وبتمني التوفيق لعادل وربنا يديم المحبه بينهم

ويدوم امومتها لعادل

اللهم لا حسد ( عشان ماحدش يقول حسدتهم انا بدعي اهو يا بشر )

معلومه بسيطه : معرفتي بعادل وام يوسف طفيفه وتكاد تكون منعدمه

فلا تربطنا معرفه ولا يعرفون أني اكتب عنهم الان

لكن هذا ما شعرته

أتمني لهم التوفيق ودوام المحبه

أتمني كلما إستطعتم أن تدعوا لبعضكم بظهر الغيب فإدعوا

وأن تذكرتموني بدعوه إن أمكن فكرم منكم

:) تحياتي للجميع

وبهديكم وبهديهم الاغنيه ديه

حضن امي

يا صاحبي ما أخر الترحال

2010-03-03T04:25:00.006+02:00

يا صاحبي ما آخر الترحال

وأين ما مضي من سالف الليال

أين الصباح وأين رنة الضحك

ذابت...؟

كأنها رسم علي الماء

أو نقش علي الرمال

كأنها لم تكن

كأنها خيال

أيقتل الناس بعضهم البعض

علي خيال

علي متاع كله زوال

علي مسلسل الأيام والليال

في شاشة الوهم ومرآة المحال

إلهي يا خالق الوجد..من نكون

من نحن ..من همو..ومن أنا

وما الذي يجري أمامنا

وما الزمان والوجود والفنا

وما الخلق والأكوان والدنا

ومن هناك..من هنا

أصابني البهت والجنون

ما عدت أدري

وما عاد يعبر المقال
...................

لا أعلم ما سر قرائتي المستمره لهذه القصيده

وربما نسبه إلي حبي لمن كتبها

لكني اشعر بكلماتها بشده

فلا ادري ما كم المصداقيه في هذه الكلمات

فبرغم بساطتها وعدم تكلفها

إلا أنها معبره ومؤثره للغايه

ولخصت حياه البشر الزائفه

وهي القصيده الوحيده التي قرأتها له

نسيت أن اذكر

أن صاحب هذه القصيده الرائعه

من أقرب الناس إلي قلبي

هو المفكر والفقيه والقاص والاديب

والفنان والفيلسوف

والعالم الجليل

دكتور / مصطفي محمود

رحمه الله رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته

وجعلني أحتذي ولو بجزء من مساره

اللهم أغفر له ولوالدي ولجميع المسلمين

الذين شهدوا لله بالوحدانيه ولنبيه بالرساله

وماتوا علي ذلك

صلوا عليه يوم مولده( وعتاب لكل مدون مسلم )

2010-02-26T23:25:00.008+02:00

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله

صلي الله عليه وسلم

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين

ومن إتبعهم إلي يوم الدين في الاولين وفي الاخرين

وسلم تسليما كثيرا

لا أعرف من أين أبدا ولا ماذا اقول او أخط

فإذا تكلمت عنه لن يكفيني بحار للكلام

إنه يوم من اجمل أيامنا بل هو أجمل ايامنا علي الاطلاق

إنه اليوم الذي ولد فيه الهدي وأشرقت فيه شمس الايمان

ولاحت في الافق إمارات الرحمه والمغفره

يا له من يوم

يوما أراد بنا الله به أن يهدينا وان يرحمنا

وأراد أن يرشدنا للإيمان

أراد بنا اعظم وأجل شرف ان نكون أمة اشرف الخلق اجمعين

سيدنا " محمد " صلوات ربي وسلامه عليه

واي شرف هذا .. فيوم القيامه سوف ينادي علي كل أمه بنذيرها ورسولها

والمرسل لها .. وما اسعدنا ونحن ننادي بإمه محمد صلوات الله وسلامه عليه

فأي مدح يوفيه حقه أو يصف قدره أو يحصي شمائله

صلي الله عليه وسلم

فلم أجد إلا وصف القرأن الكريم العظيم له

فيقول فيه رب العالمين "

(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) الأنبياء

وقوله تعالى : (وَإنكَ لعَلى خُلقٍ عَظيم) القلم

وقوله تعالي

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) الأحزاب

و قال تعالى

(هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) الجمعة

وقال تعالي :

فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) آل عمران

وقال تعالي "

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

هو النبي الأمي الكريم الذي علم البشريه كافه مكارم الاخلاق

و رسالته التي بقيت في قلوبنا وعقولنا ونفوسنا

وأننا شهدنا أن " لا اله إلا الله وأن محمد رسول الله "

هو نبينا الكريم الذي اوصانا باليتيم وإبن السبيل وبالمسكين

هو نبينا الذي اوصانا بالنساء خيرا

هو نبينا الذي اوصانا بأهل الذمه خيرا

وهو من رأينا فيه معني العدل والرحمه والتسامح

هو من رأينا علي يديه معني الحب

وهو من ضرب لنا وصحابته اعظم واروع أمثله الاصدقاء

هو من علمنا الامانه والصدق والوفاء بالعهد

هو النبي الأمي الذي علمنا العلم والحكمه

هو النبي الذي حثنا علي العمل والعباده والاجتهاد

والكثير والكثير الذي لا نستطيع حصره

فقد إحتاج من حاول جمع شمائله وتعاليمه الكثير من الوقت

والكثير من المطبوعات ولم يحصها

فلا اعلم ماذا اقول ولا كيف اصفه

ولكن في يوم ذكري مولده الشريف

سأقول

اللهم صلي علي محمد وعلي أل محمد

كما صليت علي إبراهيم وعلي أل ابراهيم

إنك حميد مجيد

وبارك علي محمد وعلي أل محمد كما باركت علي إبراهيم

وعلي ال إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم اسقنا من يد الحبيب محمد شربه لا نظمأ بعدها أبدا

اللهم إجمعنا معه علي حوض الايمان

اللهم إجعلنا من مرافقيه في الجنه

اللهم إجعلنا ممن تدركهم شفاعه النبي

سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله

والله أكبر ولا حول ولا قوه إلا بالله

اللهم صلي علي سيدنا محمد

وعلي أل سيدنا محمد

وعلي أصحاب سيدنا محمد

وعلي أنصار سيدنا محمد

وعلي ازواج سيدنا محمد

وعلي ذريه سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

تسليما كثيرا

وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد

وعلي أله وصحبه أجمعين خاتم الانبياء والمرسلين

ومن أتبعهم إلي يوم الدين

وسلم تسليما كثيرا

عليه افضل الصلاه

وازكي السلام

كل عام وانتم بخير

الاغنيه ديه إهداء مني ليكم

وأهديكم هذا الكتاب القيم

كتاب " محمد " لدكتور مصطفي محمود رحمه الله

اضغط علي كلمه محمد لتحميله

..........

الموضوع الي فات لسه مستني اي حد يحب يضيف رأيه فيه

بس مكانش ينفع المولد النبوي يعدي من غير

ما اذكر شيء عنه

لأن لو ده حتي ارشيف أليكتروني او

مفكره فيها افكاري

فإزاي تخلي من سيره النبي صلي الله عليه وسلم

وذكري مولده

..................

عتاب
.........

يعني يا جماعه بنكتب عن كل المناسبات

وتهنئه لبعض ولقاءات مدونين

وخلافه ومش هاين علينا كل واحد فينا

يكتب عن جزء من حياه النبي

بصراحه انا زعلان منكم جدا

أين أنتم يا احباب رسول الله

أين الاحتفال الحق بالمولد النبوي

اهو فقط بالحلوي والعرائس والاحصنه

والاطعمه اين صلواتكم عليه

أين دورنا في نشر ديننا

اليس هذه مناسبه لكي نعلم من لا يعلم

من هو رسولنا

ونعلم من يسب ماهي مكارم اخلاق رسولنا

بجد انا زعلان قوي

بني أدمين شكل تاني

2010-02-24T18:15:00.007+02:00

لما تكون إنسان مش بتحب تكسف او تزعل حد منك

اي حد بيطلب منك حاجه مش بتقوله لا

ولما بتسلف مش بتبقي متضايق بل بالعكس

بتحس نفسك مبسوط إنك خدوم وإنك كويس مع الناس

طيب إتخيل لو إنت سلفت حاجه او كذا حاجه والي مستلفها صاحبك

يعني عادي في اللاذيذ ، والحاجه قعدت عند واحد فيهم بتاع شهرين

وغيره خلص مصلحته بيها ، والاتنين ماجابوش الحاجه الي مستلفينها

وإنت احتجتها وداير تلف علي ناس تانيه تستلف منهم

حاجه مكان حاجتك لحد ما يرجعوها

إيه موقفك ساعتها ؟؟؟

يعني هل مش هتضايق ؟؟

يعني المفروض والي اعرفه واتربيت عليه

إن المفروض لما الواحد بيستلف اي شيء

الطبيعي اول ما يخلص مصلحته بيها

يرجعها لصاحبها ، ولا لازم تقعد عنده بالشهور

وساعات بالسنين والله عشان تروح تطالبه بيها !

طب مش المفروض هو يكون إنسان حسيس ويجيبها من نفسه

ويعفي نفسه من حرج إني اروحله واقوله يا بارد هات الحاجه

ولا انا غلطان ؟؟

طب مش الطبيعي برضه إنه زي ما جه وأخد الحاجه ييجي يرجعها

ولا هو ييجي ياخدها وعشان بعد كده مابقاش ليه مصلحه تاني فيها

إنت تروح وتاخدها منه !

وابسط رد لو جيت سألت وقلتله : إنت مش خلصت مصلحتك بيها مش المفروض

ترجعها ، يرد بكل بساطه : اصل إنت ماطلبتهاش !!!

يعني هو انا لازم اطلبها عشان تجيبها

وممكن واحد تاني ابسط من الي قبله يقولك : طيب ما انت مش محتاجها !

طب إنت مالك إن شاالله اعملها خيشه او حتي لو كتاب اعمله مراكب

إنت يخصك في ايه هي بتاعتك ولا بتاعتي !!!

في عز ما انت متغاظ إنك يوم ما إحتجت حاجتك مش لاقيها

ورغم ده كله تستخدم الذوق وتنقي اقل طريقه تفهمهم بيها

إن ده شيء مش كويس

وتقول يا جماعه ديه قله ذوق المفروض الي ياخد حاجه يرجعها

يزعل من الطريقه ويقولي : يعني انا ماعنديش ذوق ؟؟

اقوله اي حد بيعمل كده يبقي ماعندوش ذوق مش لازم احرجك عشان

تجيب الحاجه خليك حسيس وهاتها من نفسك

يعني هو مفيش بين الاصحاب ذوق ولا إيه بالظبط ؟؟؟

يقولي إحنا اصحاب ومفيش بين الاصحاب حاجه زي ديه

ويقولي انا ليا حاجه عند واحد صاحبي ليها بتاع سنه عنده

وصاحبي ليه حاجه ليها بتاع 3 شهور

قولتله والله إنتوا احرار مع بعض لكن انا مابحبش كده

واقوله الي بقوله صح ولا لا

يقولي في الرسميات صح لكن في العادي مش صح

اقوله يا عم الصح صح مافيهوش رسميات ولا زفت

يقولي صح من وجهه نظرك والعمليه قلبت علي فلسفه افلاطونيه

اقوله ده الصح من وجهه نظر كل الناس ،دا انا اجيبلك عيل صغير يقولك الكلمتين دول

بعد كده العمليه دخلت في إن مفيش حد بيشوف نفسه غلطان

وإنت مش واخد بالك من طريقتك

ورغم إني مختار اذوق طريقه اقوله بيها برضه زعل

وشويه دخلنا في المنطق المطلق وإن الصح ده من وجهه نظرك

والكلام الحمصي ده الي لا يجيب ولا يودي

قولتله يا عم فيه حاجات صح مش محتاجه جدال ولا نقاش

وكذلك حاجات غلط

قولتله زي كذا حرام حرام ليه ، عشان كذا كذا

وديه حلال حلال ليه عشان كذا وكذا

مافيهاش اني اقولك حلال من وجهه نظرك

وحرام من وجهه نظر غيري

في النهايه انا قفلت في الكلام

ومشيت عشان اتكسحت وصدعت

يا تري مين صح ومين غلط؟؟؟

اما حكايه المنطق المطلق

فإن شاء الله الموضوع الي جاي

معلش انا عارف إني رغيت كتير وصدعتكوا

بس معلش انا مش بفضفض كتير

فإستحملوني بقي

علي رأي عوكل " إدونا فرصتنا بقي "

D:

مستني اسمع أرائكم بصراحه واناقشكم فيها

الجهاد والاجتهاد

2010-02-16T18:44:00.002+02:00

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم

أما بعد لكل منا في هذه الحياه جهاده وإجتهاده الخاص

فهو فرضا علي كل إنسان أن يجاهد ويجتهد

فأولا قبل أن اتطرق لمقصدي لأبد وأن افرق بين الجهاد والاجتهاد :

وسأحاول ان اختصر لأن الشرح في ذلك الامر لا ينتهي

الجهاد

من الكلمات التي أسيء استعمالها لعدم فهم معناها فهما صحيحا،

فالجهاد مأخوذ من الجَهْد وهو التعب، أو الجُهد وهو القوة،

فالمجاهد يبذل جُهْدا يحس فيه بِجَهْد، أي يبذل قوة يحس فيها بتعب ،

ومعنى الجهاد بذل الجهد لنيل مرغوب فيه أو دفع مرغوب عنه ،

يعنى لجلب نفع أو منع ضر، وهو يكون بأية وسيلة

وفى أي ميدان حسي أو معنوي ، ومنه جهاد النفس والشيطان

وجهاد الفقر والجهل والمرض وجهاد البشر

والجهاد في سبيل الله.

‏ أما معني الاجتهاد

الاجتهاد في اللغة: مشتق من مادة: (ج هـ د)

بمعنى: بذل الجهد (بضم الجيم) (وهو الطاقة) أو تحمل الجهد (بفتح الجيم)

وهو المشقة. وصيغة "الافتعال" تدل على المبالغة في الفعل،

ولهذا كانت صيغة "اكتسب" أدل على المبالغة من صيغة "كسب".

فالاجتهاد في اللغة: استفراغ الوسع في أي فعل كان،

ولا يستعمل إلا فيما فيه كلفة، وجهد،

فيقال: اجتهد في حمل حجر الرحا

ولا يقال: اجتهد في حمل خردلة.

وأما في اصطلاح الأصوليين، فقد عبروا عنه بعبارات متفاوتة،

لعل أقربها ما نقله الإمام الشوكاني في كتابه "إرشاد الفحول"

في تعريفه بقوله: "بذل الوسع في نبل حكم شرعي عملي بطريق الاستنباط".

وبعض الأصوليين لم يكتف بكلمة "بذل الوسع" وجعل بدلها كلمة "استفراغ الوسع"

بل زاد الإمام الآمدي على ذلك فقال في تعريفه: "هو استفراغ الوسع

في طلب الظن بشيء من الأحكام الشرعية على وجه يحس

من النفس العجز عن المزيد عليه" هذا مع أن العبارة الأولى كافية،

إذ ليس على المكلف إلا بذل وسعه،

كما قال تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) [البقرة: 286]

وإنما قالوا ذلك ليسدوا الطريق على المتسرعين والمقصرين

الذين يخطفون الأحكام خطفا، دون أن يجهدوا أنفسهم في مراجعة الأدلة،

والتعمق في فهمها، والاستنباط منها، والنظر فيما يعارضها.

فهذه بعض اقوال السابقين في الجهاد والاجتهاد

فضلت ذكرها حتي يتمكن من يقرأ ويستطيع التفريق بينهم

فكما قلت لكل منا دورا عاما يقوم به واخر خاصا

فالأب مثلا : عندما يتقن عمله فهذا دوره العام الذي يفيد به المجتمع

ويرتقي بما يعمله ويحث الاخرين بطريق غير مباشر إلي ذلك .

وعندما يقوم الاب بحسن تربيه اولاده ويؤدي دوره كأب فهو دور خاص

إختص به وكذلك عندما يؤدي عبادته الحقه من عبادات الله

ومعاملات لوجه الله فهذا أيضا دورا خاص

فلكل منا دوره الذي لابد ان يجاهد ويجتهد فيه .

وأري من وجه نظر المتواضعه أن العنصر الجوهري

والقاسم المشترك بين الجهاد والاجتهاد هو " الاخلاص "

فالاخلاص في كل عمل يزيده سعيا وجهدا وإجتهادا .

فالعالم لابد أن يجاهد في سبيل علمه ويجتهد ويبذل وسعه فيه

ورجل الدين والعابد لابد وأن يجاهدا ويبذلا وسعهم في تحقيق رسالتهم الساميه

والاب والام والابن والابنه والاخ والاخت

ورجل السياسه ورجل الدين ورجل العلم ورجل الفن ورجل الشارع

وكل فرد لأبد له أن يجاهد في دوره ويجتهد في ماهو مختص فيه ليبلغ مايتمناه ويحقق غاياته .

فالإجتهاد شيء تحث عليه الاديان

كألإجتهاد في العلم

فيقول الله في أول أيات في القرأن

" إقرا بإسم ربك الذي خلق "

فهي دعوه صريحه للإجتهاد والجهاد من اجل المعرفه والعلم

وأيضا يقول الله عز وجل " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها "

أي يطلب من الانسان مقدار وسعه جهده

أي لابد أن يجتهد حتي يصل إلي نهايه جهده وأن يستفرغه

وأيضا قال تعالي " إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا "

وفي موضع أخر "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ "

وأيضا الجهاد والاجتهاد رأيناه وعلمنا عنه من اقوال الحكماء والسابقين

من الحكم والامثال فمثلا هناك مقولات مثل :

من جد وجد ومن زرع حصد

السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة

السيف يقطع بحده المرء يسعى بجده

العيش في الدنيا جهاد دائم

إن جهد المقل غير قليل

علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح

من جال نال

وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

يساعد الله الذين يساعدون أنفسهم

فكل شيء يدعونا للإجتهاد والجهاد في حياتنا

فلابد أن نعي تلك الرساله جيدا

وأن نجتهد في ديننا وفي عملنا وفي علمنا وفي تربيه اولادنا

وأن نجاهد أنفسنا علي المعاصي

ونجتهد في إصلاح ما نستطيع إصلاحه بعقلنا او بيدنا

او بقلبنا وهذا اضعف الايمان

فلم يصل أجدادنا من عرب وفراعنه من علم وحضاره

انارت العالم وإستمدها الغرب منا إلا بالجهاد والاجتهاد

والاخلاص فيما يحيطون به

فأتمني أن ندرك دورنا جيدا وأن نحاول أن نجاهد ونجتهد

ونعي جيدا معني هاتان الكلمتان ونبذل ما في وسعنا لتحقيقهم

حتي في اضيق الحدود

فعندما نفهم ونفكر

ونحاول فإنها أول الخطوات في جهادنا وإجتهادنا

فالجهاد والاجتهاد ليس في الدين فقط

إنما في الحياه كلها

فالجهاد فرضا

والاجتهاد فرضا

ومن لم يتلمسه أو يراه في دنيانا

فعذرا

فهو غافي وفي غيبوبه

وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه

إديني عقلك ( مبروك لمصر )

2010-02-05T07:10:00.011+02:00

تحديث: البقاء لله توفي إلي رحمه الله تعالي

والد "المعتصم " اخونا وزميلنا العزيز في التدوين

صاحب مدونه " مش عارف "

اللهم اغفر لوالده ولوالدي ولجميع المسلمين الذين
شهوا لله بالوحدانيه ولنبيه بالرساله
وماتوا علي ذلك
اللهم تقبله وتقبل منه أعماله
اللهم تجاوز عن سيئاته وارفع درجاته
وغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم إرزقه دارا خيرا من داره واهلا خيرا من أهله
وزوجا خير من زوجه
اللهم إنس وحشته وإرحمه من ضيق القبر
وظلمته ووحشته وانر قبره بنور وجهك الكريم
اللهم أدخله الجنه جوار النبيين والصديقين والشهداء
وارحمه وارحم والدي وجميع المسلمين
اللهم أمين
اتقدم بخالص العزاء للأخ العزيز
وان يلهم الاسره الصبر والسلوان

.............................

السلام عيكم ورحمه الله وبركاته

ازيكم جميعا ( روتين بقي لازم اسلم واطمن عليكم )

يارب تكونوا بخير جميعا احب اقول قبل كل شيء

الف الف الف مبروك لمنتخبنا والف مبروك لمصر كلها

علي الكاس وتحقيق رقم غير مسبوق

وإننا نكون اول دوله تاخد دوره 3 مرات

ويبقي مركزنا العاشر علي العالم

وكالعاده مش جديد علينا بس أتمني المره الجايه ماتبقاش في الكوره

تبقي جايزه كبيره زي نوبل في اي مجال في العلم

بجد المنتخب شرفنا قوي ولعب حلو قوي

والاهم من ده كله اول شيء ساعدهم هو توفيق ربنا

وبحب اهني كابتن حسن شحاته علي التشكيل والتدريب والمستوي فوق الطبيعي

الي وصل ليه المنتخب وبشكر كل حد ساهم في النجاح ده

سواء من الجهاز الفني او اللاعيبه او المعلم

وطبعا ده غير إستقبال الرئيس للمنتخب كان احلي تشريف وتحفيز

ربنا ينصر مصر في كل شيء ويارب تعلي وتظهر في باقي المجالات

وبحب اقول للناس الي بتقول إنها هيافه اقولهم سيبوا الناس تفرح

اهي حاجه تجمعنا وتفرحنا بدل ما كل ايامنا غم

والوطنيه ومصريتنا مش كوره لكن بنشجع ولاد بلدنا ومصريتنا هي هي

مع اي حد بيشرف وبيمثل مصر سواء في العلم زي زويل ومصطفي محمود

وغيرهم او في اي مجال تاني والف مبروك كمان مره

ونقول جدووووووووووووو جدوووووووووووو هو هو

وعايز تهده هاتله جدووووو

D :D:

كفايه بقي هزرنا وهنينا مصر ندخل بقي في الموضوع

............................

بما إن الكل لسه مخلص إمتحانات

وعقبال الي لسه مخلصوش فالموضوع بيختص بالدراسه

فمثلا انا طالب جامعي في اول سنه

يعني لسه طالع من الثانويه العامه طازه

الجامعه مجتمع جديد عليا .. كان نفسي ادخل كليه كويسه ولما دخلت كليه ..

إتصدمت وياريتني ما كان نفسي ادخلها !!!

طيب ازاي انا ادرس كل الكم ده .. والمحتوي الصعب ده وانا لسه ف اولي جامعه

يعني ما ينفعش المواد تتقسم او الكم يصغر

طيب شوفوا كده الي دار في دماغي ده ( يمكن اكون غبي ولا حاجه )

اولا : محدش ينكر إن الدكاتره بتحط الكتب من المراجع

طيب مش المفروض الدكتور وظيفته يقرا المراجع ويحط محتوي الكتاب مبسط

عشان يناسب عمرنا وعقلنا

طيب علي الاقل يشرح في المحاضرات بدل ما هو بيحط الكتب من المراجع

ويدخل المحاضرات يقرا من الكتب وكإنك يا ابوزيد ما غزيت !!!!

طيب نظريه بسيطه كمان فكرت فيها ( يمكن اكون اغبي واغبي )

الي وضع المراجع ديه هل وضعها مره واحده أكيد علي مدار كذا سنه

من ابحاث وتجارب طيب إزاي يدرسوهولنا إحنا كطلبه

يعني الي إتكتب في سنين ناخده إحنا ف تيرم ولا ف سنه !!!!

طيب يا تري الي وضع المراجع ديه كان عنده كام سنه وقت كتابته للمراجع ديه

او وقت تدوينه أو تدوينهم لمجموعه الافكار او النظريات الي في المراجع ديه

من المؤكد ولا بد إن الماده المتعلمه تكون مناسبه للعمر العقلي للمتعلم

يعني عمر الكاتب العقلي مش قد عمرنا العقلي ..

وعمر الكاتب الزمني مش قد عمرنا الزمني يبقي إزاى ندرس أحنا كل ده ؟؟؟

والاهم من ده كله طريقه الامتحانات والدش وادخل اطبع في الامتحانات

وبعدها إنسي الي أخدته.. هو ده العلم الي هنستفاد منه ؟؟

إزاي كمان طالب الطب يكون سهل عليه التشخيص وهو ماجربش التشريح

وإزاي الكيميائي او طالب العلوم يبتكر شيء او يكتشف اي شيء

من غير معامل متطوره تساعده علي ده

إزاي طالب الهندسه هيطلع فاهم كل شيء من غير ما يزور مواقع

ويدرس ويعرف كل شيء علي الطبيعه منين هيبتكر او يطور

او يوصل لتمام الفهم

وكذلك باقي الكليات الي محتواها ومضمونها بيحتاج لتدريب وتجريب

يعني من خلال نقص المعامل والامكانيات ونقص الفهم والتدريب العملي

إزاي هنطلع جيل فاهم قادر يواجه اي تحديات وقادر يطور

ويبتكر كمان نظريات ومسارات تتدرس من بعده ؟؟؟

اي دوله عايزه ترتقي لازم تبقي الدعامه الاساسيه ليها التعليم

وإحنا اكتر شيء متدهور عندنا هو التعليم

طيب هل ديه ممن تكون سياسه إنهم مش عايزين يعلمونا تعليم صح

عشان مانفهمش وتتفتح عقولنا علي حاجات تاني أكبر

او مانطالبش بحقوقنا البسيطه

ولا هل ديه سياسه عالميه ومخطط مقصود بيهم تخفيض ميزانيه البحث العلمي

وعدم تعزيز وتحفيز اي افكار ومخترعات جديده

عشان نفضل بعيد عن ركب التقدم ونفضل نتحايل وناخد المعونه ونقعد علي جنب

كلام كتير عايز اقوله بس الواحد مابقاش عارف إذا كان صح ولا غلط

ولا مين صح ومين غلط ..

ولا مين مصلحته فين

بس في الاخر هقولك

إقرا كلامي وفكر فيه وإذا لقيت حل يبقي

إديني عقلك

.....

بعد الغم ده ههدي للناس الي شايفين إننا مزودينها

صور للمنتخب بعد الكاس

وسمعني سلام بلدي يا غاليه عليا

D:

الف مبروك لكل المصريين

تحياتي

عدت سنه

2010-01-12T21:15:00.004+02:00

السلام عليكم

ازيكم جميعا يارب تكونوا بخير

كل سنه والجميع بخير

وسنه سعيده عليكم كلكم

وللمره مش عارف الكام بأجل في نفس الموضوع

للأسف لأني لسه ماخلصتوش

دعواتكم بالتوفيق من ربنا

هتكلم شويه عن السنه الي فاتت

المفروض كنت هقول الكلام ده في بدايه السنه

بس برضه إحنا لسه في اولها

السنه الي فاتت ديه كانت من اصعب سنين عمري

كان فيها أحداث كتير قوي

أكبر حدث كان في السنه ديه مرض والدي لفتره

ووفاه والدي الي فعلا عمر ماحدث اثر فيا زي الحدث ده

ومن وقتها لحد دلوقتي حاسس أحساسيس كتير

حاسس بحزن مدفون جوايا مهما فرحت ومهما ضحكت

وفي كل فرحه لازم افتكر وفي كل لحظه بفكر فيه

حاسس إن اكبر شيء في حياتي إتنزع

وحاسس كإني عجزت فعلا بعد ما كان فيا نشاط رهيب

وعزم وإستعداد لكل حاجه

دلوقتي حاسس إن إحساس العجز بيتسرسب جوايا كل شويه وبقي مالكني

وبقيت حاسس إن كل شيء صعب

وإني لسه صغير ومش عارف اعمل اي شيء .

الشيء العجيب إن واحد من أصدقاء طفولتي ومن أعز اصحابي واقربهم

إننا كنا في كل حاجه مع بعض حتي انا لما إنقطعت عن الدراسه سنه

هو نزل في الدراسه سنه برضه بقينا ماشيين مع بعض

الشيء العجيب إن والدي إتوفي يوم السبت و في الاسبوع الي بعده

ويوم السبت وصلني خبر وفاه والده ...

السنه ديه برضه هي نفس السنه الي ماكنتش عايز ادخل فيها الامتحانات

والي ذاكرت في اخرها و نجحت فيها صافي ...

ونفس السنه هي الي زعلت فيها مع إتنين من اصحابي القريبين جدا

ولسه ربنا ماأرادش إننا نكلم بعض تاني

والسنه ديه هي الي إتخرج فيها كتير من اصحابي الي من سني

منهم الي راح الجيش ومنهم إلي إشتغل بعد معاناه وحياه صعبه

2009 علي قد ماكانت صعبه وفيها حزن إلا إن كان فيها

اسعد شيء حصلنا في السنه كلها وهو ولاده ياسين إبن اختي

إلي رسم جوانا فرحه وخفف علينا جزء من حزننا علي والدي

في نفس السنه فقدت إنسان كنت بحبه قوي وكان مؤثر جدا في حياتي

وهو دكتور مصطفي محمود الله يرحمه

الراجل الي ماخدش حقه في حياته ولا حتي بعد مماته

ومحدش عرف بقيمته غير الجيل الي حضره

والناس الي عارفه قيمه الراجل ده ومدي علمه وثقافته وفقهه

ويوم جنازته مافيش اي تمثيل دبلوماسي زي جنايز الممثلين

والرقاصات وغيرهم من المشاهير الي مافادوش الدنيا بحاجه

بس حقهم مايهتموش براجل زي ده

لأن أي حد في البلد ديه عايزها تنهض ويقوي من عزيمة الشباب

ومن وعي الناس ويفهمهم إلي يفيدهم في دينهم ودنياهم وفي خلق الله

يبقي لازم يتهمش

بس فعلا اكتر كلمه عزتني ساعه جنازته

إن فعلا الحمد لله إن جنازته كانت خاليه من المنافقين

كلهم والحمد لله كانوا في إجتماع الحزب الوطني

السنه ديه بدأت اخد بالي من حاجات ماكنتش باخد بالي منها

وعرفت أحدد فيها هدف وبحاول امهد الظروف عشان احققه

وبدعي ربنا دايما بالتوفيق

في السنه ديه كسبت اصدقاء ومعارف كتير من التدوين ومن العالم الافتراضي

ومبسوط بجد إني عرفتهم لأنهم ناس محترمين

في نفس السنه الي عرفت فيها ناس من العالم الافتراضي

لقيت برضه ناس من العالم الافتراضي بعدت عني

وهما ماجي وصافي وجمال غابوا من غير تفسير

ومن غير أي شيء بعد معرفه داخله في السنه الرابعه

سنه عدت بكل ما فيها

يمكن اكون نسيت أحداث كتير

لكن بتمني في يوم أفتكر السنه ديه بذكري كويسه

وبتمني من ربنا إن السنه الجديده يكون فيها أمل

ويكون فيها خير لو ربنا مقدرهولنا

في نهايه السنه ديه بقول لأي حد يعرفني او يقرا كلامي

لو كنت زعلت حد بقصد او من غير قصد

لو إختلفت مع حد ومافهمنيش او مافهمتوش

لو كنت جرحت او ماقدرتش موقف حد

ولو أي حد بيكرهني او شايفني وحش

ماتزعلش مني

انا بحاول افهم كل واحد وبحاول اوصل لكل واحد بطريقته

ياريت كل واحد كمان يحاول ولو مجرد محاوله

إنه يوصلي بطريقتي

وكفايه إننا حتي لو إختلفنا وماحدش فينا إقتنع بكلام التاني

إن حوارنا وإختلافنا يكون شيء وعلاقتنا تكون شيء تاني

في النهايه بتمني الخير للجميع

ويارب تكون سنه سعيده علي الجميع

ويكون فيها حب وأمل وتفائل وتفاهم وإيمان

وصلاح ( دول صفات مش ولاد الجيران ) D:

ونقدر بجد نفهم بعض ونفوق بقي كفايانا

ضحكنا علي روحنا كتير وضحكنا كتير علينا

ربنا يستجيب مني ونعرف مره بقيمه نفسنا وقيمه بلدنا

وكل سنه وإنتوا طيبين

...................

الف الف مبروك للمنتخب المصري ولجمهور مصر كلها

علي فوز المنتخب المصري علي المنتخب النيجيري 3/1 لمصر

بجد فرحه كنا مستنينها

ويارب عقبال باقي الماتشات

وإن شاء الله ننتزع اللقب للسنه التالته

الاخطاء الخفيه في العلاقه الزوجيه

2009-12-23T20:53:00.013+02:00

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ازيكم جميعا يارب تكونوا بخير

اولا كل سنه وانتوا طيبين وعام هجري جديد وجميل عليكم

ويارب في العام الهجري الجديد ومع بدايه السنه الجديده يبقي فيها مزيد من النجاح

والتوفيق للجميع ويارب كل واحد فيكم يحقق أحلامه وتبقي احلي سنه عليكم

ندخل في الموضوع

.............................

نري في كل العلاقات بعض القصور او قله الاهتمام وبإختلاف اشكالها وأنواعها

لكننا نقصد ها هنا العلاقات الزوجيه والاخطاء والهفوات التي يجب أن تلتفت اليها أنظارنا

والتي يفعلها المتزوجون من دون أن يهتموا بما تخلفه من تراكمات

في نفوس الاطراف الاخري فدعونا نري ماهي :

1_ الحب لايستجدى:

شيء جميل أن تشعر بالحب في حياتك

وأكثر منه جمالا عندما يعبر الطرف الاخر اليك بذلك

لكن لأبد أن يكون هناك تعبير او مقابل لهذا الحب من الطرف الاول

.. فلا يجوز أن تترجي الحب وتستجديه

، لأنه إما أن يخرج بصدق من قلوبنا فتعبر عنه السنتنا ومشاعرنا بتلقائيه

او لا يتم التعبير عنه لأنه لم يتم الشعور به

و لا يجوز أن يترجي حب الطرف الاخر والطرف الاخر غير مبالي

فما أقصده هنا أنه لايجوز أن يبقي طرفا واحد دوما وللأبد مبادرا ومعبرا عن حبه

للطرف الاخر دون أي رد فعل او محاوله للتعبير عن شعور متبادل للحب

او المشاعر الموجهه اليه لأن هذا يخلف ويورث الفتور في العلاقه الزوجيه

ويؤدي إلي اليأس وشعور المعبر عن حبه بزهد الاخر في حبه

ويتحول من حب ورحمه وموده إلي معامله عاديه الطابع تمتليء بالرتابه

كما لو كانا زميلين في العمل لا يحدث إحتكاك بينهم إلا للضروروه .

......

2_ضروره وجود مقابل وإظهار الاهتمام

أنا أري أن اي علاقه في هذا الكون لابد أن يكون لها مقابل حتي وإن لم يكن ماديا

فلابد ان يكون هناك تبادل لتلك المشاعر ولذلك الاهتمام

لأن في حاله شعور الطرف المحب بعدم الاكتراث او الاهتمام بمشاعره

سيقل هذا الاهتمام ويستمر في التلاشي ويتحول حبه لنوع من النفور

والبعد وتحاشي الطرف الاخر

هناك أيضا عادات غريبه يفعلها كل المتزوجون بعد الزواج .

ففي فتره الخطوبه تجد الخاطب ينتظر بلهفه ذلك اليوم الذي يري فيه خطيبته

ويتحدث اليها ولا ينتهي يوميا من المكالمات الهاتفيه

. ويكن كل منهم للأخر الكثير منالحب والاشتياق

ويتمنون في كل يوم أن يمر الوقت ويجمعهم بيتا واحد .

. فتجد بعد الزواج الزوج يخرج للعمل وبعد العمل يذهب لأصدقائه

ويعود متأخرا ولا يلقي بالا بتلك الزوجه البلهاء التي تنتظره في المنزل

تأمل في وجبه عشاء هنيه له بعدما تقضي الكثير من الوقت في صنع أشي المأكولات التي يحبها

ولا تأكل منتظره إياه وعند عودته يقول لها : اتعشي إنتي انا اتعشيت بره !!!

ويستمر هذا السيناريو حتي تمل الزوجه وتعبر عن إستيائها

فمن الطبيعي أن الزوجه تعلم أن الزوج لن ينقطع عن أصدقائه ولا عن أقاربه

وكذلك هي لكن اليس لهذه الزوجه حقا عليك

.. فيوما لأصدقائك ويوما إصطحبها لتذهبا إلي أي مكان

حتي وإن كان أن تمشيا قليلا لتغيير الاجواء .

.....

3_يجب أن يكون التصالح من الطرفين

لا يجوز أن يكون هناك طرفا واحد هو من يبدأ ويتصالح مع الطرف الاخر

فمن كثره ما يتغاضي الطرف الهاديء ويتصالح مع الطرف الاخر

يظن الاخر أنه دوما علي حق وأن الطرف المتغاضي مخطئا علي الدوام

ويجب أن يقدم إعتذارا او يصالحه !!!

ثم أجيبوني ايها الازواج والزوجات

ما العيب في إن شعرت بغضب الطرف الاخر أن تذهب وتصالحه وتسترضيه

، هل سيقولون مجنونا ذلك الذي يشتري ورده او هديه صغيره ليهديها لزوجه ليصالحه بها ..

قولوا لي ما العيب في ذلك !!!

......

4_أهميه الحوار :

لا يجوز التغاضي عن كل المشكلات التي تواجه الطرفين

فلابد من نقاشها ومعرفه اسباب هذا الخلاف ومن أين نشأ ومن ثم علاجه علي الفور .

وأيضا لابد أن يحدث ذلك بصفه دوره ومستمره

كما لو كان مره في الاسبوع وذلك حتي لاتحدث تراكمات في نفوس الطرفين

ويفضي هذا إلي بركان لا يهدا وينفجر وينضح بما فيه ثائرا

لكن الاهم في ذلك التزام الهدوء والصوت المنخفض

وإختيار الوقت المناسب الذي تناقش فيه المشكلات

والبعد كل البعد عن معايره طرف من الاطراف للطرف الاخر بشيء قد حدث من قبل

او في شخصه وعدم السماح لأي تطاول أن يحدث بأي صوره من الصور

وأن يلتزما بضبط النفس ، فلابد من وجود الاحترام بين الزوجين مهما كان .

......

5_الطرف الصامت :

هناك الكثير من الازواج والزوجات الذين لا يحبون كثره الكلام

وأيضا منهم من لايعرف أن يعبر عن مشاعره فيكتمها فيفهمها الطرف الاخر بطريقه عكسيه !

فحتي وإن كان هناك طرفا صموتا يجيب ان يحاول أن يغير من ذلك قليلا

لأن البوح والعتاب يجعل أي علاقه في إنتعاش وتجدد من دون ذكريات اليمه

ولا تراكمات والاهم من ذلك أن الطرف الاخر يفهم ويقدر أن الطرف الاول قليل الكلام

لكنه يمل من ذلك فلابد علي الطرف الصامت أن يعبر عن حبه وتقصيره

بأي شكل حتي وإن كان بإبتسامه :)

........

6_الكبرياء :

كل منا له كبرياءه الذي لايسمح لأحد أن يتجاوز ويتعدي عليه

لكن إعتراف الانسان بخطئه او بتقصيره ليس فيه اي مساس او جرح او خدش لهذا الكبرياء .

فعندما يفصح الطرف الاول عن تقصيره او خطئه

هذا يزيد هذا الشخص في نظر الطرف الاخر لأنه يشعره بأهميته وبقدره وأهميته في حياته

وكيف أنه لا يحب ولا يريد إغضابه

. ويجب أن يشعر كل طرف بالطرف الاخر ويستشعر إن كان هناك تقصير في حق الاخر

ام لا من دون أن يتكلم هذا الاخر لأن هذا دليلا أكبر علي وجود الحب وقدرا أكبر من التفاهم

وأخيرا

يجب أن نقول أن العلاقه الزوجيه ككل العلاقات لا يجوز فيها تهمييش الطرف الاخر

فحقا أننا سويعات نشعر بالملل من تواجدنا سويا طوال الوقت

ولا نسطيع البوح بذلك لكن يجب أن نتغلب علي هذا الشعور

وأن نجعله لا يدوم ونعرف أن الطرف الاخر له علينا حقوقا يجب أن نؤديها

وفي المقابل سيقوم الطرف الاول بما عليه من واجبات ليرضي الطرف الاخر

وعندما يراعي كل منا دوره ويعبر عن مشاعره سيظل بيتهم مملكه جميله

يحب كل من فيها الاخر دون إملال حتي نهايه العمر

ولا مانع أن يجددا حبهما وعلاقتهما الزوجيه كل فتره

حتي وإن كان ذلك في المنزل بعشاء هاديء وبعض الشموع

والموسيقي الهادئه والتحدث بعيدا عن المشاكل

ويجب أن نستشهد بكلمات القرأن التي تدلنا علي مدي قدسيه العلاقه الزوجيه

وتقدير الاديان لها :

قال تعالي : (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الروم: 21]

صدق الله العظيم

وعذرا للإطاله

لكن الموضوع يستوجب ذلك

تحياتي للجميع

وكل عام وأنتم بخير

.....

علي الهامش : فيه موضوع عند ضكتوره سوتيته حسب الله الحمش

في إجتماعات المرأه المتوحشه

مكمل للموضوع ده

اضغط هنا

وديه دراسه علميه عجبتني عن علاقه المشكلات الزوجيه

في إتقاء بعض الامراض

دوس إهنيه

وده لينك لموضوع عند اختنا موناليزا

انجر إهنيه

حنيناً

2009-12-09T14:57:00.006+02:00

يا حنينا في القلب يموج

وسما في حجراته وشيد بروج

والدماء في العروق بإسمكِ تجددت

والهموم من النفس بإحساسكِ تبددت

وصار بكِ العشق مترنماً

وأضحي إحساسي بأيات جمالكِ مرتلا ً

فحبكِ في القلوب بهاق

يحني بلونه كل مشتاق

وتقاسيمكِ تجري في كل وريد

كأنها خمر يتلذذ منه السكير هاتفا

هل من مزيد ؟؟

فينتقل رحيق أحلامكِ إلي نحل الحقول

فيخرج شهدا ً من روعته يأخذ العقول

وهدير صوتكِ كأله كمان

يستلهم منه الابداع كل فنان

وخطاكِِ في القلب تنحت كهوف

ورقه كلماتكِ لها تأثير السيوف

وحيائكِ تحمر منه وجنتا الزهور

وسيرتكِِ داخلي محفوره لها دهور

فشتائي بكِِ زاد سقيعا

وعقلي بتفكيري بكِِ سقط صريعا

وفي حزنك لأجلي تمطر السماء باكيه

وفي ألمكِِ تصبح الدنيا باليه

فأنتي ما مضي والأن والغدا

وحبكِِ علي جبيني نعم العز والسؤددا

فماذا افعل يا سالبه ليقيني

فيأخذني إليكِ دوما حنيني

لأنكِ لستي نزوه في حياتي

لستي ذكري في سنيني

بل أنتِِ إبتداء عمري

أنتِ من ولدت من أجلها

بل وأنتِ نواه تكويني

فبعد كل ذلك لأزلتي تتلعثمين من قولها

قولي أحبك وصدي كيد الحساد الملاعين ِ

وقولي ليس غير حبك في زماننا

من الفتن ينقيني

.....................

كنت هنزل موضوع تاني

هينفعني انا قبل ما ينفع حد

لكن لسه ما إنتهتش منه

دعواتكم

ويارب القصيده تعجبكم

تحديث: كنت عايز اعمله بس نسيت

صديق عزيز ليا إنضم لجمهور المدونين

ياريت ندعمه ونشجعه زي ما لقينا الي يشجعنا

مدونته اسمها

زائر الليل

تحياتي للجميع